【中州作家】乐悠悠：老土布

  中州作家，从文学到美学【No.841】

老土布    

河南南阳      乐悠悠

老土布，又称为土布、粗布、棉布。用传统织布机，采用民间手工织布工艺，织造而成。

所谓老，祖祖辈辈的家乡人，穿衣戴帽、鞋袜铺盖都离不开它；所谓土，它植根于土中，成就于农家、农妇之手。属原生态、土生土长土造之产品；织就丝丝缕缕、经纬分明之农物。

我老家在宛东平原，俗称“老东乡”。这里，四季分明，光照充足，土地肥沃，雨量充沛。不仅生长着小麦、包谷、大豆、高粱等五谷杂粮，还非常适宜棉花生长。生产的棉花品质优、棉绒长，纤维拉力强，织物质地紧密、手感柔挺，远近闻名。

一方水土，养一方人。这雪白的棉花，经复杂工艺，织造出绚丽多彩的老土布，不仅美化着人们的物质生活，还传承了土布文化和五彩缤纷的服饰文化。

农家人自种、自纺、自织、自作的家纺老土布、土布衣小作坊，随处可见，代代相传。居家生活、婚丧嫁娶，老土布形影不离，是乡亲们的传家宝。

据老辈人讲，历史上，老家桐河镇是水陆码头古镇，青石铺地的古街上，商铺林立。老字号棉花行、土布行在宛东地区很有名气。土布纺织技艺，自明清以来就很盛行。当时，集市繁荣，商贾云集。主要以白土布为主，作为商品进行交易。农民们用土布换回农具、生活用品和零用钱。这种古老的“抱布贸丝”交易方式，在桐河街得到充分体现。先民们自产自销易货交易，世代相袭。同时，家乡的老土布，还通过水路，漂洋过海，远销海内外。

在长期的纺织实践中，“老东乡”的老土布，具有夺目耀眼的历史价值、文化价值和科学价值。为研究南阳的贸易史、纺织史和民俗变迁史提供了宝贵的一手资料。

桐河两岸，农耕文明源远流长；民俗文化底蕴深厚；“牛郎织女”家喻户晓；“男耕女织”时代传承。这些邃（suì）古的痕迹，足见家乡老土布历史悠久。

诸葛亮说：“臣本布衣，躬耕南阳。”我就在想，老家的土布、布艺、布衣最传统、最地道。诸葛亮身穿的长袍“布衣”，是否出于家乡先辈之手？有待考证。

我怀念老土布，更怀念母亲缝制的粗布衣。那四页齐、和尚脸、羊衣巴(尾巴)花条条、花格子棉布衫，夏季穿着，柔软舒适，冬暖夏凉，透气吸汗，不沾身、不刺激皮肤，且古朴大方，充满着田园风格；那缀有雅观大方、绾（wǎn）结复杂的疙瘩扣（棉扣）黑色对襟老棉袄，里外纯棉、厚实、暖和，抵严寒、抗老北风，且有一种浓郁的乡土气息；那勒着“布拉条”裤腰带的折腰老棉裤，厚墩墩、暖和和，体现了家乡人民，俭朴忠謇（jiǎn忠诚正直）、民风浑厚的风采；那棉布鞋、棉布袜、棉鞋垫、棉布帽、棉耳护儿更是造型各异，美丽大方。这浑身上下，处处都是老土布护身，处处都带着浓浓的乡土风情。

我上小学时，背着用“线壳”染色的搐口儿（抽口）书包，环保、结实、不掉色，从小学背到高小毕业，一背六年。老土布待我恩深义重，我对老土布情意绵绵。

我不是“王婆卖瓜，自卖自夸。”随着人们绿色环保、消费理念的提升，追求回归自然、返璞归真日渐攀升。昔日那并不起眼的老土布，已成为人们生活时尚，且价格昂贵。

日前，我走进闹市一家“老土布专卖店”。进门迎面看到，装饰精美的相框里醒目写着：“老土布：纯棉含量100%，天然绿色、纯生态，纯手工、家庭作坊织造；不静电、抗辐射，与肌肤亲和力极强。其线条纹理深、手感厚实、平整不起皱、不卷边；布面自然形成无数个按摩点，对人体皮肤起到意想不到的保健美肤作用。睡棉单、盖棉被、枕棉枕，入睡率高，能有效改善人体的微循环，调节神经系统，疏通经络，促进新陈代谢，改善睡眠，延长睡眠时间。”你看看，这不是我夸的。看价格：花格子纯棉长袖布衫，三百至六百元一件；纯棉花条子床单，六百至九百元一件；纯棉四件套，两千多元一套。老土布的衣用价值、保健价值真不凡，价格也不凡。

我小时候，身上穿的单衣、棉衣，床上用的铺单、褥子、被子，都是母亲纺织的成品土布，再一针一线纯手工做成。那时，老土布很平凡，家家户户用得起，平民百姓穿得起，感到并不稀罕。

“穿粗布衣，吃家常饭。”是当时乡亲们真实生活写照。“家家户户纺棉花、村村都闻织机响。”也是农耕年代，苦涩中有温馨，也有美丽的记忆。

心灵手巧的“织女”们，不仅织造白土布，还能生产各种漂亮美观的花土布。她们经常相互切磋技艺，交流经验，传授技巧。不断革新创造，翻新花样，世世代代相继传承。各色各样的花条布、方格布，图案花样多，制作的各种服饰、床单、被面、门帘、裙子、围裙、飘带等制成品，式样古朴典雅，落落大方，艺术水准很高。且具有独特的民族风格和丰富的文化内涵，集中反映了家乡人民的生活习惯和民俗习惯。

母亲是村里手工织布的高手，能织出最复杂、最漂亮的条子布、格子布、席片布等丰富多彩的花土布。好多人家都愿意与她搿机（方言，gé同机合伙织布），或请她帮忙指导。织白土布比较容易，织花土布工艺复杂，需要变换经纬线，才能织出新花样。

那时，虽说家家户户都会加工老土布，但母亲纺织的布料，总比别人家的质量好，远近出了名。除了一家人穿戴以外，剩余的作为家庭小副业，拿到集上去交易，很好出手。多少赚点钱，解决一家人的油盐酱醋。虽然日子过得紧巴巴，但全家人穿戴整齐，觉得也很舒心。

那年代靠工分吃饭，我家常年是缺粮户。生产队常将余粮户的余粮款算在缺粮户身上，母亲就拿老土布去抵账。也有不会织布的人家，能跑十几公里到俺家来换布。一般都是“一布二花”，即一斤白布换二斤棉花。母亲常年辛劳，以纺花织布解决全家的生机。

我从小见证了老土布全部工艺流程。其加工程序极为复杂，许多制作过程难于言表。从摘回的籽棉，到上机织布，一般要经过轧花、弹花、搓花捻、纺花、拐线、浆线、染色、落筒、经线、刷线（引布、引线）、掏缯、闯杼、吊机子、打穗浮、上梭子、织布等等，大大小小几十道工序。

经线，又叫经布，是织造土布过程中最关键的工序的。通常都是几家联合起来，共用一台织机，把线经在一起，这样可减少时间、减少工序、减少线的浪费。这种相互帮忙合作的方式，这叫“搿机”。

经线，要选择晴天。找一个平展、宽阔的场地，将地面打扫干净，有条件的还可在地上衬上席子、铺单等。在相距5米左右的距离，两端各平行揳上木橛子。地面保留一尺左右，用于挂经线。木橛子两端相对，数量根据安布（织布）多少而定。然后将几根桃秆（高粱秆）刷去叶子，固定在木橛子一侧的地面上，程大半圆形。将筒签依次均匀地扎在桃秆上，再将络好的线筒穿在筒签上。操作者，即经布人，站在弧形的圆心点，将所有线筒的线头逐个拉出来，集中在一起，攥在手中，人与筒阵之间形成放射状。用一只手拿一根空筒，担起经线，从此端往另一端牵扯（拉线），拉动线筒，来回走动，这时发出“哗啦啦、哗啦啦”筒与筒签的摩擦声，很有节凑，非常悠扬动听。

将聚拢的一缕子经线来回挂绕在另一端相对的木橛上，这叫“挂撅儿”。 一头坐一个人，专职挂撅儿。挂撅儿很简单，不需要技术。我常常坐在一头，接过母亲递过来的一绺子经线，准确地挂在木橛儿上。经布需要四五个人参与，各有分工，有的负责给断线结头和补换备用线筒等。

在经布过程中，有一个关键技术叫“拾绞”。经线人用右手大拇指和食指灵巧地将每根线向上向下一压一翻，呈交扠绕在大拇指上，这就叫拾绞。拾好的绞口呈“8字状”，然后细心地挂在一端的两个木橛子上，这两个木橛又叫母橛（绞橛）。拾绞的基本经验是“逢绞必双”。有了“绞”才能在织布时用梭子纬线。如果“绞”乱了，经的布将前功尽弃。

经线人将安布多少，称作袂（mèi方言），如我家安了三袂儿布。经线时逢袂儿必须在木橛子上用锅烟子或其它颜色抹好记号。这里面有个规律，一般来说，一斤经线可织白布一丈，按经线斤数算好织布的的长度（丈数），确定木橛之间的距离和袂儿的位置。

经完线后，要缠线团（俗称缠线蛋）。首先用一个比较结实、光滑的绳子，将“绞”绑好。从绞点为始端，将经线从木橛子上抽出，一并抓在左手中绾紧起缠，直到缠完，形成一个大线团，放于簸箕或比较滑溜的筐子中，等待刷线时用。

接下来，就是闯杼、刷线（引布）、卷经、掏缯、上机等工序。

闯杼（即插筘），将经好的线团，把线头一根一根按顺序穿过杼缝儿，把每根线分开避免交叉。此时，要用绞棍儿（两个细竹棍儿制成）穿入绞口里，保护好经绞。刷线（又叫引线、引布），在闯杼后进行，是为织布时经线顺畅，不纠缠。刷线需要多人参加。找一个干净的场地，把线团拉开，用刷子仔细刷齐刷平刷开，能够顺利地从杼里穿过去。杼，分引布（刷线）杼和织布杼两种。引布杼，杼缝松散；织布杼，杼缝密实。

把刷好的线，均匀地卷绕到枡子上，这叫卷经。把经线团全部刷完，抽掉引布（刷线）杼，并卷到枡子上，两人抬到屋内，准备掏缯。

缯分两组，一组控制奇数经线，一组控制偶数经线。缯有两匹缯和四匹缯之分。掏缯，需两人进行，对面而坐，一人掏缯（递线头），一人接线头。每一根线都要从缯绳儿眼儿中穿过。这道工序是为了把经线分成上下两层或者四层，这样织布时才能把经线和纬线编制在一起，最终织成布。

缯掏好后，用闯杼刀（竹篾制成的专用工具），将每两根经线一起穿过织布杼的缝口，经过最后闯杼，使全部经线井然有序排列好。然后将闯好经线的杼，嵌入机框内。拉出经线头儿，固定在卷布轴上，踩动脚板，让“绞”上下分开，手送梭子（引入纬线），即可开始织布。

若要织成花土布，工序更加繁琐。在经线、掏缯时要经过精心设计，纬线要用上几把不同颜色的溜子（梭子），交替送梭纬线，比织白土布，要费事好几倍。这祖传绝活，是智慧与辛劳的结晶。

花土布图案意境，变幻莫测、绚丽多彩。各种色线交织出各色几何图形，通过抽象图案的重复、平行、连续、间隔、对比等变化，形成特有的节奏和韵律，富有艺术魅力。每道工序、每件产品都包含着脑力与繁复的体力劳动。花土布千变万化，令人叹为观止。堪称巧夺天工、人工奇迹。

那时的乡村礼遇，男人的尊严，女人的靓丽，孩子的欢乐，生活的有滋有味，其实都体现在老土布的工艺和老土布制作的服装上。不同花色、不同图案的老土布，亦是馈赠亲友的高档礼品。

老土布制作工艺水平，既记录了家乡祖辈纺织业、服饰业和贸易业的发展过程，又是一种农耕文明和农耕文化的表现形式。

时光荏苒，一晃几十年过去了。一想到老土布，那“嗡嗡、嗡嗡”的纺花声，那“哐叽，哐叽”织布声，仿佛又在耳畔响起；那数不尽的根根棉线，交织演绎着无尽的乡恩，乡趣和乡愁；那承载着浓浓乡土亲情和深深母爱情怀的粗布衣，将永久珍藏在我的心里。