【文采翩翩】春节特辑 才子才女系列

BEASTPAI

本期诗人及作品

＊

达达   《过年》

丹东栗伟 《约会春天》

东海乌石子《腊》（外一首）

四知堂《年味》

喵巫《在初六阳光下的午后》

筱米 《村陌年味》

赵华奎 《年味》

木子    《探春》

小鸟《微诗小扎》

云在天  《桑葚》

迂梵《初五这天》

海轻·琳   《年》

卢合枝  《新年辞》

 林韵 《新春》

梦中望月 《初七日》

杨智源 《分别》

四毛《年》

邵彦山 《上坟山》

重剑无锋 《我的2018

-2019》

刀把五    《炮仗》、《说说诗歌结构及其他》

黄药师   《山坪镇》、《浅谈写诗》

才子才女写诗

清水出芙蓉，天然去雕饰。

——李白

达达

中国浙江

男

达达，本名：詹黎平。男。浙江省作协会员，杭州市作协理事，淳安县作协副主席兼秘书长。著有诗集《生活史》、《混世记》、《箱子里点灯》等5部，近年诗作见刊于《山花》、《星星》、《时代文学》、《中国诗歌》、《诗林》、《大河诗歌》、《江南诗》、《品位·浙江诗人》、《文学港》、《西湖》、《绿风》、《诗选刊》、《诗探索》、《星河》等文学刊物。曾获中国大别山“十佳诗人”奖，中国新诗百年“百名最具活力诗人”奖，淳安县首届“十佳文艺人才”等荣誉。现居浙江淳安。

过年（组诗）

⊙久远的年

在乡村

年，是一件

与时间同样久远

不朽的事物

推送者

可能是白云，也可能是偏北风

⊙春联是贴在时间脸上的符号

年年我都要往门上贴副对联

一年悄无声息过去了

我必须给岁月留个记号

让它认得回家的路

让它带来青草、燕子和杂货铺的春天

⊙拜年

叩响亲戚家锈蚀的门环

门开了，闪出屋子倦怠的主人

来，来，来

主人招呼我们进屋

向墙上老祖宗的画像拜年

向墙下老亲眷看家的土黄狗拜年

向陈谷子烂麻事拜年

向慢慢展开的将来拜年

向回荡在记忆中啪啪作响的门环拜年

一堆话语在我的身体里结成玫瑰色的年景

⊙故人

老乡村

现在几乎就是一个新的村子

路是新的

屋是新的

就连鸟鸣也是新的

除了几处坍塌的茅房废墟

野草在其中蓬勃生长

我知道

时间又换了一副新面孔

我认识的故人

我熟悉的庭院

越来越少

⊙弄堂

弄堂依然是阴暗狭窄的

穿堂风依然是长驱直入的

路过的姑娘们

笑语声依然是银铃般清脆的

我站在时间的弄堂口

首鼠两端

忘了自己试图进入这条弄堂

到底是为什么

⊙上坟

过年上坟

祭拜逝去的祖宗

我们手执一柱点着的香

告知坟茔里的先人

——我们

还在替你们活着

辛苦，但请勿挂念

⊙年夜饭

过年就是吃顿年夜饭

再往身上加一根时间的稻草

我的父亲母亲

我的妻子儿子

我们在岁月深处

一一加冕

⊙长寿面

大年初一

早晨吃长寿面

晚上继续喝酒

白天无所事事

记不住时间从中

干了些什么

⊙过完了年

是的

又一个年过完了

大家又要各奔东西

顺着时针不同的走向

抵达各自的星宿

和命里的词根

2019－02－10

丹东栗伟

中国辽宁

男

丹东栗伟：辽宁省作家协会会员，曾在《诗潮》《海燕》《诗歌周刊》《辽西风》《满族文学》等刊物发表作品，多次获奖，并被各种版本收录。

约会春天

我一直等待冰雪融化

溪水在身体里冲撞

死去一万次的事物

滋生膨胀的欲念。比如天上的繁星

泥土下的草籽

枯枝间渴求繁殖的鸟类拚命地鸣叫

比如我坐在寺庙的石阶上

卸掉人间的枷锁

等火焰燃烧成绿色

焚毁自己的骨头

请你相信: 在这空寂的山谷中

蝴蝶沿着峭壁盘旋飞舞

我还是痴痴地

等木鱼敲响

春风会再一次约会我，桃花伸开的双臂

拥抱我

雨幕中寻找重生的理由

东海乌石子

中国安徽

男

东海乌石子，本名方龙斌，安徽省望江县人，客居合肥，网络诗人。1982年开始诗歌写作，后停笔，2012年底触网复出，在各种诗刊、诗歌论坛发表诗歌千余首，部分作品被拍成电视短片。认为诗歌是灵魂的产物，主张以我手写我心。

腊（外一首）

你看腊梅花开了

腊雪带着一股腊香

穷人们跑到庙里喝腊八粥

连菩萨也有腊香

母亲站在老墙根下晒腊肉

腊肉一年比一年挂得矮

阳光一年比一年照得低

庙里的诵经声彻夜不停

原来是当家师德华走了

“他安详示寂，世寿九十三岁，

僧腊七十七年，戒腊七十五年。”

《回乡偶书》 

  ◎ 故人

岁月里也有兵荒马乱

幸好我们都平安归来

酒过三巡

话就多起来了

大家纷纷脱下皮囊

回忆是最土的菜

真正的家乡味道

有人哭有人笑

有人手舞足蹈

这么多年

第一次丑态百出

四知堂

中国浙江

男

杨志杨，曾用名杨坚，笔名四知堂，浙江天台人。中国诗歌网认证诗人。现为中国凤凰诗社常务副社长，有作品在《诗词天地》、《流派》、《凤凰诗刊》、《贵州作家》、《长江诗歌》、《中华文艺》、《山东诗歌》、《塔尖之上》等刊物微刊上发表。作品入录《中国当代诗歌精品集》、《中华杯获奖作品集》、《国学杯获奖作品集》、《中国山水诗大赛获奖作品集》等。诗观：我诗写我心，诗在上游。

年 味

大黄鱼要从脊背破开

洗干净抹上绍酒和盐

挂于通风处晾晒

黄鱼鲞的香味愈来愈浓

清香碧绿的粽叶

要提前一天采摘

摘早了会失香褪色

土鸡，土鸭，大白鹅

选三年以上为佳

正门的福字要贴端正

对联里藏着好事

红包多多益善

叫我叔叔，伯伯，舅舅的

人人都有份

爆竹催生春光

家家户户挂上红灯笼

年的味道

就这样弥散开来

2019.01.19

喵巫

中国安徽

女

喵巫，又名花花娘子。祖籍安徽，现定居江苏。双鱼座懒癌症晚期患者。偶尔执笔追逐心空纷纷扬扬的思绪。

在初六阳光下的午后

除夕日，下午卖场，花架上

只剩一盆水仙

耷拉的叶子

花骨朵，直直向上

别无选择——

昨天塞不进今天

妈妈，你有风湿的左手

无名指和小拇指，牵引

河脉的走向

握不紧，我不再生冻疮的手

初六之前也有太阳

还有第一场春雪，掩埋表象

阳台上未开的水仙和我

皆是猎物

阳光扑倒灰影

跨过铝合金窗框，剥开我

剥开花盆底部的白蒜

搅拌浑浊的年味和人世

筱米

中国内蒙古

女

筱米（庄筱濛，蒙古族），内蒙古土默特左旗人，居广东。阴山作家网主编，中国诗歌网认证诗人。作品见《辽河》、《山风》、《华东文学》、《大西北诗人》、《水仙花诗刊》、梅州日报、南方周末及各类网络平台。有获奖经历，并有作品入选第三届全球华语诗歌春晚及第十五届中国·内蒙古草原文化节“草原诗画”——蒙汉双语诗歌朗诵会。

村 陌 年 味

从小年的祭火仪式开始

退守村陌的年味，如同父辈手中的老酒

只需一口，就能溢满四邻八荒

先是婶子大妈们开始缔结联盟

东院压粉条，西院炸油糕

麻花和馓子，是母亲的硬功夫

就连四喜丸子也不愿掉队

一方灶台，就是一条幸福的流水线

几粒麻糖粘住孩子们的嘴

粗话不许轻易蹦出口。藏好的小木棍儿

提防灶爷爷割舌头

大红灯笼与春联夜话

商量如何把丰年的喜悦挂上墙

六点一刻，安神饺上桌

心急的二踢脚，按捺不住暴脾气

被点燃的童年和院里的旺火

一起，噼里啪啦地笑

过来熬年守岁的发小

还似少年般模样。那时我们穿开裆裤

纸做的小风车，在手里呼啦啦作响

每转一圈，都是一段好年景

赵华奎

中国安徽

男

赵华奎，安徽合肥人，现居广东东莞。中国远山文学网副站长，中国原创文学网特邀作家。诗文散见于《椰城》《大别山诗刊》《世界日报》《诗歌周刊》《作家天地》《北京诗人》《华东文学》《中华文学》《长江诗歌》《解放军文艺》《解放军报》等刊物，有部分作品入选诗歌集，与他人合著出版诗集《南岛军魂》。

年 味

1

这个下午

北风在炉火上跳舞

煮熟了集结一年的欢歌笑语

八仙桌前，我蹉着冻指

给村里二十八户人家写春联

然后，看他们把一年的祈愿和祝福

取走，张贴

笑纹里荡漾的红与黑

伴守我的一生

即使远行千里，即使客居他乡

2

跪拜。叩头

四爷伸出粗糙的黑手

将两毛压岁钱塞进我的衣兜

七零年代

年味就这般纯厚

攀上门扉便成为春联

映红了乡村的冬天

屋顶之上

喜鹊报喜，麻雀起舞

雪依然白得耀眼

3

喝一碗红糖茶

嗑一地瓜子壳

想着铁锅里翻腾的猪肉饺子

灶台上锅碗瓢盆碰撞的声响

比任何音乐耐听

今夜

我守着岁末最后一句钟音

像床头边吃草的牛

咀嚼简单的幸福

4

贴上春联

把年迎进院门

炮竹爆裂

一声声脆响，绽开了年夜的温暖

餐桌上的饭菜

比来年的春花还香

我穿着母亲缝制的新衣

提着红色的灯笼

从雪地出发

向着温暖的春天，奔跑

5

把一年的香火省下来

点亮这个夜晚

把一季的收成省下来

喂饱这个夜晚

农人的年和过年的农人

都被灯火映红

杯面上浮动的喜悦

在今夜

被一壶烈酒灼烧，越燃越旺

木子

中国重庆

女

木子，女，原名李莉，重庆人。诗作在《荒原》、《大西北诗人》、《齐鲁文学》、《草根诗刊》、《发现诗人》等刊载，亦散见于《中华文学》、《中国爱情诗刊》、《中诗报》、《全球诗歌》和《凤凰诗刊》等网络平台。个人诗观：追求内心与外界、现实与虚幻碰撞、交织而产生的悟觉和美感。

探 春

梅枝横斜。伸出藩篱的部分

钓春雪，也钓暖阳

脚下的黑与白

彼此温暖。掏尽不动声色的僵持

放任软化的呼吸

漫山遍野

冰棱倒挂于瓦檐

终将跳下悬崖。以一滴水的姿势

跌入

春天的十面埋伏

鸟鸣荡在空枝

搅动风。旧腔新曲

惊醒体内的萌动。直至络绎不绝

小鸟

中国内蒙古

女

李利菊，笔名小鸟，汉族。内蒙古作家协会会员，内蒙古诗词协会会员，托克托作家协会副主席。酷爱文学，喜欢用简洁的文字表达内心，用激扬的笔墨描绘山水，其诗歌作品散见于各类报刊杂志。

微诗小扎

1

炮竹

把自己交给别人

掏空自己的同时

告诉他:

“离我远一点”

2

堆砌的煤

坐等

某种

一一意想不到的神性

3

升腾的焰火

有质感，有图腾

有不能言说的

私欲

4

水沸腾了，就

不是水了

炉火。不能曲解

为奔赴而来的小鹅，奋力

杀开一道口子

云在天

中国甘肃

男

云在天，本名刘永亮，甘肃徽县人，网站签约作者，爱好诗歌，偶有作品发表于一些杂志报刊，崇尚随兴写作。

个人诗观，简入简出，从边缘途经自我。

桑 葚

需要打开一扇黎明

或贴近，紧靠天空的，那面窗子

让一些绿，轻轻地下垂

让一些蓝，从底部开始，充满晶莹

需要从神秘处

细细地抽出，一些丝状物

或蝴蝶最先斑斓过的色调

以及。抵触内心的某种纯粹

需要把阳光，一面倒过来

一面，再翻回去

仔细地翻开一阵风

还是旧年的那阵

尚不能吹开农药，色素，食品保鲜膜

听花朵，自然地下落

提蓝子的少女，用果香

敲击木质的清晨

双眼凝聚泉水的清澈

指尖弹出，一声紫色的鸟鸣

迂梵

中国甘肃

男

路小锋，笔名迂梵。生于上世纪七十年代，甘肃正宁人，作品散见各报刊。

初五这天

后来，我把所有闯入春天的雪花

称作陌生的伪装者。尽管已是立春时节

我的诗歌，适时唱响

为了这个时刻，我准备很久了

从初一到初五

灵魂画作一副墨宝

加盖封印时，我放弃了我的自不量力

我知道，初五这天

寒风呼啸，雪花轻飘

却怎么也挡不住

春天来临的脚步

海轻·琳

中国河北

女

海轻.琳，河北人。爱诗，喜静。

年

又一个将抵的驿站。我们无可选择。

向老的心绪有点复杂

可天伦如若明月

我们向着它。没有任何疑义 。

父母似乎越来越贪恋热闹

平日里，他们惯用保健品喂养孤独

惶惑并且迟钝。

年，再度抻回他们萎缩的热情

老树有荫。

供出许多的责任之后，我们把家还给父母

被允许，暂时变回

树下的顽童

卢合枝

中国广东

男

卢合枝，笔名白浪，广东省怀集人。中国诗歌网蓝v诗人。东阳新韵文学平台编审。有作品发表在《齐鲁文学》《长江诗歌》《仙女湖》《大平原诗刊》《凤凰诗刊》《大西北诗人》《中诗报》《湖北诗刊》《星河诗刊》《山东诗歌》《湖南作家网》等报刊杂志文学网站。有入选中国多个文学选本。

新年辞

苍穹圆满，如旧时光的

瓷碗。每一粒米

雕刻着富饶的贫困

草木的信仰，是春天的阳光

供养我额头上的月亮

抱紧黑暗中的风

鸟鸣，叫醒尘世的方言

如我疼痛的骨头

分娩一朵村庄的野花

清澈微笑，或者哭泣过

慈悲的字句，诉说着

尘埃之光

年轮碾碎泥土的足迹

新的黎明敲响钟声

2019.1.31

林 韵

中国湖南

女

林韵。原名：谢玲玲。祖籍湖南。诗歌、散文写作近三十年。作品散见于《散文》、《青年文摘》等各大报刊。认为写作是心灵的歌唱，是内心真善美的表达，是一个人用真面目爱这个世界的方式。

新 春

1

所有的日子，已经随雨滴

抵达地面

焦渴的心，品到了哪种滋味

就是说不出来

凝在心里，成琥珀

等另一颗心来溶解

温柔才散发出来

2

鞭炮屑，像桃花一样艳红

踩着花丛来去

华丽的祝福，虽然肤浅

像水汽一样，出现就消失

暖意留存

3

白雪覆盖下的屋顶

藏着童年的烟囱

挂着多么富足的笑啊

找不回黄澄澄腊肉的美味

还有炊烟里，母亲忙碌的身影

4

整个村庄，蜷伏在雪地里

像一群温顺的小兽

夜幕下的红灯笼

招唤着

回来的，离去的

岁月深处活过的

岁月未来将生的

所有人的魂

梦中望月

中国山西

女

梦中望月，七零后，山西阳城人，喜欢诗歌。一个怀揣梦和远方的女子，一个喜欢打磨时光、采撷诗意的女子。

初七日

苏醒的太阳，像一头眯着惺忪眼睛的狮子

从虚空站起来。尝试奔跑

蓬松的毛发晃动着，一根根被抖落

那些金色的，轻飘飘的毛发啊

互相搀扶，托举

连成一片金色的海洋，润泽万物

蒹葭苍苍。得到狮子的庇护

土地带着我们，集体臣服

我们将保持奔跑的姿势

把芳香和五颜六色，一点点还给虚空

杨智源

中国深圳

男

杨智源，深圳市作协会员，中国诗歌学会会员，作品见于《诗刊》、《诗选刊》、《延河》、《扬子江》诗刊、《诗林》、《芒种》、《江河文学》、《北极光》、《速读》、《中华文学》、《大观》、《天津诗人》、《中国诗人》、新加坡《千红文学报》、香港《流派》诗刊等刊物；有作品多次入选年选；曾参加过《诗刊》组织的笔会。

分 别

回家过年很难

分别却很容易

母亲把背包的最后一丝空隙塞满

腊肠、冻土鸡、米酒、乳豆腐、扣肉

就只差装进自己了

那么多鼓囊囊的背包

都装着沉甸甸的乡愁

在细雨里行走

那么多的脚印

又踩在了母亲皱巴巴的心上

回头的是脆弱

那挥手的又岂是刚强

在你背影消失之后

一行行热泪

在她绵密的皱纹里流淌

四毛

中国湖北

男

四毛：张冀中，湖北通城籍。私营业主，咸宁市作家协会会员，篮球国家一级裁判员，《北京诗刊》特约诗评人。诗歌作品见于《星星》《知音》等数十家报刊文集。出版诗歌专集《最浅的秋水》。另有三部诗歌合集。获《知音》"知音杯，我是大诗人"全球华文诗歌大赛期赛冠军等奖项。先后在《中国诗歌报》等十数家网络诗词社担任编委、理事、顾问、评论主编等职。

年

大红的灯笼己经高高挂起

雪花和炉火

互递了一下眼神

然后   各自跳起了欢乐的舞蹈

风儿   变得轻柔

泥土中散发着微微的芬芳

春天和喜悦

都己经变得迫不及待

流光经年

我真的不太善于表达幸福

只好用一个红红的福字

轻轻贴在年的胸口

邵彦山

中国陕西

男

邵彦山，陕西省延安人，现定居上海。2018的作品百余篇（首）散见《诗选刊》、《江河文学》、《诗潮》等十几类纯文学刊物。出版有小说集《大禹秋》、诗歌集《浦江诗存》、《赊月色》等。即将出版《赊月楼诗选2018》（四册）。

上坟山

山路不长

要穿过春夏秋，穿过村巷

当年在西窗剪烛的儿郎，而今也白发苍凉

把年少时高举的拳头，揣入口袋，步履匆忙

岁月打马过冈，深情久别，虱子多了不痒

一锄一锄挖下的江山，草荒

无关紧要。冬日暖阳，信步正好

陌生的黄狗，像舔过食盆的儿女，懒卧不叫

最是小儿开心时刻，欢跑

“姥爷收钱过年啰！”

重剑无锋

中国黑龙江

男

重剑无锋。本名：聂兆宇。有作品散见《核桃源》《辽源日报》《关东诗人》《大别山诗刊》等。

 其作品入选《金源文萃》哈尔滨阿城作家作品选。

我的2018--2019

一切照常，只是雪来的晚些

最后一片叶子，毅然在雪前选择了背叛

树形单影只

桂枝加白芍加炙甘草

被文火喂过后，达到一种新的形态

如果不加糖

会把它想成刚煮的咖啡

2019年的春晚会很精彩

我喜欢那些软广告

它是晚会上最坚硬的那部分

百度和支付宝很痛，骨头折断处很锋利

才子才女谈诗

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

——杜甫《寄李十二白二十韵》

刀把五

中国天津

女

刀把五，一个不会写诗的分行重症患者。

炮仗｜刀把五

从年三十到初五

炮仗此起彼伏

老马订了软卧

他想好好睡一觉

推开门

下铺的姑娘

冲他笑了一下

那坐姿

无端，让他想起

溢满琴声的提琴……

黑暗里

她洁白的牙齿

仿佛还流淌着微笑

整个晚上

老马都僵硬着身体

在1805次列车上

在银川至杭州的途中

他看着窗外

一闪而过的灯火

听着姑娘平稳的呼吸

下铺的人形炮仗

并没有发出大的声响

老马，还是失眠了

20190209

说说诗歌结构及其他

《难养也》群里，有成熟的诗人，也有一些还在摸索中的诗人。我们最开始写诗的时候，一定在词句上下工夫。很多人的词句，相当繁复华丽。每一个句子拆开，每一个词，都象七宝楼台里的琉璃瓦，很漂亮。组合到一起却不好看，为什么呢？当我们开始思考，我们就会发现，写的生愣，不太舒服，不自然。这时候我们才会开始从词语转到语言上来。现在，我们开始用语言，试图让它自然舒服的去呈现。对于入门级别的诗友来说，语言关，是一定要过的一道坎儿。一旦过了这一关，诗写就开始自由起来。但是，过分自由也会产生问题。后面我单独讲这个问题。

群里很多诗友，过了诗歌的语言关。但写出来的诗歌，有的头重脚轻，有的一团乱麻，有的分行断句有问题。这些都是诗歌的结构紊乱错乱。那么，什么是诗歌的架构？OK，我来做一个比喻啊，词语呢，就像是一个美女画的妆，化妆，可不可以有？我认为可以有，一个女人化一个淡妆，也许很漂亮。但是真正的好诗，一定是素而简的。要素静，要简洁，要用简单干净的语言呈现深刻复杂的诗意，这是我所信仰的——诗歌的神性。这也是为什么很多成熟的诗人提倡去修饰去修辞的原因。不是不可以修辞，而是要好钢用在刀刃上，不要涂脂抹粉，掩盖了诗歌的真面目。然后，这个美女的骨架子就是诗歌的结构。如果一个人的骨骼有缺陷，这个人就是天生残疾。比如，腰如果瘫痪，这个人立不起来。诗歌的骨架立不起来，诗就不能直立行走。诗歌的骨骼如果不能环环相扣，诗歌的内部逻辑就会混乱。这个人的皮肉，就相当于诗歌的语言。有了结构，就有了骨架子。每一块皮肉都附着在该长的骨头上，这个人起码在形体上是健康的。这首诗看上去，才没有生病。但是到了这个程度，一首诗是不是一定是一首好诗？我看不一定。

哪怕这个人有五官，她还极有可能像个橡皮娃娃。为什么？，因为她缺乏一口气儿。这个气儿是什么，就是一首诗的精气神。好，我们举个例子来说什么是精气神啊，比如说赵小北。很多人跟我说:刀把儿，赵小北的诗除了会骂人，有什么呀？每首诗都写的那么冲。但其实，我绝不是平白无故的就去喜欢她的诗。小北的诗可贵在哪里？——从头到尾她都有一口气吊着命。并不是说她其他方面就很完美，但这口气是很多人，包括很多男诗人都没有的。所以她的诗，泼辣的很，有顽强的生命力。就像一朵野生的花，它不是按照花园里的规矩生长，它也不是塑料花，美则美矣，却不芬芳，不生动。它泼辣地长着，不管不顾地长着，甚至带着一股野蛮的劲儿。这时候诗歌的张力就出来了，这就是她诗歌里的气势。

我们再回过头来，说诗歌的骨架结构，举个简单的例子，我不知道有多少人看过张二棍的《原谅》:原谅那个洗头房里的少女，原谅什么，原谅什么……他那首诗，语言当然不用说了啊，非常接地气，通俗易懂。但这首诗读了会觉得——有脊梁。为什么呢？单独拆开看，语言都是我们习以为常的，不生僻不华丽不唯美！比很多故弄玄虚云山雾罩的诗人的词语逊色多了。但是，他从头到尾每一句话，都紧紧地裹着骨骼生长。这首诗的骨相很好，它的美，不是美在皮相而是美在骨相，因为所有的语言，所有的肌肉都长在骨骼该长的地方，这首诗一下就挺拔了起来。所以呢，这首《原谅》我推荐大家去看一看。这首诗的骨架特别好，结构就好。他的每一句话，都围绕结构展开，层层推进，让人始终揪着心。最后，他轻轻的一收，戛然而止。让人意犹未尽。但是结构好，语言也不错，包括我们刚刚说的气势也有了，是不是就是一首好诗？也不一定。

一首诗应该有一个诗核，相当于一个人必须有心脏。没有心脏，她就是一具行尸走肉。所以很多，包括今天我说稻浪的那首诗。他的问题在于写的散，每一块皮肉都长在不该长的地方，那叫赘肉，那叫肥肉。那是要割掉的，所以推荐你再看看二棍的那首《原谅》。《原谅》的诗核是什么，是悲悯。一个诗人，用一种向下的视角，看到了所有人熟视无睹的东西，心里那种悲天悯人的情怀力透纸背，这是他的诗核。有了这个诗核，再紧紧围绕着原谅这根脊梁，这个结构，这个骨架。一句一句的原谅一句一句的排比，来呈现他所见所思的现实。语言，结构，情感都到位了，所以这首诗你就无可挑剔。

这里再说句题外话，很多人写诗，尤其很多男诗人写诗，视角的狭窄，再加上极度的自恋，以及对塑造一个翩翩诗公子的执念，造成很多男诗写的软塌塌，稀垮垮，故纸堆里做文章。整天伤春悲秋，愁煞个人～明明是个男人，却翘着兰花指，用词句在诗里涂脂抹粉，莺莺燕燕。其实吧，爹没死，娘还在，老婆没改嫁，孩子很健康，哪里来的芭蕉泪雨，凝噎成愁？！！！！天下武功那么多，为什么要去修炼《辟邪剑谱》？？？？莫非真的是欲练神功，必先自宫？真的要修炼出诗歌阳痿才罢休？这种倾向，大家要警惕。警惕自己写的假大虚空瘪，说人话儿。写自己，你是什么样儿就写什么样儿，不要人为拔高粉饰装腔作调～其实像张二棍写《原谅》这样，把一首诗写的特别密，不分小节，对于初学者来说是很吃亏的。如果你的骨骼不够硬，骨架搭的不好，不缜密，脊椎的骨头没有衔接好的话。那么你写的那样密密麻麻，就会显得更乱。逻辑也乱，句子也前言不搭后语，看似跳跃实则精神错乱！这个时候，分小节就很重要。

分小节有一个最显而易见的好处，就是用技术去弥补你这个架构上的不足。怎么办呢，因为你的那个逻辑，你的这个骨架又大又笨又畸形。这时候，人为的分分小节，分的时候，也是你自我反思审视的调整过程。把该有而没有的补上，不该有却写太多的砍了。同时分小节，还会弥补诗歌跳跃性上的不足。很多人的诗是没有跳跃性的，尤其是我，跳跃性特别差。怎么办，你们会看见，我有的诗，分小节分小节分小节。举个最简单的例子吧，我有一首诗，很多人很喜欢。叫做《春分》。两句一分小节，为什么？因为我的架构搭得不让自己满意，又想增加跳跃性。除了增加跳跃性，分小节还能产生，慢节奏的效果。读者读的时候，每一小节会下意识停顿。整首诗的气息就会变得绵长舒缓，就会慢下来静下来。这意味深长的，不可察觉的停顿，会对进入诗歌的意境有帮助。（有些诗写的烂，再分小节再停顿也没用，不在此范围😓 ）因为我这个《春分》架构还没搭好，但是诗的句子已经在脑海里了。怎么办？写完了之后，通过技术上的调整架构来达到。分小节，分小节，还是分小节。

让诗歌有跳跃性，让诗歌有张力，增加诗歌的容量和空间感。写诗靠自悟。我们看一首诗，不能光说这诗真好，这诗太棒了，感慨完了就完了。这个是读者层面的事儿，作为一个诗写练习者。可以做做诗歌的基础拆解练习。怎么拆解呢？我说下露馅儿的一个趣事啊，我写了首诗，长句子比较多。馅儿说，小五这个我看不懂，我觉得没有以前好了。然后这首诗，我一字不改。我说，我知道你要看什么，你喜欢什么样的，我给你重新分下行断下句子，你再看一下。我重新一分，她说:艾玛，我现在看懂了，我就喜欢你这样干脆的。从这个事情，可以看出，分行断句的重要。一般我用长句子练气息，短句子练节奏。气息舒服，诗就会自然；节奏舒服，诗就会琅琅上口，具有一种音韵上的美感。诗歌诗歌，可诗可歌。对于我们来说，肯定要花比较长的时间，来调整练习节奏和气息，。

一首诗好不好，就像一个人的气息好不好。呼吸系统出了问题，一定是病怏怏的。所以，我建议咱们《难养也》的诗友们，如果愿意的话，写诗时能有意识的，去注重一下诗的结构气息节奏。不要光句子堆砌，写完就算完了。你要看它的骨骼是否健康，根据骨骼去调整补足内部结构，去删减肌肉调整你的语言，对诗歌进行修改打磨。这一点上，我和小北私下交流比较多。一开始，我让她删删改改改，她特别心疼。我理解，毕竟是亲妈，毕竟是自己生出来的孩子。我就逼着她，是毛病就得改。因为这一块肉，长的不是地方，它就是多余的。哪怕这块肉单独看是那么好，不行，是肥肉是赘肉就得割。甚至跟她吵。后来呢，她慢慢就品出味来了醒过神来了，开窍了～现在不用管她，她自己看到自己的虚胖赘肉就咔咔咔动刀子。现在她写老婆婆的裹脚布，自己就不喜欢就不待见了。

今天为什么会发语音，说一说这些问题呢？是由包掌柜和风吹稻浪的诗引起的。包掌柜那个结构没有问题，但是还可以尝试别的结构，就是打乱原来的结构，看看有没有新的可能，当做练习嘛。很长时间了，他好像一直都是习惯写短句子，节奏上一点问题都没有了。这时候可以练练别的，一个诗人一辈子写的诗，都跟流水线出来的一样，那不成一傻了吗？再比如风吹稻浪今天那首诗，我也给他改了。他是典型的有话说，但骨架不会搭。拉拉杂杂，啰哩啰嗦一大堆。多余的肉长在不该长的地方，这是其一；其二呢，他没有意识去控制。在诗歌里，放情绪很容易，难的是你得学会收，你得学会藏。为什么说诗歌的骨架重要啊，不光要长齐全，要有力量还要有韧性。好比美人的腰，很细很美，但是有劲儿很柔韧。这时候你往腰上加了任何东西，都不是小蛮腰了。都不够轻盈不够有弹性不够有劲儿了，她还能自如地跳跃奔跑吗？

刚刚说的这些东西啊，并不是一开始写诗，你就去做。而是写完了，诗意已经被你全都捕捉完了，调整和打磨阶段，来看一看结构，看一看内部逻辑。是不是没有扣紧，不管一首诗的语言多么跳跃，诗歌内部的逻辑，要始终紧紧抻拉住每一句语言每一个词汇。结构和内部逻辑搭好了理顺了，再来调整肌肉。也就是你的语言。你再喜欢这句话。它长在了不该长的位置，都要无情舍弃。

前面我们提到过了诗歌的语言关，会感觉到自由。但是过分自由也有问题。比如说席满意吧，因为太自由，就缺乏对诗歌的敬畏心。也就是说下笔太随便了，张口就来，想的随便写的就很随便，推送的更随便。缺乏思考打磨的过程。诗写态度的随便，就容易写出庸诗。我们提倡，诗写的状态要松弛要保持平常心，但诗写态度要认真，要有敬畏之心。

包掌柜跟满意正好相反。包掌柜在群里是比较勤奋的。我现在很少给诗友点赞，不代表我在朋友圈里不看。有一天我看了包掌柜的诗，我很惊喜，并不是那首诗多好，而是写得很松弛，语言的弹性特别好。到现在，我都觉得包掌柜的诗歌，语言弹性不够。语言弹性不够，写出来的诗，就会干瘪瘪硬邦邦。每一首诗都像一傻那个类型，从去年咱们在兰若寺，就开始说这个问题，语言要虚实结合。实的要多虚的要精。如果说一个人的身体，肉比骨架子还重，这个人就虚胖；如果说这个人涂脂抹粉，粉比人的骨架子还重，就是粉面人儿，走路都掉渣儿。诗歌在虚实结合上，我们要以实为主，有实在的东西接地气的东西，场景人物都要实实在在的；但是不能全是实，一个人只有骨骼，肉也是皮包骨，干瘪瘪的，健康吗？好看吗？为什么要肌肉呢，肌肉，是有弹性的。一个活生生的人，他不是僵尸，必然会有胶原蛋白和肌肉弹性啊，所以大家在写的时候，要注意规避虚胖、掉渣和僵尸。我自己也有这问题，在一个轨道上走得很习惯很舒服了，是懒得再变轨转向，懒得给自己找麻烦，懒得给自己增加难度。但是，写诗这个事儿，太惯性太顺手不是好事儿。容易掉进某种套路而不自觉。

很多人会说，写诗不要技术，你看杨黎你看韩东你看某某某，他们都不讲技术。废话，都华山论剑了，谁还比拼基本的扎马步和打坐啊？哪个去论剑的，没有打过基础？你看着他没打，但是他走过的路，读过的书，经历过的人和事儿，思考过的问题，无形之中，早早就把你现在正在练习的统统做过了。对高手来说，技术已经消化吸收到他每一个毛孔。他的世界观就是方法论，方法论就是世界观。你看不到技术，只看到好诗，这就是最高明的技术。今天就说这些吧，谢谢大家听我叨叨，愿意让我砍砍你们的诗。我所说这些话，顶多算交流，不是批评，也没有恶意。仅仅是聊聊，我自己摸索出来的一些方法。希望再过二十年，《难养也》的诗友还能在一起交流讨论，碰撞出诗意和思想的火花。我爱你们——你们永远的小刀把儿。

20181010

黄药师

中国广东

男

黄药师：火车司机，湛江诗群成员，岭南师范学院南方诗歌研究中心创研员，《长江诗刊》副主编。写诗几年，聊以自娱。诗作散见《诗刊》《扬子江》《延河》《诗潮》《汉诗》《山东文学》《中国诗歌》《中西诗歌》《散文诗》等。

山坪镇 / 黄药师

晚饭后，鞭炮声此起彼伏

一地的碎纸屑

如同落红

大概最能表示主人家的敞亮和喜悦

邻居谢大叔，叼着香烟

点燃一束烟花

对着满天的璀璨久久凝望

然后再点燃一束

丈母娘说，他儿子今年春节留在深圳

没有回来

在大排档，中学时代的同学

还能够凑成一大桌

混得好的，混得不好的

都拿起啤酒为团聚为新年干杯

我用一瓶白酒

默默地，干翻了好几个

浅谈写诗

当前，诗歌写作者越来越多，诗歌微信群、诗歌社团、诗歌论坛遍地开花，每天产生的诗歌数量成吨计，仿佛是个人就可以写诗，这是一个喜事，说明目前中国诗歌写作已经进入一个前所未有的高峰期。只是，如果细看这些有如牛皮癣般充斥网络，占据着你眼球的诗歌，你就会发现，大量所谓的诗歌，虽不口水也不粗俗，甚至相当有诗意的样子，但内容空洞、言之无物，毫无新意。在诗歌文本中，大有成为主流的趋势，不得不让人担忧！这部分诗歌，道貌岸然，不知不觉在传承诗歌中，成了庸俗诗歌的帮凶，他们的危害程度可以说大大超越了口水、粗俗一类的诗作，因为后者一般读者仍可以明辩是非。而前者，由于它的伪装程度极高，极易鱼目混珠，混淆视听，误导初学者、读者！

这些作者不乏多年坚守着诗歌创作之人，他们的诗写态度不可谓不真诚，创作精神不可谓不努力！而且他们时常把诗挂在嘴边，把诗攥在手上，但为什么多年如一日的奋斗，仍然写不出一首言之有物的诗歌呢？虽然有很多外部的因素，但是主要原因还是在于自身。在此，我想从写诗的动机谈起。

一、我们为什么写诗，而不去选择其它的消遣？

是呀，我们为什么写诗，而不去选择其它的消遣？比如打麻将，看电视，刷抖音？不管大家承认与否，我相信我们选择写诗的原因无非是消遣。首先，消遣诗歌的高雅。不要否认，在相当一部分人心目中，还是会觉得诗歌是一门高雅的艺术。附庸风雅也好，提高自己的品味也好，我们选择写诗，大部分基于这一部分原因。其次，消遣诗歌的复杂。诗歌虽然凝炼，但是简单中却承担着复杂，我们尽可以享受其中的思考、深奥，或者修辞。至于你把它看作探讨人生、生命奥秘，发现真善美，还是把它当作分行、修辞的游戏，那就仁者见仁智者见智了。再次，消遣诗歌倾听的功用。每人都有倾诉的欲望，那么诗歌的言情言志的功用，在这个时候就发挥最大的效果了。最后，消遣诗歌的虚构效果。因为诗歌可以构建强大的精神家园，不得不说，许多人通过写诗逃避现实，沉迷于自己构建的理想世界当中。综上所述，个觉基本就是我们写诗的原因了。

而在实际创作当中，很大一部分人生怕有损诗歌的高雅，生怕别人说他写的不是诗，过于注重诗歌的形式，最终沦为了修辞、语言的游戏。写的都是假大空的口号诗，修辞诗。而且相当一部分人，享受这种感觉，乐此不彼。

二，我们写诗为什么爱听表扬，不思进取？

在实际诗歌交流中，很多人贴诗上来，貌似毕恭毕敬的请教、求批评。如果你傻乎乎的真的认为他是一个谦虚好学之人，那么你错了。他需要的是认可，只要你真的实话实说，批评指正的话，那么你离神憎鬼厌、踢出群的命运就不远了。那，为什么有些人明知自己写的假大空，没有什么实际内容，仍自我安慰，享受别人的点赞，不思进取呢？个觉主要是，在已有的创作中，他可以获得短期的快感。很多人写诗，并不是真的去探索，而是习惯了这种低成本、高回报的创作方式；习惯了这种消遣写诗快乐的效果；习惯于创作的舒适度。久而久之，他对诗歌的满意程度值越来越低，在皇帝的新装里乐不思蜀，很难再去做一些“无聊”的事情，比如：阅读、学习、改进；很难知道诗歌水平进步的清醒的幸福感，是点赞、发表永远给不了的。

时间从来不说谎，你的时间花在哪里，你就能写出什么样的诗。当你享受在浅层次的点赞和发表中，你最终拥有的只是短暂的热闹，和长久的被人笑话。

说了那么多，也许，这部分长期保持平庸的诗歌创作者会委屈地说，我们热爱诗歌，但是缺乏天赋，有错吗？怨我吗？热爱诗歌本无错，错就错在你们打着爱诗的名义，行糟蹋诗歌之实。对于这部分人，我只想说：不要装了，你根本就不爱诗！行行好吧，放诗一条生路！

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