第十卦履 天泽履
第十卦履82天泽履 ䷉
【卦名及卦辞简释】
履卦下兑上乾，乾为天为刚，兑为泽为柔，以柔履刚。履，本 意为行走。前进必循一定的道路。履是人的行动、实践；履又是礼， 是人们必须遵照的行为准则。所以，《序卦传》曰：“履者，礼也。”
* 制订适宜的目标，采取积极有效的行动 82
《履》卦的卦辞以“履虎尾，不噬人”形象地表明，只要以礼而行，虽是尾随在老虎的后面也没有危险。这启示我们,在生活中要制订适宜的目标，采取积极有效的行动。
美国探险家约翰.戈达德在生活中很好地践行了这一卦所提出的原则。他有句名言是:“凡是我能够做的，我都想尝试。”
在约翰.戈达德15岁的时候，他就把他这一辈子想干的大事列了一个表。那时的他，是洛杉矶郊区一个没见过世面的孩子。 他把那张表题名为“一生的志愿”。表上列着：“到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险;登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦特荷恩山； 驾驭(Yu）大象、骆驼、鸵鸟和野马;探访马可.波罗和亚历山大一世走过的道路；主演一部 “人猿泰山”那样的电影；驾驶飞行器起飞降落:读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作;谱一部乐曲；写一本书，游览全世界的每一个国家;结婚生孩子;参观月球……”每一 项都编了号，一共有127个目标。
当戈达德把梦想庄严地写在纸上之后,他就开始抓紧一切时间来实现它们。
16岁那年，他和父亲到了乔治亚洲的奥克费诺基大沼泽和佛罗里达 州的埃弗格莱兹去探险。这是他首次完成了表上的一个项目，他还学会了只戴面罩不穿潜水服到深水潜游,开拖拉机，并且买了一匹马。
20岁时他已经在加勒比海、爱琴海和红海里潜过水了。他还成为一名空军驾驶员，在欧洲上空作过33次战斗飞行。他21岁时已经到过 21个国家旅行过。
22岁刚满，他就在危地马拉的丛林深处发现了一座玛雅文化的古庙。 同一年他就成为“洛杉矶探险家俱乐部”有史以来最年轻的成员。接着,他就筹备实现自己宏伟壮志的头号目标一探索尼罗河。
戈达德26岁那年，他和另外两名探险伙伴来到布隆迪山脉的 尼罗河之源。三个人乘坐一只仅有60磅重的小皮艇开始穿越4000英里的长河。他们遭到过河马的攻击，遇到了迷眼的沙暴和长达数英里的激流险滩，闹过几次疟疾,还受到过河上持枪匪徒的追击。出发十个月之后，这三位“尼罗河人”胜利地从尼罗河口划入了蔚蓝色的地中海。
紧接着尼罗河探险之后，戈达德开始接连不断地加速完成他的目标:1954年他乘筏漂流了整个科罗拉多河；1956年探查了长达2700英里的全部刚果河；他在南美的荒原、婆罗洲和新几内亚与那些食人生番、割取敌人头颅作为战利品的人一起生活过;他爬上阿拉拉特峰和乞力马扎罗山；驾驶超音速两倍的喷气式战斗机飞行；写成了一本书《乘皮艇下尼罗河》；他结了婚并生了五个孩子。开始担任专职人类学者之后,他又萌发了拍电影和当演说家的念头， 在以后的几年里他通过讲演和拍片为他下一步的探险筹措了资金。
将近60岁时，戈达德依然显得年轻，漂亮，他不仅是一个经历过无数次探险和远征的老手，还是电影制片人、作者和演说家。戈达德已经完成了127个目标中的106个。他获得了一个探险家所能享有的荣誉，其中包括成为英国皇家地理协会会员和纽约探险家俱乐部的成员。沿途他还受到过许多人士的亲切会见。他说“……我非常想做出一番事业来。我对一切都极有兴趣旅行，医学，音乐，文学……我都想干，还想去鼓励别人。我制定了那张奋斗的蓝图，心中有了目标，我就会感到时刻都有事做，我也知道周围的人往往墨守成规，他们从不冒险，从不敢在任何一个方面向自己挑战。我决心不走这条老路。”
戈达德在实现自己目标的征途中，有过18次死里逃生的经历。“这些经历教我学会了百倍地珍惜生活，凡是我能做的我都想尝试。”他说：“人们往往活了一辈子却从未表现出过巨大的勇气、力量和耐力。但是我发现当你想到自己反正要完了的时候，你会突然产生惊人的力量和控制力，而过去你做梦也没想到过自己体内竞蕴藏着这样巨大的能力。当你这样经历过之后，你会觉得自己的灵魂都升华到另一个境界之中了。”
他指出，差不多每个人都有自己的目标和梦想、但并不是每个人都去努力实现他们。“《一生的志愿》是我在年纪很轻的时候立下的，它反映了一个少年人的志趣，其中当然有些事情我不再想做了，像攀登 堆佛勒斯峰或当人猿泰山’那样的影星。制定奋斗目标往往是这样,有些事可能力不从心，不能完成，但这并不意味着必须放弃全部的追求。”检查一下你的生活并向自己提出这样一个问题是很有好处的；假如我只能再活一年，那我准备做些什么？我们都有想要实现的愿望，那就别延误，从现在就开始做起！”
约翰.戈德的故事;为我们提供了佐证:必须采取积极的行动，前进必循一定的道路。在实现自己目标的过程中，敢于尝试，生命才能充满意义。这正是《周易》“履”的要旨。
* 注重礼貌，把仪表同质朴的品格结合起来 85
《履》卦吿诉我们，人，还应当唤醒“礼”的意识，培养起来自觉 遵守“礼”的良好习惯。“礼”，是古代维系家庭和社会的一种重要
手段，它规定了不同的人有不同的名分;规定了人与人之间相交往，就应当从各自的名分出发，依照一定的礼节进行。
人，总是生活于家庭和社会之中的具体的人，他自然要受“礼”的规范的约束。否则，听任个人按照自己的意志和爱好，任意去做，只会造成漫无长少、漫无上下，漫无尊卑的混乱局面，这样，家 庭、社会，就会永无宁日了。这是人们不忍心看到的。
因此，《易经》主张，任何人，都应当明确自己的名分，安其位而守其分，严格依照“礼”所规范的一切来立身行事，以自觉维护正常的家庭和社会秩序。所以，《履》卦说:“君子以非礼弗履。”“弗” 是不的意思;“履”，是行、做的意思。就是说，真正的君子，他是不去做与“礼”的要求相违背的事情的。
我国古籍中有许多论述礼教的专著，其中《周礼》、《仪礼》、《礼记》等是最早最重要的著作。
古人把交往时的礼节礼貌看得很重，认为“使人以有礼，知自别于禽兽”，“夫礼者，自卑而尊人”。古代要求人们交往时要“ 礼尚 往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也”。并规定，交往时 “不失足于人，不失色于人，不失口于人”，即不要在行动上失礼，不要在态度上失礼，不要在语言上失礼。在论述人的内在品格4 在礼节的关系时，《论语》中说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。就是说，只是品格质朴，不注重礼节仪表，就会显得粗野;而只注重礼节仪表,却缺乏质朴的品格，就会显得虚浮， 只有礼节仪表同质朴的品格结合，才算得上是一个有教养的人。
古人对交往时相互敬重也是十分重视，《孟子》中说:“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”。作为现代人，为了构建和谐社的社会，发展的社会，我们应该继承中华民族的优良传统,从古籍的论述中吸取丰富的营养。
* 戒慎恐惧，把握以柔制刚的法则 87
《履》卦"六三”交辞是:“眇能视，跛能履，履虎尾，唼人，凶。”意思是：只有-只眼，能看但看不清楚;跛了一只脚，能走却走不安稳，终于踩到老虎尾巴，以致被咬伤。这一卦，说明践履应当量力守分，不可逞强，以致适得其反。这对我们与人交往时应把握的原则有一定的指导意义。
生活中的确不乏这样的人，他们不善于拒绝别人会伤害彼此 友谊，于是经常违心地答应别人的要求，结果不仅浪费了大量时 间，自己也经常觉得不自在。
而聪明人在处理人际关系方面则游刃有余，他们知道，学会拒绝别人，可以节省大量的时间，避免许多不必要的麻烦。
（1）聪明人知道何时该对朋友说“不”。
诚然，与人交往和帮助别人是重要的。尤其是主动的帮忙更会受到欢迎。但是，如果您是被某种心理的压力所迫，对一切都点头答应 ，实际上是在屈服于另一种性质的某些动机，例如需要得到别人接受或赞扬，害怕给别人带来不快和麻烦，希望别人对您感 恩，有朝一日得到报答，等等。懂得珍惜时间，就应该学会说“不”。
参以下场合，聪明人知道该说“不”：
（1）)当 别人所期待的帮助是完全出于只考虑他个人利益的时候。假如一个朋友打算请您深夜开车送他到机场。而你确信他可以“打的”去，而如果你去送他，不但影响一夜睡眠，还会影响次 日安排，你就要考虑拒绝。当然，如果他是顺路想搭你的车，只是要你等他几分钟的话，你就应尽力帮忙。
②当有人试图让您代替完成其分内工作时。偶尔为别人替一、两次班关系不大，如果形成习惯，别人就会对你产生依赖性，变成你义不容辞的义务。
③你准备晚上写点东西或做点家务，朋友却邀请你去打牌。如果是千里之外的朋友偶然来聚当然另当别论。
当然，生活中的类似场合远不止列出的这些，总之，只要聪明人考虑到可能给自己带来某些不方便，就会考虑说“不”，除非因此会给别人带来更大的麻烦。
1. 采取委婉而有效的拒绝策略。
也许你会说:我何尝不想拒绝，但该怎样拒绝呢？以下儿点建议值得借鉴：
①立即答复，不要使对方对你抱有希望。
要打消为避免直接拒绝而寻找脱身之计的念头。请不要说“我再想想看”，或“我看看到时候行不行”等等。明确地告诉对方 “实在抱歉，这是不行的。”
②如果您想避免生硬的拒绝，就提出一个反建议。 假如朋友打电话问道:“今天晚上去跳舞吧！ ”你不想去.就可以说:“哎呀,今天可不行，改日我邀请你吧。”
③不要以为每次都有必要说明理由。
在很多时候，你只要简单地说一句：“我实在有更要紧的事要做。”就可得到绝大多数人的谅解。
只要我们充分认识到过多参与不必要应酬的危害，知道自己 在什么情况下该拒绝别人，并且在拒绝的时候采取正确的方法，我 们就因此而节省大量的时间，而且不至于因此而发生人际关系方面的问题。
4.稍做一下考虑再回答。
若是朋友邀请你：“你下个月三号有没有时间？”若你马上拒绝 地回答：“那一天我已经预定有事了。”会令对方非常失望。即便你 真的有事，也不应该毫不思索地抛下一句拒绝的话，然后什么也不说，如此对方感觉他拜托你的任何事，你都会立即一口回绝。你 不妨换个口气你讲，把回答的时间拉长，稍微做一下考虑，然后再对 他说：“到目前为止，还没有什么预定的事，但说不定哪天乡下的亲戚来找我。”稍微考虑一下时间,表示你重视他的邀请，只不过是 因为不 能 确 定，或者真正有事才不能去，如此对方知道你有了解他的意思接受他的诚意，即使被拒绝，也不会太伤心。
5.表示自己“心有余而力不足”。
小王马上要买房，托小张想办法给凑弄点钱,小张直截了当地拒绝说：“我哪有办法，我妹妹想买房，钱还不够呢！ ”尽管说的是实话，也会影响朋友之间的交情。如果换一种说法买房是件大事，凑钱是不容易。前两年我还有点钱,现在不行了，都套在股票上了，我妹妹前天刚来找过我，我也没敢答应。”
这样一说，对方就会理解你的难处，也就不会强求你了。
《履》卦，阐释实践理想，履行责任的原则，以“履虎尾”象征，充满危机感，不可不戒惧。应以柔顺和悦中庸的态度，小心翼翼去践屡。应当坚定平素的志向，不被世俗诱惑，独立持行；又要能心胸坦荡，择善固执,甘于寂寞。应知量力守分，不可逞强冒进。应戒 慎恐惧，要能把握以柔制刚的法则，不可一意孤行，刚愎自用。并应一本初衷，贯彻到底，不可妥协。