只要看穿了“死亡世界”，人就会明白——“活着，真好”

人生还得继续

常有人叹息：“人生在世，不如意十之八九。”

仿佛人来这世间就是受苦的。

许多人忙碌了大半辈子，甚至儿女都已成家立业，本以为到了“颐养天年”的时光，却突然发觉——

他们丧失了生活的目标。

人们总是会在“期待中”，努力攀向一个能让他们获得解脱的目的地。然而，当他们真正到达了那个目的地时，他们就会发现——

其实并没有所谓的解脱，人生还得继续。

如果不愿直面死亡带来的恐惧，那么，我们就必须看穿“死亡”的本质，否则，年龄越大，我们越是不可能真正安心地“享受生活”。

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白色的永寂

不少人在上了年纪后，为了摆脱死亡阴影，开始向着宗教学说倾斜。

在这里，我们需要明确的一点是（我必须对我说的话负责）——

宗教学说只是一把“开启永恒之门的钥匙”，它对我们的作用，并不是让我们进入“永恒之门”，而是让我们得以“向门里看一眼”，并因此更加热爱生活本身。

我们为什么会来到这个世上？

有人也许说：“是父母带我来的”，也有人会说：“是上帝的游戏。”

其实他们可能没有思议过另外一种可能：

“是我自己要来的。”

世人总是颠倒的，他们以为自己恐惧的是“黑暗”，而事实上——

万物之所以能够存在，同时也是因为“黑暗”所带来的“阴影”。

如果这个世界上只有“光明”而没有任何“黑暗”，这个世界就不被我们所观察。

这里请大家注意一个事实：

我们之所以恐惧死亡，不是在恐惧“永恒的黑暗”，我们在恐惧的其实是“永寂的光明”。

换而言之，在我们的记忆中，“生我之前”和“死我之后”并非是一片黑暗，而是你根本无法描述的“光明世界”。

我们的本质其实是“永恒的光明”，通过给光明“沾染上”阴影，我们和万物才得以区分。

“给一杯清水中滴入一滴墨汁，形成的图像是美妙的。”

换而言之，人们获得快乐的方式，很多时候都是通过“破坏纯洁和完美”来达成的。

这世上多数人，都在潜意识中孜孜不倦地寻找一种完美，并占有这种完美的“破坏权”。

请注意，在这里“破坏”是一个中性词，是指打破那种“完美的平衡”以此来让“残缺”的万物在世间显现，因此，我们才能获得快乐的体验。

换而言之，“完美”本身就是最大的残缺，而完美的“灵魂”通过给自己蒙上“黑暗的阴影”，来让自己从“永寂的光明”中来到这个看似黑暗的世界。

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活着，真的很好

在这世上，我们唯一感受不到的就是“我们自己的死亡”。

如果你已明白如上所述，就应当明了：

“生我之前”和“死我之后”，我们其实都在一片“永寂的光明”中。

佛教称之为“常寂光天”，基督教称之为“天堂”。

而事实上，我们并非只有在出生前和死亡后才处在沐浴在这种光明中，这里其实想说的是——

就是当下，我们依旧处于这样的光明之中，只是我们通过“黑暗”将万物的轮廓勾勒而出罢了。

如果把我们“光明”的本质称作“善”，那么“人之初，性本恶”完全没有错误。

但是如果把“黑暗”的造物手段称作“恶”，那么“人性本恶”也合乎道理。

在这里，我们完全可以想象得到，为什么“人生如此痛苦，我们还要来到这个世间？”

这只是因为——

在那“永寂的光明”中，虽然拥有着一切，却让万物无法显形，它的空寂就仿佛我们置身“永恒的黑暗”中那样痛苦。

天堂，是一个极为寂寞的地方，那里只有没有形体的“上帝”与他没有形体的“天使”们。

于是，上帝想出一个绝妙的办法，让他自己得以摆脱这种永恒沉寂的痛苦，那就是——

创造了自己的对立面，让万物得以复苏。

看到这里，也许你就明白了：

在这个世界上，任何所谓的痛苦，与“永恒的沉寂”相比都微不足道。

在人生这个故事中，你就是那个不断来到这个黑暗的世界的“上帝”，你从来都这样告诉自己——

活着，真的很好。