宜昌边边（139）

△宜昌江边的船帮

一三九、他能一碗水端平

西陵社成.立不久，吴占鳌就病故了，按照江.湖规矩，其子吴吉山"子ding父缺"；民.国以后，陈玉泉当上会长，到了上世纪三十年代，他病故后，那个沿街卖过水果，从戎23年，民.国二年（1913年）解甲归田，回到宜昌开办宏祥米行做粮食生意，民.国七年（1918年）任西陵花纱行董事长，民.国十一年（1922年）任34家报关行联.合办事处董事长，民.国十六年（1927年）先后任三斗坪和西坝禁.烟卡长和稽.查长的王泉山终于当上了西陵社的社长，成了宜昌zui大的汉留组织的"舵.把.子（四川话：掌舵人）"。

用一句套话说，就是这个王泉山将"西陵社"发扬光大的。

对于万里长江而言，凡是有沿江城市的地方就会有码头；对于荆楚大地来说，凡是有船帮的地方就会有江.湖；而对于宜昌而言，凡是有码头的地方就有江.湖，有江.湖的地方就有帮派。据《东湖县志》记载：清乾隆年间，渝州下楚地大米十万担计，而百货贩运均非船莫及，大都由湖北专门把持航行于川江的宜昌、荆沙、汉阳、武昌四.大帮负责承运。本着拉帮结派、互相照应的需求，就有了汉留（汉流）的出现。

之后，随着川江沿岸袍.哥实力的增强，自然就有了势力范围的再分配，就有了袍.哥占据川江为王，汉留在荆江一言九鼎。尤其是经历了乾隆年间负责运米出川，咸丰年间负责运盐济鄂，宜昌的船帮历史赫赫有名，由此形成的统一的汉留组织"西陵社"就承担着承上启下过载的责任。
因为各地这样的帮派都是按乡籍、航区、货种所组成的，不仅带有浓厚的封建家族和乡土关.系se彩，也因此可以保证垄.断一定范围的货源，对本帮弟兄起到一定的保护作用。所以，为了讨生活，争货源，抢码头，各帮之间会时不时的发生争执甚至流血事件，所以各帮都有各帮自己的帮旗，悬于高高的桅杆之上；甚至各有各的帮庙、会馆（备注：详见拙著《宜昌十三帮》）、货运范围和码头。

在笔者的想象中，能够将那么多船帮、码头帮、力夫帮、纤夫帮和其他大大小小的帮派统统收纳在汉留"西陵社"之中，就事论事、一言九鼎、使得上万汉流臣服的王泉山真的很不简单。要么就是孙红雷在《刀锋1937》里面扮演的郑树森，要么就是赵文卓在《功夫皇帝》里面扮演的方世玉，要么是周润发在《上海滩》里面扮演的许文强。可通.过史料记载，王泉山只不过就是一个弱不示风、说话轻声细语的老头子。

很多年以前，听过一个姓huang的老码头工人谈起过王泉山，使笔者知.道了那个旧社.会江.湖上的"汉留"龙头大爷并不是想象中的那么强悍和霸.道，而是很低调，如果不是西陵社有事，平时很少在尔雅茶馆露面。huang老.爷子在给笔者讲那些往事的时候表现得很平静，对王泉山就一句评价："他能一碗水端平，所以大家都服他。"在那篇《辛亥首义同.志会员王泉山》中也有如此类似的评价：

--他热心为群众排忧解难。例如不同的帮伙为争某个码头的占用和经营权，常常谈判不成引发争执、冲突甚至群众xing的械斗。王泉山收到投诉后，秉公调处，不偏不袒，不接受强势一方的礼金，也谢绝受益一方出于感谢的馈赠。