北静王亲设路祭，内相亲祭，送殡的是八公，用的还是老千岁的棺木

　　题：北静王亲设路祭，送殡的是当日八公，秦可卿用的是老千岁的棺木!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》前言

　　《红楼梦》故事里，秦可卿去世，停灵七七四十九天，用的是老千岁的棺木，送殡的是当日八公，北静王亲设路祭，以上种种，皆属异常，作者的葫芦里卖的究竟是什么药?

　　《红楼梦》故事里，义忠亲王老千岁要的樯木，帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。

　　义忠亲王老千岁坏了事，不曾用，没人出价敢买，非常人可享者，秦可卿却用了。

　　此樯木出在潢海铁网山上，正所谓：人生若泛舟，迷津易堕，尘网难逃也。贾宝玉梦入太虚幻境，于迷津处呼唤可卿救命，深意无人知。

　　《红楼梦》故事里，秦可卿葬礼，路旁彩棚高搭，各家路祭，竟然是王府东平王府祭棚、南安郡王祭棚、西宁郡王祭棚、北静郡王祭棚，这是什么样的葬礼规格?

　　再说北静王水溶，现如今仍是王爵，上日已经亲自探丧上祭，如今又设路祭，五更入朝，公事一毕，便换了素服亲来。

　　贾珍见了，连忙和贾赦贾政三人迎来，与北静王水溶相见，用的可是国礼。莫非北静王代表帝王?代表国家?还是说秦可卿是帝王呢?

　　再说北静王见贾宝玉，一个穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，一个勒着双龙出海抹额，水溶一面极口称奇道异，一面理好彩绦，亲自与宝玉带上，又将圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼，钟爱之至，客气之至。

　　贾政与宝玉一齐谢过。于是贾赦、贾珍等一齐上来请回舆，水溶道：“逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叩天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也?”

　　没错，秦可卿的灵柩，前面铭旌上大书“奉天洪建兆年不易之朝”，上有“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”等字，连北静王爷都不敢先行。

　　除了北静王，大明宫掌宫内相戴权同样也亲自来上祭了。所谓戴权，大权也!大明宫的内相，似有所指。

　　再看当日八公，除荣国府与宁国公之外，其他六公都来了，其中，镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不曾来得。

　　镇国公何人?需知，镇国公的珍，与宝钗的钗，同是金字旁，是怀金二字。牛，丑也，正应刘姥姥;清，属水，子也，正应了薛宝钗这个偷香窃玉的小耗子。

　　缮国公何人?秦业现任营缮郎，荣国公之子，史太君之夫，名代善。石即豕，亥字寓焉。亥即猪，朱也!石呆子，诗呆子，石头，齐全了，亡故二字，何尝不是秦氏之亡?

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》