从名画中了解圣经故事（一）

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古代西方的油画呢，圣经故事占的比重最大，美术馆里一幅连着一幅，你要是再走到大教堂里，那更不得了。

由于文化的不同，我们虽然都晓得《圣经》大概是讲了些什么故事，但并非人人对细节都清楚了解，因而在欣赏油画时，会或多或少带着一丝疑惑。

之前我们用英国国家美术馆的一些油画、简单介绍了几个希腊神话小故事，这次把摊子铺大一点儿，试着介绍一些圣经故事。

为何圣经故事的摊子会铺的大一点儿呢？因为相关作品多啊！

从最常见的几个油画主题开始：

天使报喜（Annunciation）

根据《路加福音》第一章26-38节记载，上帝派遣天使长加百列来到加利利的拿撒勒城（Nazareth），拜访一位叫玛利亚的少女，向她祝贺，她将生子耶稣，伟大的上帝之子，他的国将永无穷尽。

少女却是惊慌疑惑的，“这怎么可能呢？我还是处女。”

加百列告诉她，她会嫁给大卫王后裔，名叫约瑟，而她将感应到圣灵的到来。天使长还告诉她，即使她的亲戚伊丽莎白也会在高龄诞下一子，现在她已经怀孕六个月了。这个男婴就是施洗者约翰，这是后话。

玛利亚信服，道，“我是上帝的仆人，愿你的话成就在我身上。”

从开始有油画艺术开始，天使报喜便是最常见的主题之一，此外在壁画、拜占庭镶嵌画中也有很多。

一个典型的《天使报喜》主要有三个对象构成——天使长加百列、圣母、以及代表圣灵的白鸽。

上图为里皮（Fra Filippo Lippi）在15世纪中创作，是该主题的常见构图，这幅画以前挂在佛罗伦萨的美第奇宫。

而另一位意大利画家在15世纪晚期的创作就不走寻常路了：

彼时的佛罗伦萨画家们正在进行艺术改革，走崇尚自然的路线；然而坚持走哥特风的威尼斯卡罗·克里韦利(Carlo Crivelli)，还是抓着刻画细节不放。

他的《天使报喜》不仅富丽热闹，还多了一个人——那个加百列旁边的人叫圣埃米蒂斯；等等，不止是多了一个人，这幅画也添了其他人物来丰富细节进行隐喻。

这幅画是Marches地区的小城Ascoli Piceno教堂定制的，以庆祝从1482年以来，该地区在教皇西斯都四世（就是他下令建造了梵蒂冈的西斯廷礼拜堂）的领导下进行自治。圣埃米蒂斯是该城的守护者，因此把手捧着小城模型的他放入了画中。

画中最引人注目的是那道射在圣母头上的圣光，也就是白鸽所代表的圣灵的飞翔轨迹。对面楼梯上一位圣方济修士正注视着那道金光，一个还穿着婴儿服的小孩子似乎在预示着什么……

国家美术馆还收藏了一幅大约创作于1308年前后的《天使报喜》，来自中世纪最有影响力的意大利画家之一杜乔（Duccio di Buoninsegna），可以明显看出文艺复兴前期的哥特风；身为一个锡耶纳人，杜乔也是名噪一时的锡耶纳画派代表人物：

这个主题最著名的一幅画还是要算达芬奇的神作——谁能比得过达芬奇呢，毕竟是开了天眼的家伙。不过这幅画并不在伦敦，而是被收藏于佛罗伦萨的乌菲茲美术馆：

耶稣降生（The Nativity of Christ）

在所有圣经故事中，耶稣降生应该是最为人熟知的一个，在此就不赘言，简单介绍一下。

据《新约 路加福音》记载，罗马皇帝奥古斯都颁布诏书，要求所有居民回原籍登记。感灵受孕后的玛丽亚和丈夫约瑟不得不离开拿撒勒，赶去约瑟先祖大卫的城——伯利恒去报户口。

赶到伯利恒后的约瑟一家发现客店住满，只好借住牲口棚。结果当晚玛利亚分娩，将耶稣放在马槽里。

天使将喜讯通知给城外的牧羊人们，他们纷纷前来拜圣婴。

下面来看一幅非同凡响的该主题作品，来自波提切利的“神秘降生”(Mystic Nativity)：

画面正中是约瑟一家，主角当然是散发着圣光的婴儿耶稣（体型远超过真实的新生儿），他也聚集了画中所有人舞的关注。

左右两边是天使带来拜见圣婴的人们，根据穿着可以看出，右边着短衫的是牧羊人，左边穿长衫的是博士们。

大地上的天使和人们亲密地搂在一起庆祝这伟大的时刻，可你仔细看地面，发现有恶魔散落在地洞里。

天空裂开，伊甸园中金色的光透出来。天使们手挽手舞蹈着，橄榄枝上垂下卷轴和金冠。卷轴上写着“圣母”，“上帝的新娘”，“世界唯一的女王”。

这幅画可能是波提切利唯一一幅留给自己、带签名的装饰画（也可能是送给密友的）。

该画的创作年份大概为1500年，其时的佛罗伦萨有一个特殊的历史背景。

1494年法国入侵佛罗伦萨，美第奇家族跑路，撒佛纳罗拉修士成为佛罗伦萨的精神领袖，开始倡导一系列的清规戒律，其中包括销毁艺术品。

新的法律令本来以商业为主的佛罗伦萨陷入贫困，加之对其不满的教皇亚历山大六世在1497年将他处以“破律门”，1498年撒佛纳罗拉终于倒台，与两位追随者一同被处以火刑。

而波提切利，也是撒佛纳罗拉修士的追随者。

最后，再给大家分享一幅特别的该主题作品，来自Geertgen Tot Sint Jans（没有人这个画家是谁，并无历史记载，只晓得是来自荷兰的哈勒姆）大约绘于1490年的“黑夜降生” ( The Nativity at Night)：

圣母加冕（Coronation of the Virgin）

圣母升天后，受三位一体（圣父、圣子和圣灵）的基督加冕；这幅博物馆和教堂中常见的画面，其实在《圣经》中并无记载，而是后世的主教们推广开来的故事。因此我们在本篇最后简单说两句。

上面这幅画来自14世纪下半叶的佛罗伦萨，善于宗教题材的Jacopo di Cione及其工作室。换句话说，这是一幅众人作品，但风格依旧被完好的掌控在Jacopo di Cione之中。

下面再欣赏一幅稍微晚些时期、来自锡耶纳的Lorenzo Monaco的同主题作品：

待续...

所有画作除特别标注，均收藏于伦敦国家美术馆（National Gallery）

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