按常理而言，你笔下的字之所以叫书法，意味着至少对古代碑帖浸淫过，临摹过；快乐过，煎熬过。因为写字不是仅仅是由着性子涂抹，那样你即使写一百年，也只能是江湖字、老干部体。

其实像鲁迅这样的文豪，从民国中走出来，那时钢笔的使用还不太普遍，所以可以想见，拿在手上用毛笔写字，等于吃饭拿筷子那样自然而然。

鲁迅的抄书是书法临摹吗？

周作人在他的《鲁迅的故家》里说，鲁迅最初在干的事，是抄录“古文奇字”，从查阅《康熙字典》的一部开始，把所谓的古文，一个个抄下来，订成一册。值得注意的是，鲁迅先生抄写的可不是什么古代书法碑帖，而只是古籍。

鲁迅书作

到二十世纪初（先生1881年出生），二十刚出头，虽然已经在教育部上班，那个时候还担任了一个科长（到底什么行政级别，有待查证）。想想，如果我们现在的年轻人，大学毕业能在教育部上班，觉得已经是祖上冒青烟的事了。

鲁迅虽然能在教育部工作，但正值思想的苦闷时期。你想，一个有大抱负的人，感觉前途渺茫，尤其对当时的社会改革有一种无力感，所以有事没事就做着“抄书”这样的“闲事”。

周作人还说，鲁迅先生“沉迷于收集研究拓本之中......抄录了七年的古碑”。可以想见，二十多岁的年龄，用七年的时间，研究并抄写古碑拓本，这已经不是临摹那样简单了。事实上，鲁迅在三味书屋已经完成了临摹学习这一阶段。

徐志摩拜了个书法名师，却学了点皮毛

徐志摩（1897-1931），34岁人生收官，这个才华横溢的诗人实在太短命。

有人说，徐志摩毛笔字写得好，既学到了“古韵”，又富有时代气息；笔墨很“高古”，意境很“新颖”；简直是用高古的笔法表达现代诗意境的第一人。

徐志摩书作

事实上，徐志摩小时候的笔墨功夫还是不错的，至少不坏，要不张幼仪的哥哥怎么会看中，撮合徐志摩第一次婚姻呢，这其中与徐志摩写得一手好看的毛笔字，有一定的关系。

但是，徐诗人毕竟十五六岁就远涉重洋，到美国、英国去读书，接受的是西式教育，那时开始手里拿的是钢笔，写出来的是硬笔字。

回国以后，徐志摩与张幼仪离婚，又去追林徽因，不成，又去追有夫之妇陆小曼。而陆小曼是个整天挥霍的女人，徐志摩只好到处兼课，南来北往地到处跑，赚来的钱又让陆小曼挥霍。

所以，徐志摩纵然有千般才华，也静不下心来写毛笔字。要说回过头来说徐志摩的少年，父辈替他到上海拜了一个书法名师，那是那个时代响当当的文化名人，书法润格也是在海内最高的一个，没有之一。徐志摩这位老师的名字叫郑孝胥。郑孝胥后来当过伪满洲国总理，是个名声狼藉的大汉奸。

徐志摩书作

但我们不用因人废字。徐志摩也似乎认真研习了老师的书法，学习出几分相似的地方，但毕竟是形似多一些，根本谈不上什么“功力”。就像刘晓庆向某某书法名家学习书法，有点画虎不成反类犬。

前文说了，鲁迅先生在青年时期，为了让自己安静下来，居然能用七年时间来抄写古碑古字，那手下还真非常“古气”。先别说是不是从颜真卿那里脱胎而来，至少从壮年期的自由书写可以看出，还是能感受到魏晋的气息的。

郭沫若先生曾经评价鲁迅先生的书法：“远逾宋唐，直攀魏晋。”这是溢美之词，不管说得是不是言过其实，说鲁迅先生的字叫书法，那是肯定的。只不过，鲁迅先生的文名远远大于提笔写字的名气，基本可以说，写字只是先生余事。

鲁迅书札

可惜徐志摩生命太短暂，如果向天再借几十年，以徐志摩的才情，把手下功夫从爱好者精进成书法家，似乎也不是什么难事。

不得不说，徐志摩作为新月派诗人，写出来的诗歌是唯美的，流传了百年，还是那样脍炙人口。但他的字却和他的婚姻一样，不为人称道。

作为徐志摩和陆小曼的老师和证婚人，梁启超先生的证婚词，还是振聋发聩，让当事人无颜以对。

“徐志摩、陆小曼你们两个都是过来人，希望不要再作过来人。徐志摩，你这个人性情浮躁，学问上没有什么成就，反而用情不专，以至于离婚再娶。陆小曼，你要恪守妇道，今后不可妨碍徐志摩的事业。你们两人都是离过婚再婚的，都是用情不专。以后要痛自悔悟，重新做人，希望你们这是最后一次结婚。”

这是前无古人后无来者的证婚祝词，祝词变成了“警示”，这也只有梁任公能说得出来，但也可以见到徐志摩小我小爱的情性。

徐志摩书作

放下徐志摩，再来看鲁迅。

鲁迅先生在《呐喊》自序里，有一段打破“铁屋子”的描写，说的是钱玄同来访，先生与他的对话：

“你钞了这些有什么用？”有一夜，他翻着我那古碑的钞本，发了研究的质问了。 “没有什么用。” “那么，你钞他是什么意思呢？” “没有什么意思。” “我想，你可以做点文章……” 我懂得他的意思了，他们正办《新青年》。

所以可以这样说，鲁迅先生抄七年的古碑，这是一种积淀，从此以后，他的笔就是杀向敌人的投枪，写的字是新文化运动的号角，鲁迅先生的书法也与中国现代文学紧密联系在一起，书写来自民族最深沉的呐喊，最热切的召唤。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅书作

两相比较，孰轻孰重，孰好孰孬，就很容易分得清楚了。没有根基，不讲传统，那就是无根之木，无源之水，没有生命和活力。所以，也可以这样说，书法，只有深深植根于民族文化传统，才能长成绚丽的艺术之花。