古钟17

三十

“吸入一大片，呼出一条线”是“轻吸重呼”的其中一种，吸气轻而散，呼气绵长而集中持续，如果对应LZ在正文中所述的概念，就是呼气压着心跳脉冲波的一个波峰背面持续推动，吸气的时候跟随波谷而过，不施加任何力。

也可以间断的压着不同的波峰背面施加短促而有节奏的推力，效果略有差异，之后LZ会有专篇解析其不同之处。

再论意守和呼吸

（1）——“走火入魔”和“中毒”

针对一些朋友练功过程中出现的“中毒”现象，我觉得有必要进一步详细分解和论述，以避免所谓的“走火入魔”。LZ仅用了14天就完成小周天，不到2个月就基本完成大周天，当然也曾经历过那样的困惑和艰险。不过，我从来都只信奉见山开道遇水搭桥，从来不觉得那有什么值得恐慌和畏惧的，因为，既然所有的过程和进度都是自己主动控制，自然就可以边走边看，找到合适的对策。

正如LZ在正文中所述，肝脏是人体的化学三剂添加系统，是血液的清道夫，而大肠和肾脏是重要的排毒器官（其实还有皮肤），了解了这些，就很容易理解，如果练功的进度过快，呼吸对真气液体做功的效率过高，就容易导致经脉-毛细血管过快的畅通，从而释放出垃圾和毒素，这些垃圾和毒素，LZ曾经解释过，大部分是过多摄入的营养，因为平时的运动过少、受凉、消化吸收功能不好、代谢功能不好等各种因素而沉积在了体内，时间久了则化学变质，身体为了维持正常的循环和运行，把它们封存在毛细血管、经脉、皮肤腠理之类的地方，这又反过来影响了血液的循环，同时使得真气液体减少，脏腑功能衰弱，从而积累了真正的毒素。

在练功的初期，由于真气液体的增多，还有真气气体的疏通作用，一些毛细血管及皮肤的毛孔被打开，毒素得以被排出体外或进入血液，此时血液中的毒素和垃圾增加速率较低，低于肝肾正常代谢水平和设计裕量，因此，毛细血管畅通带来的血流量增加，以及增加的真气液体对血液的稀释作用让脏腑的营养供给水平得到提高，从而感觉到身体受益。

然而，当我们的真气液体达到一定程度之后，经脉系统的各区域虹吸密封就成为了一种常态，无论你是否刻意练功，真气液体在体内的循环都成为必然（尽管不一定能被你清晰的感触到），这本来是好事，但是，练功者往往容易陷入“功夫上身”的欣喜，而倍加努力，增加呼吸对气血做功的负荷和强度，而完全忽视自己身体的基础，这就会出现这样那样的问题了。

问题在什么地方呢？如果建立一种模型来展现血液循环和真气液体循环的真实状态，也许是这样一种场景：

血液在心脏脉冲压力下从毛细血管纤细的尖端“吞吐”，与真气液体交换部分物质，再回到另外的毛细血管汇集（也是“吞吐”的状态和过程），血液和真气液体既有交错流动，又有同向流动。交错流动中，真气液体的动力源于呼吸的推动力和其脉动惯性（入门之后，真气液体积累到一定的程度，形成虹吸密封，普通的呼吸也可以推动真气液体脉动前进，这时，真气液体的脉动与心跳/血液的脉动并不同步，请注意这点，因为这是后面要重点论述的），血液的动力源于心脏和血管的收缩，同时，毛细血管的尖端跟心脏同频扩张和收缩。同向流动中，真气液体中的有效成分推动血液，趁着毛细血管扩张的瞬间一同进入血液，促进血液循环。

因此，如果你的呼吸力度较大，真气液体的流速过高，尽管其流速在一些经脉狭窄处可以因流道截面积减小而提升压力，从而有效促进对血液循环的推动力，但是，还存在一些不易为人理解的反作用，接下来详解：

1）经脉系统有些部分是分布在体表较浅的地方，散热比较容易，这也是为什么我们常常能够感触到真气液体带来的凉凉的感觉。因此，真气液体循环过快，实际上会带走较多的热量，从而导致毛细血管受冷闭缩。练功一段时间之后，催动真气液体循环往往并不像早期阶段那样让身体发热，反而感觉身体拘紧发凉，就是这种现象的后果。

2）毛细血管在练功初期的时候被激活，同时释放出垃圾和毒素，开始时总量较小，释放速率较低，肝肾来得及代谢，总体而言，血液的健康度是上升的，因此，脏腑得到滋养和补益。然而，过于快速的打通经脉，特别是原本身体基础较差，脏腑虚弱、身体毒素较多的人，真气液体中迅速增加的毒素会让神经系统受到刺激，神经系统的自然反应就是关闭毛细血管，以减少毒素进入血液，于是，真气液体在某种意义上独立于血液系统循环（并不是完全隔绝交换，而是交换量降低到最小的程度），这是我们不希望看到的现象，因为它违背了气血一体、同时又互相助益的养生原理。同时，由于真气液体中已经溶解了大量的毒素，而又难以畅通的进入血液系统，无法被肝肾代谢，它们在人体经脉之中循环，毒害脏腑和大脑、神经等等。由于肾脏和大脑的血流量最大，最容易感受到它们的作用，容易产生肾虚，头胀头疼（实际上是神经发出信号使得头部毛细血管、肌肉组织收缩）等感触，此时同时发生的其实还有肝中毒，但是不易被身体觉察，如果仔细观察，可能会出现皮肤干燥奇痒、眼睛干涩疼痛、眼压增高、腹脘闷胀等触感。

当然，这种毒素的影响不会是致命的，人体的自我保护能力和安全冗余度远比一般的化工装置要高，因此，当你感触到以上这些症状的时候，你有足够的能力和时间去解决这些问题。

那么，如何应对呢？

既然已经弄明白以上这些细节，自然不难找到对策。

首先，改变以往练功的呼吸方式，降低真气液体的流速，从而减轻其流速过快带来的上述弊端，控制经脉导通的速度（实际上，经脉导通在后期呈现一种奇特的现象，就是催动真气越快，经脉闭塞愈甚的感觉，原因就是真气液体中的毒素过高，身体在神经系统的本能作用下变得紧张难受，部分毛细血管和经脉系统发生收缩而强制真气液体运行受到阻塞）。

从根源上消除了问题的来源之后，还需要进一步解决真气液体-血液中毒素过高的后遗症。方法主要有如下几类：

1）多喝热水，稀释毒素，无论是血液还是真气液体，总归是体液系统不同的循环体系，外来的水份可以有效稀释毒素的浓度，从而降低其对脏腑的伤害。

2）多休息，身体的任何活动都会给脏腑带来工作负荷的增加，休息的时候，肝肾可以集中精力代谢血液中的毒素，提高工作的效率，尽快走出这种“差循环”，而建立“好循环”。

3）摄入一些有针对性的物质来缓解症状，比如清热解毒、疏肝降火的金银花、菊花茶等，或者鱼肝油（其中的EPA和DHA可以清理血管，促进脂肪代谢，减小脂肪蒙蔽肝脏微观孔隙的可能，增加肝脏微观层面的反应接触面积，提高代谢效率），这是从肝脏解毒的角度； 还可以摄入一些利尿的食品和饮品，如绿茶、薏苡仁、苦瓜、丝瓜、白萝卜、西瓜（冬天少吃，寒胃，容易导致中丹田闭塞）等，这是从利于排泄的角度；当然还可以摄入一些补肾的食物，比如山药和枸杞等滋阴植物类食物，千万不要多吃羊肉、狗肉之类的补阳动物类食物（原因后面详解），这是从增强代谢、排泄功能的角度。中医治疗疾病常常同病不同治，历来饱受诟病，在西医看来显然不够科学，但是，从系统辩证的角度来看，有补有泄、有生有杀、多管齐下正是中医的优势和精髓所在。肝属木，脾属土，木克土，因此，肝中毒时，感觉胃脘闷胀食欲不振，胃气不通，脾脏分泌减弱，这也是防止真气液体被大幅催动带来形势的恶化。

4）注意饮食，多吃清淡的食物，少吃不易消化的大鱼大肉，特别是油炸食品，这个道理很简单，就不多说了。人体大部分的毛病，其实都是吃出来的，人们总是觉得身体虚，然后就拼命补，但是，补益类的食物和药物往往是温性和热性的，从化学成分来说，多半是高胆固醇、高类固醇的，这些东西促进肾上腺的激素分泌水平，对身体机能的提升具有强大的功效，问题是，它们也容易造成血液、毛细血管的堵塞，带来循环的问题。而那些清火的药物大部分是凉性、寒性的，其作用机理基本是清除沉淀这些物质，普通人感到肾虚的时候，固定的思路是采用温补热补，很少敢于服用寒凉的食物和药物，从而导致体内胆固醇、类固醇总体水平虽然增高，循环却越来越差的问题。这种现象就类似于资本主义社会的经济危机，是一种短缺的过剩，看上去体内的胆固醇/激素是过剩的，其实，因循环很差，大部分脏腑和组织都还供应不足。

温、热性的食品和药品提高血液中的胆固醇/激素水平，从而短暂提高脏腑的机能，但是，如果不同时解决循环的问题，甚至带来持续更长时间的循环阻力，对于血液循环不佳类的虚症有害无益。

而清热凉血类的寒、凉性食品和药品，虽然能够清除血液中的毒素、垃圾，缓解脏腑中毒和阻塞的症状，改善血液循环，但是，如果没有一定的激素补充，脏腑受到的肃杀斫伤往往也会导致严重的问题。因此，中医特别讲究阴虚、阳虚的辨症，综合统筹治理，否则一定是越治毛病越多。

我所说的这些方法除了喝水和休息、饮食清淡应多多益善以外，其余的都是权宜之计，不可长期坚持，否则矫枉过正过犹不及。只要症状缓解，好的循环建立起来之后，就应停止，而采用自然的、物理的方式。

（2）——虎豹雷音和胎息

前文说到自然的、物理的方式，其实就是意守和呼吸。关于意守和呼吸，LZ已经论述了很多很多，然而，还远远不够。之所以没有在正文之中详解，是因为在没有入门之前，这些东西对于普通人而言，无异于天方夜谭，无从想象，说多了也只是一笑而过，如过眼云烟。

这些奥妙和触感是如此复杂精微，用言语本就不易描述和表达，也只有亲身去实践和感触过了，我的讲解才具备讨论的基础。

那么，在身体避免了“中毒”和“走火入魔”的危险，建立起良性循环之后，又该如何提高自己的功力和修行呢？既然你都说了，不宜使真气液体流速过快，但又要让真气液体推动血液快速循环，这不是一对矛盾么？天底下真的有这样一举两得的好事情吗？

有！当然有！

如果理解了LZ在前文所述——真气液体与血液既是交错流动，又有同向流动，同时理解了其交错流动/同向流动的动力来源、动作过程的话，就可以找到关键了。

LZ曾经说过“入门之后，真气液体积累到一定的程度，形成虹吸密封，普通的呼吸也可以推动真气液体波动前进，这时，真气液体的脉动与心跳/血液的脉动并不同步”，由于在练功的初期阶段，重点在于真气液体的积累和逐步导通经脉，因此，普通人练功时的呼吸强度是比较高的，着重于推动真气液体快速的循环，从而激活更多的毛细血管，增加血液循环通道，但是，正如前言，到达一定的阶段之后，真气液体和血液之中溶解的毒素越来越多，身体来不及代谢，于是就出现轻微的“中毒”现象。

这种“中毒”会导致一些毛细血管在神经信号的指示下重新关闭，以保护脏腑特别是肝肾、大脑，问题是，如果它们一直关闭着，真气液体中的毒素无法有效进入血液，那么就难以被肝肾代谢并排泄出去，仅仅能够依靠皮肤这个通道，而冬天的时候，毛孔因寒冷而闭塞，皮肤排毒的能力大大降低，更何况，此时真气液体已经相当多，你只要呼吸，真气液体就一定会循环，于是，真气液体与血液之间的交错流总是大大多于同向流，毒素在血液系统之外伤害脏腑而不能被清除，从而陷入死循环。

那么，该怎么办呢？

答案就是——借助于心跳/血液的脉动，以及毛细血管的周期性扩张。正如LZ所述，真气液体与血液的同向流发生在毛细血管扩张时，这种扩张是心脏和血液的脉动造成的，真气液体趁着毛细血管扩张“吞吐”的一瞬间跟随而入。具体到操作而言，就是让真气液体的脉动跟心跳/血液的脉动同步，很多童鞋一看到这里就明白了，这不还是你说的虎豹雷音么？——呼吸跟心跳谐频，每次心跳脉冲的波峰背面施加一定的推力（呼气），或者波峰的正面施加一定的拉力（吸气），你自己不是说过了，虎豹雷音不可轻易使用嘛，那样会导致真气液体流速过高的呀！

是的，那是一般模式，虎豹雷音还有特殊模式——如果使用极其轻浅的模式，就可以使真气液体和血液脉动同步，真气液体与血液之间几乎不发生交错流，而仅发生同向流。极为轻微的呼吸在每个脉动波峰背面都施加间断的推力，呼吸似有似无，甚至意重于质，仅仅做出一个呼吸的肌肉收缩动作，而几乎没有呼吸的深度，没错，这就是胎息。

胎息并不是真正完全没有了呼吸，而是极度轻浅的呼吸，由于你每次吸气存储的空气都用来做功，脉动波谷区间则利用真气液体惯性前进期获得休息，不会那么快将一口气呼完造成缺氧而不得不马上又要转入吸气，这种优势使得它远比持续地在一个脉冲波峰背面施加恒定的推力来得高效和省力。另外，这种与血液脉冲的1:1谐频，可以使得毛细血管的每次扩张，真气液体的压力都正好配合而至，使得血液顺利“吞吐”，毛细血管的每次收缩，真气液体的压力都恰到好处的释放，节省功耗。而此时身体极度静止，几乎没有别的消耗，整体的需氧量降到最低程度，这种象征性的呼吸仍然可以产生极为高效的血液循环，而不用担心脏腑和身体组织缺氧。

通常而言，胎息的境界不易达到，需要意守丹田或者呼吸很久，达到入静的境界之后才能出现，但是，一旦我们分析清楚了这种原理，就可以不必达到入静，通过有意识的操作接近这种效果——尽管没有入静那么理想，但操作比那种意守/入静来得容易。

那就是采用尽可能轻微的虎豹雷音式呼吸，慢慢调息至稳定的节奏，让呼吸尽可能轻浅，节奏配合好心跳，真气液体与血液之间大部分是同向流，只有很少部分的交错流，这样，很快就能感受到毛细血管张开之后的微热感，一些经脉自然而然的打开，真气液体中的毒素进入血液系统，被肝肾代谢排出（由于此时身体的其他消耗和干扰很小，肝肾能够承受的工作负荷相应增加，因此不必担心这些额外进入血液的毒素），在这个阶段，仍然要注意多喝水。

身体中的毒素不是无穷无尽多的，所以，这样持续高效的排毒一段时间之后，就进入一个非常好的阶段，身体的机能得到根本性的改善，各种妙境接踵而至。而且，由于脏腑功能的增强，越到后面，身体的毒素被代谢消化的速度越快，练功过程中越容易进入安定祥和的状态，进入良性的循环。

（3）——功法的形而上学

如果对LZ整个的功法理念有了深入的理解，你就会发现，其实这就是基本的反馈控制论，根据身体出现的反馈信号调整操作输入，然后评估效果、分析原因、寻找对策，面多了加水，水多了加面，分析所运用的原理和理论，都是宏观层面显而易见的一般性常识，并没有什么神秘的东西。

正如LZ在正文中所言，人世间的道理，恢弘至社会规律，细微至体内生机，并没有什么大的分别。传统的功法，以道家为玄门正宗，讲究清静无为顺其自然，而在练功过程之中，确实也是如此，顺其自然往往就是对的做法，尽管你并不知道其潜在的真实原因。只是，现代人深受理性主义教育，往往不能接受神秘主义，将这类无法解释究竟的事物归为另类，敬而远之，从而渐渐埋没真相。另则，自然的进程总是低效和缓慢的，如果能够研究透彻，加以因势利导，无疑能够获得更好的效果——这就是儒家积极入世有所作为的理念，同时也是社会主义不同于资本主义的地方。

现代人想不明白为什么中国人在近代会选择社会主义，同时难以接受有神论的宗教，其实，两千年的儒家文化基因深溶于血液之中，还需要别的原因么？积极入世、有所作为的思维和理念已经深入骨髓，那种听天由命把成功的钥匙交给“无为而治”和随机偶然，显然不符合中国人的偏好。佛家曰“佛从己度，众生成佛”，意思是说，命运由自己掌握，佛都是靠自己修行得来的，每个人都能成为神佛，所以，才得以被中国人欣赏和弘扬光大。

但是，正因为中国人是彻底的现实主义者，才得以产生道家这样伟大和朴素的思想。对于那些因时代局限，一时间没办法想明白的事情，就以“道法自然”去解释，用自然界的一般性朴素原理，通过类比和推理逻辑的方式，一样可以解决绝大部分现实问题。中华文明的博大精深和多元性正体现在这些地方。同时，儒家讲究格物致知、修身齐家、治国平天下，其实也是跟道家一样——以小见大见微知著的原理，把治国理政这样的大事，从格物致知这样的小事做起，向自然界学习最基本的理论，再应用到日常生活之中，最终提炼到哲学的高度，你能够说儒家和道家有什么区别么？

文学家眼中的山水，堪舆家视为龙脉，军事家视为刀兵，正是基于对儒释道三教的文化融合及思维方式的理解，LZ才得以不落窠臼，能够用自然界的一般性原理去阐释和解决自己熟悉领域之外的复杂问题，这在古人本是常有之事，而在现代人看来，反而成为了异常之举。

我的理论体系，从根本而言，也并没有超出古人的范畴，只是换了一种语言进行阐述。同时，仍然有许多不能尽然的地方，需要借助于道家“无为”的法则，譬如“意守”。

最后，我要告诫大家的是，功法形而下者，是那些具体细微的操作，形而上者，是自然的法则和人生的哲理。所谓修身养性，性者，一生之心态也。练功到了最高的层次，其余的方法都不易获得效果，只有修心，心态不好，功力不到。

然而，我只见有人向我请教操作，从未见人注意到我在正文后记中阐述的哲理，岂不悲哉？