课堂上的手机，怎么看？

作者：莫小北

现在的大学课堂，学生玩手机已不是什么稀罕事，问起教师，也只能叹口气，说一句“睁一只眼闭一只眼”。该怎么理解这一行为的蕴涵和意义呢？

我想可以从三个角度来解释学生课堂玩手机的动因，分别是：①有效信息的获取，即有事情，不得不；②态度的表达，即课无聊，我愿意；③生活方式的建构，即习惯了，就这样。

手机便利了人们的“身在曹营心在汉”，身心分离的保障是时空分离的技术，流线型的物理时间和固定着的物理空间，都被可以随意腾挪的社会时间与社会空间所取代。但是，这一成为我们习性的生活习惯，不是没有代价的。

项飙老师说，现代性使得“一切东西仿佛没有距离了”，个体丧失了“能够在‘附近’构造出……一种互相信任的关系”的能力。我们熟习被加工的生活，偏爱虚拟化的交易，做什么都要“快”和“更快”，对做一个“数字难民”心生焦虑。

这样生活方式对于个人的影响，或许有一条就是“情感劳动（emotional labor）”的泛化。因为通过手机——特别是手机所关联的网络，一切都有公开或被公开的可能，所以我们精于修饰自己的具身化语言，长于管控自己的感情表达，P图、编辑、留言，目的就是要引发想象中的受众的情感反应。

但是就像情感劳动导致了劳动者的异化一样，玩手机带给我们的，或许是一种虚假控制感。我们以为可以控制自己的情感，但这究竟是自发的，还是他人设计下的被唤起？我们以为能够控制自己的生活，但那是真正自由的，还是名为借助技术实为臣服技术？

毕竟，自我循环、自我生产的事情有什么逻辑和道理可讲呢？这时候，乌托邦的隐喻成为了异托邦的现实，手机及其表征的技术不再是现代化的手段，而是主宰、规训的力量。

当课堂上的手机成为生活方式的缩影，不论具体的“初级关系”还是抽象的“概化他人”，都成为“选择性亲密关系”，都是“我”挑选和认同（如分组）的对象，如此，名义上手机扩大了我们视野，但其实却愈发狭隘与刻薄了。

——虽然，也希望，这不是全部。