馆藏宣德炉真品赏析

辨别宣德炉的真伪主要看三个方面:

1、看包浆。真品包浆温润，宝气内蕴，长时间不变。伪品包浆枯槁，有的象油漆，越放久越难看。

2、看铸工。真品铸工质量平均，精品铸工相当精。伪品铸工不平均，有地方好有地方差，或者铸工粗糙。

3、看磨损。真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。伪品无磨损或人为打磨。

自从可爱的宣德皇帝让旗下创意公司改良了一把铜炉后，宣德炉便被后世不厌其烦的仿造，以至于真正的宣德造都让今天的我们有点傻傻分不清楚了。而从明代到清代，每一个品种的宣德炉的样貌都经历了微妙的变化，本次天津博物馆的【吉金】特展将宣德炉按照品类展示，而每一类又按照年代顺序排开，观者能够清楚的看到历朝历代的微妙变化。大象团队连续作战，将其中有代表性的品种来一个明清大PK，看完之后不知道是不是会让大家产生一种【反清复明】的冲动呢?

**冲耳炉

冲耳又称朝天耳，寓“敬天法人”之意。从明中早期到晚期再到清代，冲耳炉的炉身造型大致经历了从高到扁，再到高的演变。而明清冲耳炉变化最为显著的当属耳朵，明代的耳朵往往比较薄，而清代的通常更加圆润。尤其是耳孔，明代的往往是椭圆形，而到了清代，耳孔则呈现城门孔状，右图这只清早期冲耳三足炉便是城门形的耳孔了。

**押经炉

押经炉，据记载是宣德皇帝赐给寺庙的(押经书嘛)，它的造型特点是耳朵上的那个凸起。 明代押经炉的耳朵往往是圆柱体，如这件明晚期的“玉堂清玩”押经炉，炉耳线条柔美;而到了清中期，押经炉耳朵的柱体就大多变成方的了，右图的押经带有长脚篆字款，属于典型清中期宫廷用炉的款识，年代大约在雍正/乾隆间，耳朵的柱体就是方方的，您喜欢哪一款呢?

**鬲炉

明清铜炉中，鬲式炉的存世量仅次于蚰龙，鬲炉的基本造型是光素的，因此，就像明代家具一样，鬲炉的优劣完全取决于它的造型和线条。左边这件明中期至晚期的“玉堂清玩”篆书款鬲式炉应该是最典型的明代制造，尤其是腿的线条很优美。而到了清代，鬲炉的腿就没有这样的曲线了，往往是笔直的，或许我们欣赏起来会觉得有点僵硬。当然，和女孩子的身材一样，炉腿的粗细也很重要，太粗或太细或许都不太好看了。

**蚰龙耳炉

蚰龙耳炉是如今存世最多的宣德炉造型，它从商周青铜器簋演变而来，又参照了宋瓷经典造型而成，和冲耳炉类似，蚰龙耳炉的器身演变也是明代中早期高，明晚器扁，清代中期又变高。欣赏蚰龙耳炉，关键自然就是看这对耳朵的线条是否优美了，如这件明中期的蚰龙耳炉，耳朵线条柔软极具曲线美，而到了乾隆时期，这位十全老人同志居然设计出了这样三角耳朵的蚰龙耳炉，实在有一点不能欣赏啊。另外，明代的耳朵位置大多靠上(在器身的中心线以上)，到了清代，耳朵的位置就有点下坠了。

**朝冠耳炉

朝冠炉是一个历史悠久的造型，元青花图案上所画的香炉往往就是朝冠炉的式样，应该是根据龙泉的造型演变而来。有关朝冠耳炉的明清之分相对简单，明代朝冠炉的耳朵几乎是笔直向上的，就像左图中我们所看到的这件明中期“大明宣德年制”楷书款朝冠耳炉，而到了清代中期，朝冠炉的耳朵就会有一个很大的"S"字形的翻转曲线，狠狠的拗了一个造型。

**戟耳炉

戟耳炉的耳朵从方天画戟的造型演变过来，据炉谱记载是皇帝赏赐给武将的。戟耳炉的年份和优劣自然主要就在耳朵啦，戟的流线度、力度和精神度，以及耳朵和肚子的连接是否自然。上图两件戟耳炉都不错，左图明代的风貌古朴，右图清早期的线条优美，而到了清代中晚期，很多戟耳炉耳朵长得就很僵硬，也很不自然了，感觉就像生硬的装上一对耳朵一般。

**狮耳炉

狮耳炉的断代同样主要也是看耳朵。明代狮子头部立体感比较强，造型多样(有一些是有獠牙的)，如这件狮耳簋式炉，狮子面部表情有点威武严肃，露出了獠牙。而到了清中期以后的狮子，气场就弱了很多了，往往长得有一点像哈巴狗了，如右边的这只，狮子还面带笑意，如同宠物一般，乖乖的。

**象耳炉

象耳簋式炉两侧塑象首耳，通常循“太平有象”之吉祥寓意。明代的大象造型往往更抽象，偏向于神象的感觉，如这件明代的象耳簋式炉，造型独特，富含创意，有一点人们印象中普贤菩萨骑的大象一般。而到了清代，象耳造型更具象，更接近于我们动物园里看到的大象小象们，却少了一点神化的感觉。

**钵式炉

钵炉是存世很少的一种宣德炉，记载是宣德皇帝赏赐寺庙的(和尚化缘用的钵嘛)。钵炉通体光素，因此，"身材"和"皮肤"是决定一个钵炉优劣的最重要元素。明清钵炉在造型上也有很大不同，明代的就像我们所看到的这只明晚期至清早期钵式炉("大明宣德年制"楷书款)，上大下小，蒜头形的，比例优美，而到了清中期，钵炉就变成接近滚圆的了(不好看啊!)。

**螭龙

这种水仙盆式炉上经常能看到这种螭龙的形象。从明代的螭龙一般偏瘦，体型柔软而显得有活力，到了清中期，龙身或许会更加强壮，但是整体造型会显得比较的僵硬和死板。

**点金

点金铜炉由于其特殊的色彩和工艺，在市场上每每创下高价。其中最有名的一只当属王世襄旧藏，如今存于上海龙美术馆的崇祯冲天耳三足炉了，2010年在北京匡时拍出1512万元高价。年份早，工艺佳的点金炉，点金部分和炉身感觉几乎能够溶于一体，而且洒金显得奔放写意，有一点像当代的抽象画一般。而到了清中期以后，这项工艺就显得比较粗糙了，点金往往在表面凸起，洒金呆板，当然其身价就相去甚远了。

在很多器物门类上，大象都更喜欢明代的潇洒或者文人气，而不喜欢清代器物更多呈现出的循规蹈矩的奴才样，“崖山之后再无中国，明亡之后再无华夏”我认为是有一定道理的。所以如果要我来选择铜炉的收藏，可能更倾向于明代中早期造型古朴的或者明代中晚期的私家款铜炉。

2、但客观来说，每一个年代的铜炉都有其精品存在，每个人的审美不同，或许在很多藏家看来，四爷一朝的宫廷铜炉如同其官窑瓷器一般，典雅、秀美，同样有着极高的审美趣味。无论哪个门类的收藏，多看实物，多比对，去粗存精，总是正确的收藏之道。