反凶成庆命格，甲木是壬水的食神，食神生财

诗诀：六壬若逢繁刚木，须得干音带火来。若是寅宫并午位，必作朝中将相才。

原注：甲辰、甲戌皆干音火木，更又庚寅、壬午俱来资助，火旺则土盛，气数纯全，福基自壮矣。

周易微学堂：

对于这一节，我个人认为原注作者对诗诀的解释偏的比较离谱，解释的并不正确，诗诀讲的是什么？我们一句一句来理解。

第一句，六壬若逢繁刚木。繁就是多的意思，刚木指的是甲木，乙木是柔木，甲木是刚木。意思是说壬日干出生，天干甲木多见。第二句，须得干音带火来。这时候必须要天干或者纳音五行有火，使木去生火。第三句，若是寅宫并午位，这里讲的是日干壬水坐寅或者坐午，必作朝中将相才。为什么日支是寅是午的时候就作朝中将相才呢，我们要理解这节的标题是叫做凶在何处？凶在何处，庆又在何处，凶是因为甲木多，导致命主泄气呀，所以为凶。又或者是说，由于甲木多，木能克土，把官星给伤了，或者是制杀太过，反为凶，不论是哪种凶，这种凶要反为吉庆，那得有化解呀，用什么去化解，火，甲木是壬水的食神，火是壬水的财，食神生财，通过木火相生的关系，化泄甲木食神之气呀。

那又为什么壬寅壬午日就是好事呢？首先那个壬寅日的来说，寅就是甲木的根源嘛，这就表示甲木为体了，甲木是壬寅日柱派出去的工具，要么去管官，要么去生财，甲木发用了。那壬午日呢？这午火就是财嘛，如果午中丁火透出给甲木来生那是多好的事情，那如果原局当中又能形成寅午戌火局，又使这个中神在日柱那就更好了。

至于第四句所讲的必作朝中将相才，这是夸张的说法，能不能为官那还不一定呢，何况为将为相。那原注作者是怎么解释的？他直接解释成了甲辰甲戌，当然这不能说错，甲辰甲戌那天干也是甲，它纳音五行确实也是属火的，但是庚寅壬午来资助这里就说错了，不是这个意思，难道还要庚寅木壬午木去生甲辰甲戌火吗？当然话又说回来了，这甲辰甲戌年出生的壬日干，或者说壬寅日壬午日八字要能组合的好的，确实能够富贵。

男命：甲戌 丙子 壬午 丁未

这甲木只透了一个，而且地支没有根源，不算繁多，但是这个甲木食神却生了财，月时天干丙丁火正偏财并透，都能够得到甲木食神之生，那他是不是好命呢？本来从年支戌库中透出的丁火财星在时上，与日主壬水相合，命主已在获取丁火财，他要拿朝廷的俸禄，日时天合地合，这本来是多好的结构，但月柱丙子在这里可就没干好事，它与日柱天克地冲了，本来甲木是要生丁火的，结果丙火在这拦着，丙火夺了丁火的好处，此其一。其二，丙火坐着子水，坐着壬水日干的羊刃来冲日支午火，使年日午戌半合不成，又影响了日时天合地合的关系，就是因为月柱在搞破坏，还没有救应，没有化解，这就不是富贵命了，月令羊刃倒戈，所以命主身染恶疾，一直身体不好，到了壬午大运，引发原命局的子午相冲，命主就完蛋了。