郑州博物馆 | 昨日重现大海寺 / 开普饭

| 郑州博物馆大海寺造像 |

从巩县继续东行便进入荥阳地界。

1976年3月，正在郑州以西二十公里的荥阳大海寺施工建设的人们挖出42件石刻造像，消失许久的大海寺佛光重现。说起大海寺还要提到两位鼎鼎大名的帝王——唐高祖李渊和太宗李世民。

在清代王昶的《金石萃编》卷四十收录的《大海寺唐高祖造像记》（此碑又称李渊河南荥阳大海寺还愿碑）中有云：

“郑州刺史男李世民遏染时疾。比闻大海寺有双王像，治病有验，故就寺礼拜，其患乃除。□于此寺愿造石弥勒像一铺。其像乃□丹青之妙饰，穷巧技之錭□。相好全真，容颜蕴妙，以斯功德，卫护弟子。唯愿福山窴佑，法海长资，诸佛开心，三教之中并□；又愿观音引导，振□价□。高悬弥勒慈忧，贵昌兴于万代。家门大小，永宝长春，蠢动含生，咸登正觉。大业元年□□□。”

李世民的生病，让作为父亲的李渊忧心如焚，于是只得祈求于佛祖的保佑。李世民后来又病了一次，大业二年正月《李渊陕西户县草堂寺还愿碑》记载：

“郑州刺史李渊，为男世民因患，先于此寺求佛，蒙佛恩力，其患得损。今为男敬造石碑像一铺，愿此功德资益弟子男及合家大小，福德具足，永无灾鄣。弟子李渊一心供养。大业二年正月八日建立。”

之所以将这两则材料悉数列出，只因相互印证了一个重要的史实：“郑州刺史”。且根据碑记，李渊是一定到过大海寺的。因此在隋大业元年的大海寺是存在的。

至于大海寺的始建何时，尚未有确凿的证据。根据大海寺遗址出土的一通北魏孝昌元年的造像碑文，可以初步判定大海寺在北魏孝昌年间已经存在。不过，该造像碑只是记载了造像年代，并未明确提到大海寺。

如今，旧时的大海寺早已经不复存在，而新建的大海寺索然无味。好在大海寺最珍贵的造像还是保存下来了，经整理后，计有造像碑１件、坐佛７件、菩萨头像１１件、罗汉像２件、佛头像１件、释迦牟尼佛１件、象形座１件等，最早的为北魏孝昌元年（公元525年）造像碑，最晚的为北宋元丰四年（公元1081年）释迦牟尼佛造像，以唐代造像居多。

大海寺造像有34件藏于郑州博物馆，另外还有7件被河南博物院收藏。河南首次成批出土这样的石刻，石刻年代从北魏延续至北宋，且绝大多数是唐中晚期造像，尤以菩萨造像最精美，成为这一时期佛教造像的经典之作。大海寺造像虽不如青州造像，邺城造像光彩夺目，却也依然熠熠生辉。