圭鉴录:七姓十二国之注

《左传·襄公十年》载,伯舆的大夫瑕禽说:“昔平王东迁,吾七姓从王,牲用备具。王赖之。”杜预注:“平王徙时,大臣从者有七姓,伯舆之祖皆在其中,主为王备牺牲,共祭祀。”

《左传·襄公十一年》又载有“七姓十二国”,杜预注:“晋、鲁、卫、郑、曹、滕,姬姓;邾、小邾,曹姓;宋,子姓;齐,姜姓;莒,己姓;杞,姒姓;薛,任姓。实十三国,言十二,误也。”

奈何前后两注矛盾焉,前注云七姓为王臣,“主为王备牺牲,共祭祀。”若兹,则后注中非姬姓国君岂能与周王共祭祀哉?且瑕禽云“王赖之,而赐之骍旄之盟,曰:世世无失职。”故可知,七姓者惟指西土失地之王臣,且为姬姓王室之内亲是也,非杜预后指为“姬、曹、宋、姜、己、姒、任”此古七姓也。

据《文献通考》所论,“世为两周王室卿士者,无过周、召、刘、单、祭、凡、苏、毛也。”苏氏者,概指称苏忿生,典出《左传》成公十一年说:“苏忿生以温为司寇。” 因杜预注:“苏忿生,周武王司寇苏公也。”故后儒皆信以为真,以讹传讹至今不坠。然哲以为杜预注误人不浅,原文的意思是苏忿生仅为温邦邑司寇,岂是周王室司寇焉。

“昔周克商,使诸侯抚封,苏忿生以温为司寇,与檀伯达封于河。蘇氏即狄,又不能於狄而奔衛。”抚封,杜预注:“各抚有其封内之地。”

哲以为杜预此注又错矣,抚封,实为“安抚镇守”的意思。整段话的意思是“周王朝克商后,要求各地诸侯安抚镇守其封内之地,苏忿生在温为司寇,与檀伯达共同闭守于河上,苏氏(苏忿生的后人)竟投降了狄人,却又不能容于狄而投奔了卫国。”

可知苏忿生安抚镇守的对象是其封邑边境的狄人,其职责岂是周王室司寇之职乎。况苏氏为已姓,非姬姓王亲,何谈与周王共祭祀,为周武王司寇说本是杜预的无稽之谈,哲以为苏氏绝非从王七姓之一。

故毛天哲云:从王东迁之七姓,周、召、刘、单、祭、凡、毛是也。十二国指的是晋、鲁、卫、郑、曹、滕、齐、宋、莒、杞、薛、邾(含小邾)也。小邾本析自邾国,同宗,故视“二邾”为一国。杜预注曰“本十三国”,当是理解有误。

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