【千家万序】之六《三生教育论》序(103)

《三生教育论》

作者   罗崇敏

罗崇敏,出生于中国云南,经济学博士,博士生导师。曾有下乡知青、乡村医生、工厂职工、中学职员、代课教师、党校教员、机关秘书的经历。先后履职于云南省江川县政府、中共江川县委、中共新平县委、中共玉溪市委、云南民族大学、中共红河州委、云南省委高校工委、云南省教育厅。系中国作家协会会员、书法家协会会员、哲学学会会员、经济学学会会员。涉猎哲学、社会学和经济、政治、教育、文化、艺术、医学、军事、武术等领域的学习研究和实践探索。

序 言 作 者
罗  崇  敏
《三生教育论》序
序言作者  罗崇敏

当我们捧着先人发明的指南针而迷途不返的时候,当我们利用卫星定位而摧毁家园的时候,我们应该反思的不是指南针和卫星的价值,而是制造和使用指南针和卫星的人的价值。人的价值是怎么构建的?是通过教育构建的,当然我说的教育是广义的教育。
现代人的价值和人类的价值在不断流失和变异,是不争的事实。人异化为物,由物的主人变为物的奴隶。人类负向价值恶性膨胀,而正向价值日趋萎缩,从而导致战争频发、饥荒蔓延、疾病肆虐、生态恶化和社会动荡。这样的危机表面上看是经济、政治和生态危机,其实是价值危机,最根本的是教育价值的危机。我国教育存在的工具化、功利化、实用化、世俗化、庸俗化和官场化等问题,正是教育价值危机的体现。这就应该对我们所熟悉的工具主义教育、实用主义教育和建构主义教育等进行反思。反思的结果,也许就是今天我们应该发现和讨论的命题——价值主义教育。
建立在价值哲学基础上的价值主义教育, 应该是发展人的生命、生存和生活,实现人的价值,引领人类文明进步的教育。价值主义教育认为,教育的根本价值是教真育爱,是唯真、唯智、唯实、唯和。也就是崇尚真理、追求真理、捍卫真理、求其真知、养育真爱;热爱智慧、崇尚智慧,传承智慧、生长智慧、尊重知识、尊重人才、尊重创造;面对现实、改变现实、实现来来、临近致远;培育和善、追求和美、构建和谐、民主自由、公平正义。教育的终极价值是使人成其为“人,”使人成为有能力的人,使人成为幸福的人。教育价值是人类共同价值的基础,是国家核心价值的基石。
正因为这样,价值主义教育认为:在人类活动领域中,教育价值高于一切价值。坚持教育培养人的主体价值,这种各类教育的价值体系建设。以提高能力素质为核心培养人,提高教育的时空价值和课程教育价值,注重教育制度价值建设。提高教育资源利用价值率,一句话,教育。调整和确立人类活动的价值关系,追求教育活动和人类活动的价值最大化,即调整和确立人与人,人与社会、人与自然的价值关系;调整和确立人的物质价值与精神价值的关系、现实价值与理想价值的关系、人文价值与科学价值的关系。实现人类活动的物质价值、精神价值、社会价值、生态价值的最大化。
怎样实施价值主义教育?首先要实施生命、生存、生活教育,构建每个人的教育价值体系,使受教育者认识生命价值,增长生存智慧,培养生活信仰。通过生命教育,使人知道什么是生命,什么是自然生命,社会生命,精神生命,珍爱生命、敬畏生命;通过生存教育,使人知道什么是有意义的生存,怎样适应生存、学会生存、挑战生存;通过生活教育,使人知道什么是有意义的生活,怎样热爱生活、努力生活、幸福生活。其次,将价值主义思想贯彻到教育内容、过程、方法和评价之中,构建价值主义教育体制。最后,通过认知,体验和感悟等教育实践活动,使价值主义教育思想成为现代教育信仰、解决现代教育活动中的工具化、功利化、世俗化等现实问题。
以上我所谈的价值主义教育的一些基本观点,在我的“教育三步曲”(即《教育的智慧》、《教育的逻辑》和《教育的价值》)和(三生教育论》中进行了阐述。
任何否定教育的成果都是无良心的,任何否定教育存在的问题也是无良知的。我们应善于从熟悉的教育环境中走出来,勇于发现教育的新的开始。即使我们行不能达,但心向往之。我们相信,价值主义教育思想不仅是现代教育的理想追求,也必将产生丰富的教育实践成果,为人类教育开辟一个新的境界。
推  荐  人
 王     峰
王峰,中共党员,现任河南省南阳市教育学会秘书长。曾任职初高中学校校长、县市两级教育局师训科长和纪检监察室主任以及《南阳慈善》杂志编审。

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