【浅斟细语】贾迎春：躲起来，是种最廉价的生存方式
编者按：
都说是一入红楼梦难醒，事实上也确实如此。对于《红楼梦》，太多的人读起来就再也放不下。一读再读之后，就会在心中产生千百种情愫，互相冲击，澎湃不止，对宝钗的敬，对黛玉的怜，对湘云的爱，对探春的赞，对凤姐的惧，对贾母的亲……还有对大观园的憧憬，那种欲罢不能、欲说还休的感觉，实在无以排遣的时候，你可以来这里——“红楼心语”！
“红楼心语·浅斟细语”栏目是每一位红迷朋友的家园，在这里你可以愉快地开启属于你自己的梦想航班，尽情地抒发你对《红楼梦》的喜爱之情。
“红楼心语·浅斟细语”
热诚欢迎你的加入
贾迎春，荣国府贾赦之庶女，贾宝玉的堂姐。对于读者而言，迎春像是一个“熟悉的陌生人”：多数时候，她只是和探春、惜春一起作为背景板点缀情节，读者貌似每一回都见过她，却从来想不起她都做过什么事情。即使是书中的人物，也似乎觉得她可有可无：贾母偏爱黛玉、王夫人欣赏宝钗、赵姨娘三番五次闹事给探春刷存在感……只有迎春，始终安分守己地坐在无人问津的角落，爹不疼，娘不爱，就连宝玉这样的“护花使者”，也懒得邀她参加诗社，只因她不会作诗。迎春像极了班级里那些“成绩中等、沉默寡言、老实本分”的学生，像极了单位上那些“兢兢业业、逆来顺受、能力平平”的员工，不会得罪人，却也不被人看好，没有提拔的机会与上升的空间，甚至随着时间的流逝，他们永远最先被人遗忘。
对迎春而言，被人遗忘的境遇很悲催，而引起读者关注的方式则更悲催。第七十三回《痴丫头误拾绣春囊，懦小姐不问累丝凤》中，迎春终于作为主角粉墨登场，然而并未像钗黛那样收获观众不绝于耳的掌声。在此回中，迎春的懦弱与无能展现得淋漓尽致：乳母未经其同意擅自拿走累丝金凤赌钱，她却不敢教训乳母；住儿媳妇公然在闺房与丫头大吵大闹，她却置之不理，只是拿着《太上感应篇》逃避现实；面对继母夹枪带棒的训斥，她也只能默默应着，全无半点言辞上的辩驳。她的所作所为，让黛玉不禁道出“虎狼屯于陛下，尚谈因果”的讽刺。总之，这一回的迎春表现着实窝囊，也让与她谋面的读者好感尽失。
不过，也有人对迎春在此回的表现评价甚高。第七十三回末有这样一段批语：“探春处处出头，人谓其能，吾谓其苦；迎春处处藏舌，人谓其怯，吾谓其超。”将迎春的不管不闻归因于超然与不屑。我并不同意这种看法：真正的“超然者”的确不计较凡间小事，但不代表他们不具备应对这些小事的能力。他们可以在纷杂的世俗中进退有余，张弛有度；他们能游刃有余地在凡尘生活，从而为自我的修行创造宁静的空间。金陵十二钗中，最接近这一境界的是宝钗。相较之，迎春缺乏应对险恶环境的能力，在数不清的纠纷与矛盾中一地鸡毛地生活着，所谓的“超然”，不过是“躲避”的代名词罢了。
在贾府危机四伏的环境下，“躲起来”对迎春而言确实是一种最廉价、最省力的生存方式。即使在现代，能像探春那样反复“折腾”的人也绝对是少数，更多的人在面对困难时第一反应仍然是“躲起来”。躲避者们在划定的“安全圈”内独善其身，他们奉行“眼不见心不烦”的逻辑，并竭力让自己相信危险离他们很远。在这种反复的“洗脑”下，他们对“安全圈”产生了严重的依赖心理，对外界的感知却趋向于麻木与迟钝。他们不再有勇气跳出“安全圈”，宁可成为“小透明”也不愿跳出圈去争取自我发展的机会，因为这可能伴随着痛苦与挫败——这是躲避者们所不喜欢的。事实上，这种舒适的、画地为牢的生活充其量是在麻醉自我的精神，并不会带来任何成就感与幸福感，更不会实现自我的拯救。躲避者们终究会厌倦圈内的生活，却囿于内心的牢笼很难破圈。他们中有一部分人开始自怨自艾，在无休止的计较与不忿中内耗；另一部分人则将自我的命运寄托于他人，希望依靠别人的力量实现自我的救赎。迎春属于后者，她将自己后半生的希望寄托于婚姻——这也是为什么她没有像惜春那样选择出家，尽管二人境遇相似。她毕竟没有惜春看得透彻，也缺乏惜春“一身剐”的勇气。
事实证明，把自我命运移交他人的做法本身就是十分危险的。迎春的婚姻不仅没有成为救命稻草，反而将她推向了深渊：在糊涂父亲的一意孤行下，她嫁给了暴戾无情的孙绍祖，结婚一年后受虐而死。想来更是一场讽刺：躲避者们的自欺欺人没有让潜在的危险消失，反而由于自我的不作为使危险步步紧逼，最终导致了自我的毁灭。而“处处出头”的探春，在不断的挑战中刷新上限，实现了自我的逆袭，最终得以离开贾府，迎来了崭新的人生。
迎探姊妹命运的对照告诉我们：“躲起来”的政策确实可以换得一时安宁，但一味的隐忍、逃避甚至是自我欺骗，只能让自己一步步走上绝路。这，正是曹公想要给予后人的一大警示吧。
书涵，热爱文学的理科生，品红楼百味，观人生兴衰。喜爱从人性角度解读红楼人物。
欢 迎 来 稿