姓氏文化知多少丨“徐”姓由来

姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分；“姓氏者，标示家族血缘之符号也”。

从夏朝至秦初，徐氏一直活跃于安徽、江苏、河南、山东的江淮地区。两汉魏晋南北朝时，徐氏已经发展到河北、山西、陕西、甘肃、江西、浙江、广西、四川、湖北等地。由于徐氏主力早在秦汉时期已迁离北方，中国北方几次战乱对徐氏的伤害相对较轻。尤其在宋、元、明时期，徐氏在赣浙苏闽四省繁衍最盛，尤其在江苏，形成了东海、高平、琅玡、濮阳、东莞五大望族，最终形成了今天典型的东方大姓。

姓氏图腾

过尽东园桃与李，还见此，一枝春。

徐是淮夷一支的族称，由“余”和“太阳鸟”组成。（左边是玄鸟向日，暗合徐氏始祖由鸟所生的传说。）“余”本是“俞”，类似箭矢的尖锋，它装在天竿华表建木的顶端，指向中天，用它来代表“天齐”（天的肚脐），也就是“中央”。

这个形状在7400—7000年前的湖南黔阳高庙遗址的陶器刻符和浙江余姚河姆渡遗址的陶器和骨雕上的刻符上，都已出现 为天竿俞，其下的“一”是“相风仪”（风向标），下面的“八”是干栏支架与分判历度的标志。“余”立在三层坛台上，合起来表示“徐地” 。这样一看，“徐”就是一个典型的象形字加会意字了。

徐夷有崇拜高山的传统，每到一处，均树立“徐山”。现在知晓的徐山是徐州附近的山。其实，远不止这些。据考证，大禹会涂山氏的涂山，本身就是“徐山”。涂，徐，同音字。又，据文字学家拟音，徐、涂的古音为ta。因此，完全有理由推定：泰山，就是徐山！

徐姓简介

徐姓源自：嬴姓

得姓始祖：徐若木

始 祖 地：江苏徐州、安徽泗县

郡望堂号：东海郡、琅琊郡、东海堂、高平堂

【释义】彳，慢步行走；余，绕，饱足。合在一起的“徐”字，徐氏便是节律有致、雍容典雅、知礼善学、富贵盈饶之族。

徐姓起源

徐姓起源主要有三，但以第一种说法为主。徐姓是较大姓氏中起源比较单一的姓氏，源自东夷部落，称作“天下徐氏出东海”。

1.源出嬴姓

伯益之子嬴若木封于徐国。据《元和姓纂 》和《通志·氏族略 》所载，伯益曾助大禹治水有功，虞舜封其子若木于徐国（今山东南部郯城一带），“自若木至偃王三十二世，为周所灭，复封其子宗为徐，子宗十一世章羽，昭三十年，为吴所灭，子孙以国为氏。”（语见《通志·氏族略》）。

2.源出殷民六族

据《中华姓氏大全》所载，周公的长子伯禽，受封于鲁国，分到了“殷民六族”，中含徐姓，是传说中的徐姓源起。

3.他姓改徐姓而来

据《百家姓溯源》所载，五代时，李升改姓徐，名知诰，其后代亦以徐为姓。另外，南京徐姓，大多为宋朝秦桧后代，因不耻于秦桧所为，均改为徐姓。

 徐姓历史

徐姓最早的发源地在今天安徽凤阳，是远古时期若木被封于徐国的地方。在这里聚居的徐姓族人在徐国灭亡之后开始往北迁徙。在秦朝之前，徐姓族人的足迹已经踏至山东省。先秦之前，徐姓族人主要分布在现在安徽、江苏、山东一带。

到了秦汉时期，徐姓族人已经广泛分布于中国北方地区。也有一部分徐姓族人开始南迁到江西、浙江一带，在黄河下游聚集繁衍。这一时期也有一部分徐姓人从东部沿海西迁至关中地区，由于后世徐姓人不断向关中迁移，于是形成了徐姓十大郡望之一的新丰郡。此外，这一时期徐姓人还有播迁于今天津、甘肃、广西、福建者。

魏晋时期，徐姓开始进行大规模南迁，但是总的来说主要还是遍布在淮河和长江下游地区。这一时期，徐姓人向外播迁的主要原因是纷繁不息的战乱。三国时期，蜀、吴之间的交争，西晋末年，历时十六年的西晋皇族争夺政权的“八王之乱”刚刚结束，又发生了由匈奴贵族刘渊、刘聪父子掀起的“永嘉之乱”，社会矛盾进一步激化，各族人民纷纷起义，北方匈奴、鲜卑、羯、氏、羌五少数民族贵族趁机起兵，夺取政权，先后建立了十六国政权，并不断南侵，这就是历史上所谓的“五胡乱华”，迫使北方人民纷纷南迁，以躲避战乱。这次迁徙持续时间长，迁徙规模大，范围广，形成了三大支流：

一部分居于今的陕西、甘肃、山西的人民，当时被称为“秦雍流人”，他们辗转迁徙，沿汉水流域顺流而下，渡过长江到达洞庭湖地区，最远的沿湘水逆流而上，到达桂林，沿西江移入广东的中部或西部门。

一部分居于今山东、江苏、安徽的人民，被称为“青徐流人”，他们也辗转迁徙，沿淮水而下，越过长江后分布于太湖地区，更远的则到达浙江、福建沿海一带。东晋以至南朝宋、齐、梁、陈政权的上层人物多出于这一支移民。

隋唐五代时期，国家的政治经济中心仍集中在黄河流域，历次战乱也因此多发生在这一地区，而南方相对比较安定，大多又是未被开发的荒芜之地，这便成为徐姓南迁的原因和条件。这一时期的徐姓南迁可分为三次：

第一次发生在隋末唐初，在隋末政权更替过程中，各种势力交争，北方人民为避战乱而被迫南迁，其中也包括一部分徐姓人。

第二次南迁发生在“安史之乱”期间。唐玄宗天宝十四年（755年），平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山发动叛乱，攻下了洛阳、长安，并派其部将史思明占领了河北十三郡。“安史之乱”历时八年，使中原地区的广大人民饱受战乱蹂躏，死于战乱和大批南迁的众人使中原人口锐减。中原不少徐姓人也在这些动乱中被迫迁居南方。

第三次南迁发生在唐末黄巢起义期间。黄巢起义规模巨大，起义军很快发展到十余万人，他们强渡淮河、长江，经江西、浙西，进抵浙东，开山路七百里，攻克福建诸州郡。王霸二年（879年）进入岭南，攻克了广州，队伍发展到百万之众。然后起义军又北伐，经过湖南＼湖北向北攻克洛阳后，接着西取长安。黄巢起义历时十多年，转战南北，不少徐姓人跟随起义大军来到南方，一部分便在当地落籍。

宋朝时期，徐姓族人从江西开始往福建迁徙，到了元朝时期，广东丰顺、梅州梅县等地区都有徐姓族人的分布。

徐姓人入台始于明末。据《台湾省通志》记载，徐孚远于明末永历十八年（1665年）最早迁居台湾，次年徐远入垦台湾大糠榔西堡糠榔庄。永历二十八年（1675年），一位叫徐阿华的福建渔民因出海捕鱼时遭风暴而漂流到台湾，后来回乡邀本族6人迁居台湾旗后（今高雄市），并在台湾建妈祖宫，成为徐姓人入垦台湾的开基先人。

当代，徐姓在全国的分布主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省，约占全国徐姓总人口的41%；其次分布于山东、江西 、安徽、河南、湖北，这五省的徐姓又集中了30%。江苏为徐姓第一大省。全国形成了长江三角地区、广东东部和四川三块高比率徐姓分布区域。

 徐姓祖训

所谓祖训，就是历代祖先对于子孙后代的谆谆教诲。

古人对于家族文化很是看重，随着不同的家风，不同的成员为基础，形成了不同的文化体系。这些体系后来也就变成了我们今天的家风家训。

家训小引，修世系，重祠宇，志坟墓，谨祭祀，孝父母，友兄弟，敬长上，训子孙，正名分，端闺范，务本业，禁词讼，戒酗赌，择交游，尊美德，屏蠹行，崇节俭，恤仆御，广荫德。

《徐氏家训》儒家风味十足，但它只提耕读、修身、齐家，而忠君报国、治平之道却鲜有提及，可知徐廷秀是一心一意居隐的。在元末明初的刀光血影中，战乱带给这个家族的伤痕真是刻骨铭心，徐氏祖先对历代统治者采取的唯一策略就是“避让”二字。元朝以降，历经明清两朝，在徐氏家谱中通篇难见谁人做官、谁人受到皇上褒奖或敕封的记录。徐氏一族虽注重耕读，却淡于功名，真正做到了“不求闻达于朝廷，苟全家族于乱世”。徐氏祖先万分看重的是整体家族的安危，谆谆教导后世子孙如何趋吉避凶、乐天安命。他们对家族内部十分强调秩序，对名分、辈分、礼仪均不得乱来，唯有如此，才能维系安宁；对来自外部的矛盾和纠葛，能忍则忍，能让则让，宁可自己吃亏，也严禁打官司，可见徐氏家族“自保自安”的观念是何等深厚。多少年来，忠厚谦让、淡泊名利的思想意识，在徐氏家族儿孙中一直代代传承。

 徐姓名人

徐福：秦朝著名方士，鬼谷子的关门弟子，学辟谷、气功、修仙，兼通武术。道家名人、曾担任秦始皇的御医。

徐庶：字元直，颍川人（治今河南禹州）。东汉末年刘备帐下谋士，后南下时因母亲被曹操所获，辞别刘备，进入曹营。后来此事被艺术加工为“徐庶进曹营，一言不发”等歇后语，被广为流传。而徐庶也成为孝子的典范被加以称赞。

徐晃：字公明，河东郡杨县（今山西省洪洞县）人。三国时期曹魏名将。樊城之战中，徐晃率军击退关羽，又紧随关羽展开追杀，并趁机连破关羽十重围堑，彻底解除了樊城之围。因为治军严整而被曹操称赞“有周亚夫之风”。曹魏建立后，加位右将军，徐晃被加封为右将军。其后，徐晃跟随夏侯尚击败蜀将刘封并夺取上庸。

徐世勣：即初唐名将李勣，字懋功，凌烟阁二十四功臣之一。早年从李世民平定四方，后来成为唐王朝开疆拓土的主要战将之一，曾破东突厥、高句丽，功勋卓著。历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出将入相，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之为长城。

徐达：字天德。濠州钟离（今安徽凤阳东北）人。元末明初名将，明朝开国元勋。元朝末年，徐达参加了朱元璋军队，追随其击败陈友谅、张士诚，朱元璋任为左相国。为明朝开国第一功臣，位列开国“六王”之首。

徐霞客：名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家和文学家，一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。经30年考察撰成了60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。

徐悲鸿：原名徐寿康，江苏宜兴县屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。

徐志摩：浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家，倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献，代表作《再别康桥》。

徐向前：中国共产党的优秀党员，久经考验的无产阶级革命家、军事家，忠诚的共产主义战士，中国人民解放军的缔造者之一，中华人民共和国元帅，党和国家卓越的领导人。

姓氏，是历史发展的产物，又是现实存在的纽带，人人皆有、代代相传的姓氏符号。

古人云：参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。

中华民族自古以来就有追根溯源、寻根问祖的传统，体现了华夏儿女的民族自尊、历史自重和文化自信。

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