【长安村落】——王寺街道七渠村

谨以此文，献给大西安建设中，即将消失的长安村落文化！

是王寺街道最北边的村子，分南七渠、北七渠和三家庄3个自然村。240户、1000多人，1100多亩地。

本名“漆渠村”，初建于唐代以前，是长安区境内最早形成的村落之一。因为村落紧挨秦漆渠边上，故得名漆渠村，后分为南、北二村。嘉庆《长安县志》已经分为南漆渠村、北漆渠村二村。《咸宁长安两县续志》写为七渠；三家庄建于清末，刘、彭和王三户人家由商县迁来居此，故得名。清《咸宁长安两县续志》中尚无三家庄。现在发展到十七八户，120多人。

据老村支书吉升老人说，过去的南七渠村内南北一条街，以中间老街为界，分东、西两队。街的两头各有一个村门洞子。村子的四个角分别有4个圆形的土墩台，以压邪气、镇风水。村北曾有一座两间小庙。林、蒋为村中两大姓。林姓传说是明朝初年从山西洪洞县大槐树下迁移来的，村西有林姓的园子，有马房、磨房，当地人也叫“后门”。北七渠村内一条主街，只有一个南门。

村北有漆河，又称漆水。秦汉时期，漆在各方面大量应用。秦初大兴宫室，对漆的需求量大得惊人，为了解决运输问题，秦二世在咸阳至南山开凿了漆渠，以运南山之漆。《括地志》漆渠条记载：“胡亥将运南山漆，而开此渠。”

（胡亥）

村中过去有很多古树，其中有皂角树、椿树和榆树等。1973年平整土地时，北村曾出土秦朝的钱币，当地人称“裤腿币”和刀币，还有200公斤麻钱。村边有黄堆潭，潭东即是西山寺，黄堆潭的东、西和东南原各有一道土岭，后被平。相传周与商纣交战时，一个仙人从终南山向这里射了一箭，人们怎么也拔不出来。后来一位莲花道人经过此地，随手轻轻一提，就把箭拔出来，顿时水冒冲天，形成了一个大水潭。道人把箭上的土随便往两旁一抛，于是形成了三个黄土堆，故名黄堆潭。还有一种说法，这个潭是从北村被“龙”驮过来的。一个晚上，有牲口的人家听见人说，“晚上给牲口喂饱”。第二天，全村的牲口浑身冒汗出水。

黄堆潭周围为水乡泽国，风景美好，苏联专家曾来此游玩。

（黄堆潭西山寺）

黄堆潭东有西山寺，寺院原有七间大殿，称“七檩六椽”。门前两边的一对石狮子，每个约3吨重（一个大炼钢铁时被砸，另一个被村民推进地道埋了）。寺院还有大铁钟、碑文等文物。村民家中藏有赵朴初所题的“大雄宝殿”匾牌。1975年寺院被拆，近年来又逐渐修复。农历十月初三是西山寺的古会日。

过去家家几乎都是豆腐坊，利用传统工艺泡豆子、石磨，用石膏点豆腐。做豆腐的锅很大，口径在1米左右。做成的豆腐，近的卖到周边农村，远的销往咸阳和西安。新中国成立前，因为去咸阳要乘渡船，因此村民习惯上斗门和西安三桥的集。林家户的势力大，掌握着村门锁子的钥匙。林家人的豆腐出了村门，走远了，这才开村门，让其他户出去，不能抢林家的生意。过去50岁以上的村民中，十个有八个的肩上都有两个肉疙瘩，是因长期担豆腐担子磨下的茧子。1958年后，村集体也做过一段时间豆腐，专门给三五零七厂送。村里的青壮劳力每人担80斤到100斤，一天一趟。

新中国成立前，曾有美国传教士在附近传教，牧师给群众放映过无声电影。北村原有四边流水的四间基督教堂建筑，“文化大革命”中被毁。1978年，村民又恢复六间宽的教堂，并组织有乐队，装备有洋鼓、洋号、竖琴等。每逢礼拜天，周边五一村、细柳村、北陶村的群众风雨无阻赶来教堂活动。

农历六月十九是村子的“馍担子会”，九月二十三是“花糕会”。

村子虽小，但人心齐。旧社会因跑“竹马子”和邻村打过架，新中国成立后曾请外地剧团来村和康家寨唱“对台戏”。20世纪70年代初，因为男人们在楼板厂等搞副业，妇女们便发挥“半边天”作用，全部上阵，用架子车拉土方，平整了南岭和东岭。1981年，各自然村开始正式实施新村建设，按照统一规划大量盖新房，把三个自然村基本连成一片。近几年来，村里修水泥路，街办和村中投资45万元修出村路。2006年农历正月十六，举行大队办公楼落成典礼，周边六七个村子的锣鼓队、秧歌队前来助兴，唱了4天8场大戏，其中还有歌舞，盛况空前。

投稿、闲谝