关于宣德炉、我们所了解的

　　明朝末年的时期，有很多文人都有记录，比如项元汴的，刘侗的《帝京景物略》，冒襄的《宣炉歌》。冒襄，，跟关系很好，知道董小宛的就应该知道冒辟疆，最 后冒辟疆是纳为妾。那么冒辟疆的描述就有意思了，他说宣炉如女子肌肤，柔软细腻，可捏。炉是硬的，铜是硬的，他说"柔软细腻可捏"，他完全把它看成一个女子的状态，这是的记录。对铜炉的赞美也有意思，他说的是颜色，他说深有深妙，淡有淡妙。铜炉的颜色非常多，我见过有近乎于黑色的，也有那种暖暖的黄 色，那他就说了深色有深色的妙处，浅色有浅色的妙处。

　　宣德炉是明清两朝香炉的代表，其本身的创造与设计就可以追溯到三代的青铜器文化和宋代的瓷器文化，是两种文化结合的载体，在一般的收藏品类中极为少见。而对于陈维骏而言，本身就很擅长对线条比例的把握，所以宣德炉的收藏对他而言是先从单纯审美的角度出发的。

　　铜炉是中国明清时期最重要的文物门类之一，也是工艺美术史上的璀璨明珠。而在当代的艺术品市场上，铜炉则是最近几年市场上最耀眼的明珠之一。

　　清宫旧藏 检测结果：不含金，含锌均值23.9% 造型朴拙又不失空灵，皮壳使用痕迹明显但未损。清宫旧藏的宣铜器中，也有在器底款识外围绕二龙的类似图案，但龙的形象不太相同，刻画也粗细有别。本件器物龙纹雄劲有力，龙发从两角间前耸，张口，龙眉向上，细脖，是比较典型的明代龙形象。其中一龙的龙尾似蛇尾，更加符合宣德时期龙的特征。但另一龙的龙尾及龙爪特征有异，不是典型式。

　　狭义的宣德炉是指明宣德三年宫廷铸造的那批铜炉;而广义上的宣德炉，则是一个品类的总称，指和宣款炉形制相近，书款“大明宣德年制”的铜香炉。从这一层面上来说，后世的那些“赝品”也应当具有相应的历史价值和艺术价值。

　　在判断藏品年代时，认识年款是必不可少的。在制作的器物上题写 帝王年号款识自明代 开始流行，这种帝王年号款识俗称“年款”。宣德炉的年款大部分是铸款，少数为刻款。从字口的边角痕迹可以看出，圆润者为铸，锐利者为 刻。款识位置一般分布于器外底，也有个别的在内底、口沿等处。此外，认识宣德炉的年款是判断宣德炉真假、年代的重要标准。宣铜器的款识有数种，目前流传的 宣德款有“宣字”款、“宣德”款、“宣德年制”款、“大明宣德年制”款4种。宣德炉的年款书写风格以减地阳文楷书为主，如“大明宣德年制”“大清雍正年 制”等，其它还有阴文楷书、单框阴文篆书等，款识风格因书写者而异。

　　真品有自然均匀的磨损，特别是在足底。伪品无磨损或人为打磨。款铸得越精越奇就越能帮助断代，而铜炉的价值也越高。宣德炉在明、清以及民国均有铸造，但如何判定年代的早晚呢?从整体造型上来说，明代铜炉的整体风格是雅致、浑厚。发展到明末清初和清早期，铜炉依然浑厚，但不及早先的雅致。时至18世纪，风格开始趋向纤弱，在造型和装饰上力求变化，有的也雅致，但总体上浑厚不足。下两图是笔者藏品，原伦敦佳士得拍品，31.8厘米高，乾隆款和乾隆时期，纹饰较繁复，珊瑚镶嵌完整无缺漏。