声律启蒙下卷(1—15)之十五咸

声律启蒙下卷

十五、咸

原文

清对浊，苦对咸，一启对三缄。

烟蓑对雨笠，月榜对风帆。

莺睍睆，燕呢喃，杞柳对松杉

情深悲素扇，泪痛湿青衫。

汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。

破的而探牛心 豪矜王济；竖竿以挂犊鼻 贫笑阮咸。

能对否，圣对贤，卫瓘对珲瑊。

雀罗对鱼网，翠巘对苍岩。

红罗帐，白布衫，笔格对书函。

蕊香蜂竞采，泥软燕争衔。

凶孽誓清闻祖逖，王家能义有巫咸。

溪臾新居 渔舍清幽临水岸；山僧久隐 梵宫寂寞倚云岩。

冠对带，帽对衫，议鲠对言谗。

行舟对御马，俗弊对民岩。

鼠且硕，兔多毚，史册对书缄。

塞城闻奏角，江浦认归帆。

河水一源形弥弥，泰山万仞势岩岩。

郑为武公 赋缁衣而美德；周因巷伯 歌贝锦以伤谗。

[译文]

清澈和混浊相对，苦和咸相对，一次开启和三层密封相对。遮风的蓑衣和挡雨斗笠相对，月下的船桨和风中的船帆相对。黄鸶欢快地啼鸣，燕子呢喃低语,柳、杞和松、杉相对。

汉朝班婕妤失宠后作《团扇歌》，直抒胸臆;唐朝白居易听曲后，落下的泪水打湿了青衫。汉朝能将臣子分成甲、乙、丙、丁四等姓，周文王又为何重用三个后来反叛的弟弟。

狂妄自夸的王济，先发破的，命手下将牛心割下;一贫如洗的阮咸，晒衣节那天，他家的竹竿上只挂了一条短裤。

能和否相对，圣人和贤士相对，晋朝擅长书法的卫和唐朝精于骑射的浑相对。捉雀的网和捕鱼的网相对，翠绿的山峰和灰白的岩石相对。红色的罗帐，白色的布衫，笔架子和书盒子相对。

花香四溢，蜜蜂竞相采花酿蜜，泥土松软，燕子争着衔泥筑巢。东晋大彳务袓逖发誓荡清占领中原的敌人，术士巫咸能把国家治理得有条有理。

新来的渔翁，将居所建在清幽的溪水岸边;山中和尚长久隐居，孤零的寺院紧靠着高耸入云的岩石。

顶冠和发带相对，帽子和衣衫相对。正直的言论和谄媚的话语相对。乘船和骑马相对，败坏的风气和粗俗的陋习相对。老鼠大，狡兔肥，史册和书信相对。

边关城上听沙场上传来的号角声;站在渡口码头，遥望天边归来的帆船。黄河源头的水又深又满，泰山高耸万仞，挺拔险峻。

郑武公任司徒时，深受周人爱戴，故作《缁衣赋》以颂其德。周幽王时，巷^遭人诬陷，故作《贝锦》来抒发自己的悲愤之情。