鹅湖山下白菜碑

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晚唐诗人王驾有一首《社日》，曰：

鹅湖山下稻粱肥，

豚栅鸡栖半掩扉。

桑柘影长春社散，

家家扶得醉人归。

在落日的余晖里，正是飞鸟还巢、猪鸡归圈的时候，迎丰收的社戏才刚刚散场，孩童扶着醉酒的老父亲回家……

诗人为我们勾勒出江南农村晚景中一幅鹅湖山下生动的风情画。由于是在唐诗中传诵，所以铅山县的丰腴富庶广为人知。

笪继良画像

到了明朝万历年间，此时铅山地方却正遭逢连年灾荒，粮食和蔬菜早已吃光，如今只有吃树皮草根了，甚至有的人在卖儿鬻女。可是，明政府借口辽东战事吃紧，前后三次向地方加派“辽饷”，铅山县当时人口锐减至不足两万，竟也被加派“辽饷”三万两白银，百姓负担沉重，民不聊生。此时是万历44年（公元1616年）的夏末初秋，江苏句容人笪继良青衫小帽，来到铅山就任县令。

面对如此严峻现实，笪继良上任伊始即励精图治，力改弊政、体恤民情、鼓励农耕，尽力维护贫苦百姓的利益，使铅山人民在朝廷狂征暴敛和地主的盘剥压榨下得以温饱。他本人也布衣素食，轻车简从，不事奢华，并且又亲自动手描绘了一棵大白菜，并题辞曰：“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色。”他请来匠人，将书画镌刻在一方长4.5尺、宽约2尺的石板上，以警示告诫自己和僚属，时刻记着以民为本、为民办事。

白菜碑石质青灰、绿叶扶疏的白菜白梗瘦硬，那自勉题辞字迹方正，笔划劲挺，一丝不苟且凛然有神。观其画、品其文，则可知其人其心矣。

白菜碑拓片

白菜碑建成之后，笪知县择黄道吉日，净身沐浴，虔诚斋戒三天之后，燃香跪拜，立之于县衙大堂“明镜高悬”的右侧。立碑之日，笪知县还举行了一个仪式，请来县城父老和乡村代表参加。他在众人面前高声朗念白菜碑上的题辞三遍，然后又以声震屋瓦、振聋发聩的语调作了一番治县演说。

他说：“本官受命于朝廷来铅山治县，定要以民为本、爱民如子，关心百姓的冷暖温饱，体恤百姓的悲苦辛劳；定要尽心竭力地为民办事，不慵惰腐败，勤政务实且清正廉明，与黎民百姓休戚与共；定要努力使治下的百姓老有所养、壮有所为、幼有所教，丰衣足食，安宁康乐。归根结底一句话，就是要报效铅山父老乡亲。以上誓言，敬请父老乡亲监督。”

想想笪继良区区一位县令，竟敢立如此白菜碑，这无异置身于炎炎火烤；敢出如此之豪言，不亚于引来天下目光聚焦自身。笪县令行走在江湖如履薄冰，旦夕就会祸福加身，一瞬间便会如倾巢危卵，这些智者所不为之事而笪县令却坦然处之，实在是难能可贵的啊！

白菜本为百姓大众餐桌上的家常菜，其味至淡，其价至廉，历来被达官贵人所贱视，为文人雅士所不齿。然而，笪县令却人贱我贵，人弃我取，让白菜入画图，借青石以明志，足见其识见之不凡。笪继良这位谦谦君子，他敢于以一棵白菜抒发殷殷爱民之情，以两句格言表明自己的为政之心，可见笪县令胸襟之坦荡，胆识之过人，言行之一致。

与笪县令同时代的《菜根谭》作者洪应明就曾有言：吃得菜根，百事可做。笪县令政有德声，史有贤名，的确是青史之上的一位廉吏，不愧是一位真心实意为百姓办事的好官员。

鹅湖书院

笪继良的勤政爱民，大多表现于平日里的细微之处。他到任铅山之后，即走访地方贤士乡人，向他们了解乡风民俗、地方物产，广纳治县之良策。他支持教育，认为这是开启民智、振兴县邑的首务。他主持修纂铅山历史上的第一部县志——《铅书》，以承前启后、存史资治。他见县内迷信之风盛行，百姓患病不延医问药，而是请巫师求神驱鬼，以致耽误病情，枉送性命，便从外地请来名医，力劝百姓弃巫信药，并广设药铺，以方便群众购买。

报本坊

笪继良在铅山县县令位置上，一干就是六年。任职期间，他兴利除弊、发展经济、振兴文化，使铅山一改旧貌，百姓生活安泰。万历50年（公元1622年），38岁的笪继良被擢升为虔州牧，告别铅山时，家家户户焚香燃竹，男女老少洒泪相送。百姓念其恩德，铭其功绩，集资在铅山县城永平镇北彭溪桥兴建了“笪公祠”，将白菜碑和笪公塑像供奉于祠堂内。逢年过节，铅山百姓便络绎不绝前往叩拜。想来，笪公受此尊敬，享此殊荣，也是应当的，在吏治腐败、空气污浊的明朝晚期官场，他敢于独树一帜，实在是一枝“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的圣洁红莲。

几百年来，笪继良和白菜碑的故事感动了无数人。

1940年，重庆经济学院教授马寅初先生，因提出“杀孔祥熙，以谢国人”而被囚禁于铅山鹅湖书院。其间，马先生曾数度前往永平镇，仔细观看白菜碑，叹息道：“若国之官员皆笪县令境界，何愁国家无望？”

作者：王珏，1948年生于辽西，终生以语文教师为业，退休后任《图强文艺》主编。在《工人日报》《诗刊》《北方文学》《北大荒文学》等报刊发表作品约200件，有作品收入《中国当代诗库》。