寄 情 萬 物 , 得 閒 居 的 大 自 由

古之君子,行無友,則友松竹;居無友,則友雲山,概閑者之樂於尋閑之樂,誠如前賢所雲:『會心處不必在遠,翳然林水,便有濠濮澗想也,覺鳥、獸、禽、魚,自來親人』。

『人生yi 世如白駒過隙,而風雨憂愁輒居三分之二,其間得閑者纔三之一分耳……殊不知吾輩自有樂地』。擇一閑處,邀三五知己。清談揮坐,暢敘幽情,且舉觴寄興,來伴吟章,自是風月無累。

明人陳繼儒《小窗幽記》妙語:『怪石為實友,名琴為和友,好書為益友,奇畫為觀友,法帖為範友,良硯為礪友,寶鏡為明友,凈幾為方友,古磁為虛友,舊爐為熏友,紙帳為素友,拂麈為靜友』。概古之賢者,多善養閑身,因其品趣、真格、境界,俱在此中。

《洞天清錄》有雲:『明窗凈幾羅列,布置篆香居中,佳客玉立相映。時取古人妙跡,以觀鳥篆蝸書,奇峰遠水。摩娑鐘鼎,親見商周。端硯湧巖泉,焦桐鳴玉佩。』不知人世所謂受用清福,孰有踰此者乎?

『讀書,最樂之事,而懶人常以為苦;清閑,最樂之事,而有人病其寂寞。就樂去苦,避寂寞而享安閑,莫若與高士盤桓,文人講論』。若有閑適心,自能高情樂放,寄跡山水。遊心翰墨,清談釋老,方不辜負這一方清雅天地。

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主 编:朵庆彦(汲云轩)

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