寄 情 萬 物 ， 得 閒 居 的 大 自 由

古之君子，行無友，則友松竹；居無友，則友雲山，概閑者之樂於尋閑之樂，誠如前賢所雲：『會心處不必在遠，翳然林水，便有濠濮澗想也，覺鳥、獸、禽、魚，自來親人』。

『人生yi 世如白駒過隙，而風雨憂愁輒居三分之二，其間得閑者纔三之一分耳……殊不知吾輩自有樂地』。擇一閑處，邀三五知己。清談揮坐，暢敘幽情，且舉觴寄興，來伴吟章，自是風月無累。

明人陳繼儒《小窗幽記》妙語：『怪石為實友，名琴為和友，好書為益友，奇畫為觀友，法帖為範友，良硯為礪友，寶鏡為明友，凈幾為方友，古磁為虛友，舊爐為熏友，紙帳為素友，拂麈為靜友』。概古之賢者，多善養閑身，因其品趣、真格、境界，俱在此中。

《洞天清錄》有雲：『明窗凈幾羅列，布置篆香居中，佳客玉立相映。時取古人妙跡，以觀鳥篆蝸書，奇峰遠水。摩娑鐘鼎，親見商周。端硯湧巖泉，焦桐鳴玉佩。』不知人世所謂受用清福，孰有踰此者乎？

『讀書，最樂之事，而懶人常以為苦；清閑，最樂之事，而有人病其寂寞。就樂去苦，避寂寞而享安閑，莫若與高士盤桓，文人講論』。若有閑適心，自能高情樂放，寄跡山水。遊心翰墨，清談釋老，方不辜負這一方清雅天地。

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主 编：朵庆彦（汲云轩）

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