博物汇编 艺术典 第722卷
第七百二十二卷目录
术数部汇考三十六
大六壬类集〈毕法赋中〉
艺术典第七百二十二卷
术数部汇考三十六
《大六壬类集》
毕法赋〈中〉
传鬼化财钱险危 占兵同前。
谓三传俱鬼，则能去比肩，既无夺财之神，於传内有一作财，现其财安稳而无破也。谓三合课中，虽作日之鬼，两课俱空，独存一字中间为财者，乃名全鬼变为财，其财终是危险中出，纵得之，亦不安稳。倘君子识事，必不取其财也。如占人命年上乘日鬼，其祸仍发，亦不为财也。如丙申、丙子、丙辰三日，并干上丑土，可以敌其水局，独存申金为财，如用昼将，少畏。龙蛇元皆水兽，恐为祸也。
取还魂债格 缘三传全为脱气，反生干上财神者，例如己丑干上亥，三传酉丑巳，虽为日之脱
，殊不知金局生起干上，亥水作日之财，己巳干上亥空亡，尤为的验。壬寅日返吟，甲戌、甲午、甲申、甲辰、甲寅日，干上戌，又如丁丑日，酉加巳，用墓土将生空亡之财，亦如前说。有三传为脱
，生起支上财神者，如壬寅、壬戌二日，并支上午，甲午日，支上戌，亦为取还魂债。
求财急取格 如乙未日，未加乙，虽曰财就人格，惟宜速去取之。如缓，则财反被未来墓其乙木，却恐为祸。又如辛卯日，卯加辛，虽名财就人格，亦宜速取其财。如少缓，亦被卯木克其戌土，反有害也。空财格 如丙子日，酉加巳，乃空财。如用夜将反生三传之财，亦宜索债。
危中取财格 缘干克支辰为财支上神，为鬼者不免自惊，危中取财。如甲辰日，乃甲木克辰土为财，如辰上乘申是也。甲戌日，支上申，空亡，似乎无畏。乙丑、乙未二日，支上酉。丙申日，支上亥。丁酉日，支上子。戊子日，支上寅。己亥日，支上卯。庚寅日，支上巳。辛卯日，支上午。作空亡，不可畏之。
眷属丰盈居狭宅 凡占兵利先举。
谓三传生其日，干反脱其支辰者是也。值此，必人口丰隆，而居宅窄狭也。如甲申日，干上午，三传辰申子，木局，全来生日，乃应人口丰盈也。申金为支辰，反生三传之水局，乃应屋舍窄狭也。如得此课，切不可迁居宽广之屋舍，恐反生灾咎，此乃造化使然，不可逆天理而妄作也。其余占别事，即我盛而他衰，我胜而他负。後例准此。乙酉日，干上申，三传申子辰。又干上巳，三传亥子丑。
人旺弃宅格 缘三传生其日干，而克其支辰者，占人虽亨旺，而无正屋可居，纵为官，多是寄居，或欲逃亡而弃其家，尢的。如丁未日，卯加未，又亥加未用。癸卯日，酉加巳用。甲午日，子加丑，丙戌日，卯加辰用。
赘婿卦 缘支加干，而被干克者，其支上又乘脱
，或克支者，必无正屋可居。如丙申日，申加丙，亥脱申。丁酉日，酉加丁，亥脱酉。戊子日，子加戊，未克子。己亥日，亥加巳，卯脱亥。
屋宅宽广致人衰 占兵利为主而後应，或营空虚。
谓三传窃盗日，干反生支辰者是也。凡值此课，必宅不容人居止。不然，人口少而居宽广之屋舍，致使人口日渐衰羸，患难俱生。惟宜弃此住场，而别迁居止，庶免此患。余占事，皆我衰他旺，我负他胜，後例准此。如甲辰日，戌加寅。甲戌日，寅加戌。又壬午日，未加卯。
卖宅备患格 缘三传生支克干，惟宜兑卖宅舍，以钱预备灾患之费。如癸酉日，辰加丑用。己巳日，卯加未。丙寅日，子加丑。癸酉日，伏吟。
狮兽冲宅格 缘对邻兽头吻冲其本家，或有狮子道路冲宅，以致家道衰替。如对邻空亡，不足畏也。如壬辰日，申加戌，作白虎冲支上寅。辛巳日，伏吟，亥作虎冲支上巳。甲午、庚午二日，伏吟，子作虎，冲支上午。辛丑日，酉加未，作虎冲支上卯。
血厌克宅格 缘天后乘血支、血忌，作月厌临支克支。凡交易买卖铺店，皆宜忌此。如士月癸亥日，辰作天后，加亥，乃夜占，缘七月血忌在辰，月厌亦在辰，又墓克其宅神故也。止有七月占有血忌，与月厌同处。余只有天后临血支、血忌之例。
三传递生人举荐 生干客胜，生支主胜。
此格有二等，一自初传生中，中生末传，末传生日干。一自末生中传，中传生初传，初传生日干。凡占值二例，必隔三隔四，有人於上位推荐之意。所谓皆赖众人之说。如欲干官，及请举文状，皆宜得之，必得始终成就也。惟宜详初末空亡，如值空亡者，虽有举荐之心，终无成就之实。乃便作闲话，多赤心少之语也。如辛丑日，卯加丑，为初传生其中传巳，中传巳生末传未，未土生辛，干此中空，末落空。如年月并干事，人命填实可成。又辛酉日，干上寅。癸未日，干上卯。甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌并干上午，丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌，干上申，三传申亥寅，此数日内有传空者，有传不空者。如丙子初中空，丙寅中末空。
将生财神格 缘三传作财，其天将又生财神者，大宜取财。如六丙日，酉加巳夜。
支干相生格 如壬戌日，干上申，支上未，土生申金，金来生日，可无畏。未为鬼，然後作福。
两面刀格 如六戊日伏吟，巳申寅，末传寅，能助初生干，必能克干。俗谚云：成也萧何，败也萧何，作两面刀。
外有三传生干天将，又生传者。例如六癸日，三传酉丑巳，或巳丑酉，昼占天将，贵常勾。
三传互克众人欺 克干客败，克支主败。
此例亦有二等，一初克中，中克末，末克日干。一末克中，中克初，初克日干。凡占值此二例，必有人递互，而相克害我也。或使众口一词，总相欺凌。或如常人所为凶横，遂被他人雷攻状论。如或见在朝官，占得此课，宜自检束堤防，恐有台阁上言之患。如丙辰日初传寅，加酉，克中传未，其中传未克末传子，末传子克日干丙火，辛酉日，干上卯。己巳日，伏吟。六戊日，伏吟。如丙子日，末传寅，加未，克中传未，中传未克初传子，初传子克丙火日干。
求财大获格 如庚辰日，干上丑，三传寅未子，自庚金克初传寅，为财。初传寅木克中传未土，中传未土克末传子水，总为财。故求财，可以大获。此法极好。他课例推。又如乙酉日，未加寅。或如乙丑日，干上酉。三传寅未子，俱同。
土将助财格 如六丙日，酉加巳，三传皆财夜将，又皆土神尽生，起财神，大宜求财事，尢宜成合万事，却不利父母占病死。兼此人不义，多贪横发。雀鬼格 朱雀作日鬼，加干，如在朝官，防弹章，及不宜上书献策，反受责黜。六丙日，干上亥夜。六庚日，干上巳墓。六甲日，干上酉夜。六戊日，干上卯昼。壬癸日，未乘雀昼，贵顺行，有之，但不临干。如临年命，亦可用。
三传内战格 缘三传俱下贼上，迤逦克去，递相侵伐，乃名三传内战。凡占必是有窝犯讼，自家庭而出。如癸酉日，未加寅，下克上，中传子，加未，受克。末传巳，加子，亦受克。且天盘未克子，子克巳，地盘寅克未，未克子，尽相伤伐而无穷也。又如戊辰日，寅加酉，为发用，亦同。
有始无终难变易 占兵有先後，互为胜负。
此一句乃是二项事体，夫有始无终者，乃因初传是日之长生，末传为干之墓是也。夫难变易者，乃初为干墓，末为干之长生是也。如乙未日，初传亥加未，为干之长生。末传未，加卯，为干墓。占得此例者，如初起谋事之时，如花似锦，後将必无成合。又如乙丑日，亥加丑，初传亥，末传未，皆自生传墓也。亦如前说。又如丙寅日，戌加寅，初传戌为干墓，末传寅，乃丙火长生之地，占事先难後易。又如壬子、壬寅二日，辰加寅，为初传申，加午为末传，此乃自墓传生，先迷後醒。如占得此例，谋事之初，虽值艰难，已後却有成合。凡占，未免先暗後明。
舍损就益格 如甲辰日，丑加甲丑，乃日之破碎，支上卯，又作六害，又是干之羊刃，宜弃此而就三传子亥戌为生干。凡占，不免舍无益，而就亨旺也。占得此例，一则有寿，二则自微至显。又如甲子日，亥加甲，六月占，乃父母爻作空亡，又是死
，又为木之长生，主父母灾。如父母殁後，不论。余极多，仿此。
苦去甘来乐里悲 不成功处反成功。
此一句亦宜分为二项说。且夫苦去甘来者，如戊午日，末传申，生中传亥水。中传水生初传寅木，而克日干之戊土，诚为被寅木之苦。殊不知，反赖末之申金，冲克其寅，又为戊土之长生，乃应苦去甘来之喻也。凡占，未免先受磨折，後却安逸。又如六戊日伏吟，乃初克中，中克末，末克日干，亦是先被寅苦。殊不知又赖寅径生其巳火，而生戊干也。以上二例，亦可作成败萧何。
一喜一悲格 如癸亥日，干上戌，乘龙克日，乃幸中不幸。支上申，乘虎生日，乃不幸中幸。又癸卯日，
干上申，乘虎，支上戌，乘龙，又壬寅、壬子戌加子，发用夜将同。如干上长生於月令无
，却喜传中见鬼，乃甲日上见亥，月令无
，传中见申酉，为可生亥水也。亦名不幸中幸。
乐里生忧格 如庚寅日干上巳，乃庚金之长生，支上亥，乃寅木之长生。此乃先各有长生之意，然後递互相参，其庚金反被亥水脱，寅木又被巳火脱，却反为两边脱，盗凡占皆然。又甲申日，干上亥，支上巳，同前。又庚辰日，干上戌，生干。支上午，生辰。此例止宜坐待用事，尽有其益。如若动其支干，皆坐於克乡。如庚午日，干上辰，土生庚金。支上寅木生午火，亦宜坐用。倘动其支干，坐於脱
乡。如庚子日，干上巳，作干之长生。殊不知巳火亦能克庚金，且支上酉生支，殊不知水败於酉。如癸酉、癸丑、癸巳三日，酉加癸，昼占三传，虽金生日，其天将皆来伤日。虽有面前之生，背後反为深害。占病死，占讼刑，乃应。俗谚云：贪得一粒粟，失却半年粮。凡占俱如是。如庚辰日，干上巳，虽曰日之长生，却被末传生中传，中传生初传之巳火，而克庚干。丙申日，夜占干上申，三传申亥寅，初传申，加巳，作日之财，受上下夹克而无用。中传为日之鬼，末传乘虎遁，壬水克干。先是初生中，中生末，末生日干，後却变出许多不美，亦如前说。已上诸例，变宫商薤露。恩多怨深格 缘干生初恩也，初生中，中生末，末却克日干，反成仇是也。如己巳日，申加巳，生中传之亥水。中传水，生末传之寅木，反克日干之己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日，午加亥用。
不幸中幸，幸中不幸格 缘白虎却作长生，青龙却乘日鬼是也。凡占皆然。如六戊日，伏吟，昼占三重，白虎作长生，乃不幸中幸。如夜占三重，青龙作日干之鬼，乃幸中不幸。外有戊己日返吟，三月占生，
癳日，主病死。
生日，主生。
人宅受脱俱招盗 占兵主客俱不利。
此例亦有二等，一则支上干上，皆乘脱
。一则干上脱支，支上脱干。已上二例，凡占人被脱赚，家宅必被盗窃财物。如占病，定然起盖屋宅费用，以致心气脱弱，而成虚惫。宜服补元气药饵，获愈。内有支干递互相脱者，及相交涉，必是我欲脱漏彼，彼亦早办脱漏我也。既各怀脱漏之意，故应道典云：天网恢恢，疏而不漏。
遥克昴星，别责乘空、落空，为初传发用，将乘元武者，凡占，定主失脱。此法极验。如乙亥日，蒿矢酉元加亥，用丙子日弹射。申元加子，用昼，将己巳日弹射。亥元加酉，辛丑日别责，巳元加申夜，将庚午日，昴宿戌加酉，昼将夜，将有之。又有庚子日，元首辰空，元加子，昼将皆乘元武。辛亥卯加戌，昼将此等日乃空亡，乘元武为用。但初传，不系遥克并昴星。财空乘元格 或临支发用，亦防失脱。如甲子日，戌加子，昼占上乘元武。此例极多。
鬼脱乘元格 缘日鬼，或脱
乘元武来，意占失脱为发用，尤的。如己酉日，卯加酉，昼。辛丑日，亥加丑，夜。
干支皆败势倾颓 占兵同前。
谓干支上皆逢败
者，占身，气血衰败。占宅，屋舍崩颓，日渐狼狈，全无长进。更不可捕捉奸私，告讦他人阴事。倘若到官，必牵连我之旧过，同时败露，各获罪也。其余占用，彼此皆值衰败。乃应俗谚云：杀人一万，自损三千之意也。如甲申日，干上子，支上午。庚寅日，干上午，支上子。丙申、丙寅日，干上卯。破败神临宅格 缘支上有败
，又为破碎煞，必宅中有人不利，而致日渐衰残，家道破败。宜详其破败者，类神是何人。如己巳、己亥二日，干上乘酉，乃干之败气。又作支之破碎。故总名为破败神也。以类推之，昼占，必家中有破败之子，缘酉为己，土之子息故也。夜乘天后，囚妾败。又戊申、戊寅日，干上酉。壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日，干上酉。并同其酉，为婢类，亦缘酒色而败家。其余破败神临之同说。一说破败神临干，主凶，非临支。
末助初兮三等论 占兵视其或利主，或利客。
谓末传助其初传，而生日干者。亦有末助初，而克干者。亦有末助初传，而作日之财神者。此三等，皆是傍有相助，而各成。其上说内末助初生日者，欲年命制末，始可言吉。年命生末，反凶。如庚午日，干上午，三传午辰寅，末传寅，加辰，生起初传午火，而克伐庚金。末传之寅木，乃教唆词讼之人也。其为公曹吏，道士为胡须人，或属虎人，或姓从木，详天将逐类而言之。尤不宜求财，取财，反为祸也。又庚辰、庚申二日，寅加辰。辛未日，卯加戌。甲辰日，辰加子。
抱鸡不斗格 缘己亥、己酉、卯丑亥为传，庚寅日，午辰寅为传。癸亥日，丑卯巳为传。虽末助初，而克
干者，因初传或空亡，或落空，本无意克其日干。其末传徒为冤憎，奈初传无力，终不能克干。故取喻於抱鸡不斗之例也。
枉做恶人格 如庚戌日，午辰寅为三传，末空，干上午。又庚子日，午辰寅为三传，末传落空，亦是末助初传，而克日干者。缘末传空亡，不能助其初传，其教唆人，必自败露。所以喻为枉做恶人也。谒求祸出格 乃支上神作财，生干上神为鬼者，大不利谒贵求财，犯之即有祸出。如甲子、甲午日，干上酉。甲辰、甲戌日，干上申。乙亥、乙巳日，干上酉。乙卯、乙酉日，干上申。丙寅日，干上子，又干上亥。二等者，如辛酉日，末传巳，加子，助其初传之未土，生日干者例，必傍有人暗地相助推荐，而致亨旺。如值末传空亡，亦名闲话多，赤心少也。六戊日，伏吟。己巳日，伏吟。己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日，并干上子。
三等者，如甲辰日，干上子，三传戌申午，末传午加申，助其初传之戌土，而作甲干之财者。凡占值此，必暗有人以财相助也。如占博奕，宜此末助初，为财者作例来意。占婚，尤的。如甲寅、甲午、癸未日，干上子。
末助初传，作日财，反克干上神者，如甲子日，干上子，三传戌申午。又壬申日，干上酉，三传午辰寅，同。自招其祸格 缘年命自助其初传，而克干者，乃自招其祸，必致患害也。
闭口卦体两般推 捕盗亦可察。
《心镜》云：阳神作元武，度四是终阴闭口卦，止宜捕盗贼而追逃亡。此课纵值目前时，师多未尝拈出，故立成法於後。
地盘旬首上神乘元武者，每日有一二课推之。如甲子旬中，甲子日，辰戌加子，昼夜皆乘元武。戊辰，戌加子，昼夜。乙丑日，卯加子，昼。乙丑日，亥加子，夜。戊辰日，辰加子，夜昼。庚午日，戌加子，昼夜。庚午日，辰加子，昼夜。己巳日，卯加子，昼。己巳日，亥加子，夜。丙寅日，伏吟，夜。丙寅日，申加子，昼。丙寅日，寅加子，昼。丁卯，伏吟，夜。丁卯日，返吟，夜。
甲申旬中，甲申日，辰戌加申，昼夜。戊子日，辰加申，昼夜。又戌加申，昼夜。庚寅日，辰戌加申，昼夜。乙酉，亥加申，夜。卯加申，昼。丙戌日，子午加申，夜。又返吟、伏吟，昼。丁亥日，午子加申，夜。返吟、伏吟，昼。壬辰日，子午加申，夜。返吟、伏吟，昼。乙酉日，巳加申，夜。酉加申，昼。
甲戌旬中，凡甲戊庚，返吟、伏吟，昼夜，皆是。乙亥日，己亥加戌，夜。卯酉加戌，昼。己卯日，卯酉加戌，昼。己亥加戌，夜。
甲午、甲辰、甲寅三旬，止有天盘之旬，首乘元武，无地盘旬首乘元武。因元武不到东南方也。亦可如其说。凡旬尾加旬首，作元武者，惟甲子、甲申二旬，甲戌旬无之。
旬尾加旬首，为发用者，例更值初末上下六合，则气塞於中。如占病，即是
重，或患禁口痢。不然，咽喉肿塞，或痰厥症，不纳饮食。如占胎产，定是哑儿。如占失脱，纵有傍人见其贼盗窃物，竟不肯言之。凡求人说事，人但闭口而不语，有无之意。余占更详天将，而言其事类。且如上乘贵人，告贵不允。上乘朱雀，占讼，屈枉难伸。乘白虎，占讼，使人不明而伏罪。余皆仿此。但不免应闭口之意。此法尤好。如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日，并巳加申，用。甲寅、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日，并亥加寅，内惟丙辰、丁巳为闭口，发用。若甲午、庚子、丁酉日，卯加午。甲辰日，丑加辰。乙巳日，丑加辰。甲子、丁卯日，酉加子。甲戌、乙亥，未加戌。以上不必皆属闭口发用，但旬尾加旬首，即有闭口之意。六旬中皆有。
禄作闭口，缘辛未日，酉加寅，大不利占病。缘日禄作闭口，非旬尾加旬首。如乙未日，卯加申酉，夜。又乘白虎，或乘元武，不在传课，就天盘言也。亦非旬尾加旬首。辛未日，酉加戌，夜，亦乘白虎。外有丙戌、戊子日，巳为闭口禄神，但不乘虎。壬戌日，亥为闭口，亦无曰虎。
财作闭口，或食神空亡，皆如前说。丙寅日，干支上酉。丁卯日，干支上酉。甲戌日，干支上未。壬辰、癸巳日，干支上巳。庚子、辛丑日，干上卯。甲辰、乙巳日，干支上丑。戊午、己未日，干支上亥。
太阳照武宜擒贼 不利劫营伐路。
谓元武坐於太阳月将之上，占贼必败。缘贼人喜夜，而可以隐形。岂宜被太阳之光照耀，以致盗贼之形现露，不劳捕捉，必然自败。
太阳月将乘天空，或作空亡，及坐空亡，尤好缘太阳不被云翳，更光明也。惟畏占时在夜，贼反大幸也。尤宜逐季推寻日出、日入之时，极准。如止以卯为日出，酉为日入，则元武止有临地盘之申上者，为昼。缘不临地
盘寅卯、辰巳、午未故也。如推究节气日出、日入，则元武纵临酉戌，尚可作太阳照武之用也。如壬申日返吟，卦十月占，且支上寅木，乃是日之盗
上，又乘元武，必是家中人作盗，後必败露。缘寅为月将，照破元武故也。如辛亥日，亥将戌时，三传丑寅卯，此课所合，主失脱而无疑也。缘干上亥，是日之盗神，又乘元武，又初传是日之墓神，中传虽寅卯为日财，又是旬空。虽是太阳照武，奈是戌时，太阳巳归地下，其贼难获。此例极多，余皆仿此。至元武虽不临太阳之上，如加於卯辰、巳午、申天盘之上者，尚可捕盗。或元武临天马、六丁，更临酉，戌亥、子丑上，其贼终不败露，必至远窜。如占失财，其财坐长生之上者，终不致失。或所失物类，坐於长生之上者，亦不至失也。
天网四张格 最宜占贼，必获。谓用神与正时同克日是也。惟在破网卦，反难捉贼矣。破网者，有神克其初传者是也。
贼向防连坐者，例缘元武所临之神，有神作六合是也。如元武加子，临丑，子与丑作六合故也。捉贼不如赶贼格 假令甲日，占以申为贼，不可便以丙火去克之。虽去其鬼，贼亦窃甲干之
，尤忧所费。以此推之，不如以壬水暗窃其申金，尤生其甲木为妙。
游都下捉贼，必获。游都煞者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。
元武加丁，主失脱。
贼捉贼格 如壬癸日，辰戌、未丑等为传，三传自相刑冲，可以凶制。凶又内有四金字，可以化鬼也。又元之本家上神，能制元，亦是。
鬼作生
，贼来不已。如日之劫财，或占失财，亦以此为贼，或鬼贼。本家与元武本家上神乘太阳，占盗贼立获。
后合占婚岂用媒 大过九五，枯杨生花。家人九三，
嗃嗃嘻嘻。占兵，有敌与臣下私谋者。
谓干为夫，支为妻。凡占婚，全看此。岂宜支干上乘天后，六合以应私情。那更女之行年，居在干上。男之行年，居在支上。此乃私情先相交通，至嫁娶之期，何用媒伐乎。如占婚值此者，必有先奸後娶之意也。如丁卯日，干上寅，昼，乘六合。支上戌，乘天后。又干上子，夜，乘六合，支上申，乘天后。又干上戌，乘天后。支上午，乘六合，夜。更看那边空亡，审其真伪，如值空亡，则虽乘天后、六合，既已坐空，乃止怀虚意也。
富贵干支逢禄马 功成受赏。
谓干上有支驿马，支上有干禄神者，故名真富贵卦。凡君子占之，加官添俸，富贵双全。常人占之，病讼俱凶，宅移身动。如丙寅日，干上申，乃支驿马。支上巳，乃干禄神。余仿此。
尊崇传内遇三奇 如占大吉，有成功封拜之喜。
且夫三奇者，有二等，有三传全遇甲庚戊者，有三传全遇乙丙丁者。其法亦有二，有遁旬中之干者，有遁五子元建之法者。凡值此二例，君子占之，官居一品之尊，贵入岩廊。纵使常人占之，虽无吉泰之兆，亦可消除灾祸。
遁旬中之干者，如己卯日，干上午，第四课发用。初传丁丑，加寅，中传丙子，末传乙亥。又己巳日，丁卯加辰，丙寅加卯，乙丑加寅。又壬申日，初传乙丑，加子，中传丙寅，末传丁卯。戊辰日，初传丁卯，加辰，中传丙寅，末传乙丑。
遁甲已还生甲者，如辛巳日，干上午，初传甲午，加戌。中传庚寅，末传戊戌。己酉日，初传乙亥，加戌，中传丙子，末传丁丑。余仿此。
害贵讼直作屈断 虽有深谋密计，终主败露无成。
如甲申日，未加申，为夜贵，乃日之墓神。丑作昼贵，又受寅木克，又作天空。初传子与未，又为害。如占讼，理虽直，而必致曲断，事小而必大凶。余占皆弄巧成拙，止宜识时而屑就，庶不为大祸。其余五甲日，未加寅，用夜贵，亦如其说。又如乙酉日，未加寅，作初传，害中传之昼贵，其象稍相类，占亦如前说。曲直作鬼枷锢，如六己日，逢曲直课是也。卯加亥，先曲後直。卯加未，先直後曲。凡申加午，为白虎投朱雀。午加辰，为朱雀投勾陈，皆主讼。
课传俱贵转无依 李广不封侯，乐毅见疑。
如丁酉日，第一课，干上酉，乃夜贵。第二课，酉上见亥，乃昼贵。第三课，酉亥相加。第四课，又归亥乡。然後三传酉亥丑，此四课三传，皆是昼夜贵人所聚，名曰遍地贵人。贵多者不贵，凡占不归其一，反无依倚。或权摄所委不一，托事无成。如用夜贵，乃名咄目煞，如贵人咄目专视，反坐罪也，大不利。告贵占讼，尤凶。外有三传，皆是贵人者，亦可用辛巳日，干上午。丁卯日，干上酉。乙亥日，干上子，又干上午。
谓六处有旦暮天乙相加者，如占告贵求事，必干涉两贵人而成就。或占谒贵，必不得见其贵人。缘贵人往见别贵，多不在宅，纵然在宅，必会贵客，而排筵。盖贵临贵位，乃官人见官人也。如是同官占之，反宜谒见。已後虽值昼夜，贵人相加，在传视，其合用之。贵如值空亡，不可照前说。如六丁日，亥加酉，昼。丁巳、丁亥、丁卯、丁丑日，酉加亥，夜。六丙日，酉加亥，夜。六癸日，巳加卯，昼。癸未、癸亥、癸巳、癸酉日，卯加巳，夜。辛酉日，午加寅，昼。辛巳日，寅加午，夜。乙酉日，子加申，昼。申加子，夜。甲戊庚日，返吟。余虽有之，缘不在传课，故不具载。
贵覆干支格 缘干支上皆乘昼夜贵人例，凡占，亦得两贵人周全而成事。如甲申日，干上丑，支上未。庚寅日，干上未，支上丑。己卯日，干上子，支上申。己亥日，干上申，支上子。丁巳日，干上亥，支上酉。丁酉日，干上酉，支上亥。
两贵空害格 如己卯日，干上子，支上申，用夜贵，乃空亡之贵加宅上，又克宅干上之昼贵，却作勾陈，又为六害。凡占，必家庭神位不齐，尊卑相厌，邪正同处，以致人口灾患。又不宜告贵，告则反逢其怒。或夜贵人加在昼贵人上，宜求关节也。
贵人差迭事参差 权臣在内，忠臣不能在外立功。
谓昼贵临於夜地，夜贵却临昼方，故名贵人差迭。如占告贵人求事，多不归一。如俗谚所云：尖担两头脱也。此例极多，不暇细具。或每日有二课者，但仿此而言之。如甲子日，丑为昼贵，坐在酉上。未为夜贵，却坐在卯上是也。
贵人顺治格 缘一日内全无逆贵人者，凡告贵皆顺，竟无阻却。兼宜催督频，复进取。唯有巳为月将，甲戌庚日有之。内有空亡贵人，乃无用。如丑未坐於辰戌上，贵人怒嗔。
贵人逆治格 缘一日内全无顺贵人者，凡告贵，竟无相允意，止宜退步，不宜进前。如进，则反受挫。惟亥为月将，甲戊庚日有之，内忌空亡。
日贵在夜，开眼作暗。
夜贵在日，自暗而明。
贵在干前，事不宜迫，迫则反为贵所，怒事必无成。贵在日後，事宜速催，不催事反被散漫，久必有灾。
贵虽在狱宜临干。
谓天乙贵人，加临地盘辰戌上者，虽名入狱，如是乙辛二日占，却名贵人临身，反宜干投贵人，周全成事。其余八干，昼夜贵人坐地盘辰戌之上，始名天乙入狱，干官贵怒，惟宜私谋阴祷，亦名贵人受贿。如辰戌二日占之，乃为贵人入宅，非坐狱论也。
鬼乘天乙乃神只 当行反间，可得敌人之助。
如六辛日，午加干，如用昼占，虽是日鬼临身，缘为贵人，切不可作鬼祟看。占病，必是神只为害。如临宅上者，必是家堂神像不肃，而致病患。宜修设功德，安慰宅神，庶得无咎。又六丙日昼将，亥加巳，或亥加支，六丁日昼将，亥加未，或亥加支。六乙日，申加乙，或申加支。
空亡贵人格 缘贵人作空亡者，亦是神只挠害。占讼，大凶。亦为之闲贵人，尤忌。
贵人作墓格 六甲日，丑为夜贵，作墓神，加干。六庚日，丑为昼贵，作墓神，加干。
贵人脱气格 如六壬、六癸日，以卯为夜贵，作脱
，必被贵人脱赚。或神只降殃，以致脱耗。
两贵受克难干贵 栖栖皇皇，终身不遇知己之主。
凡昼夜贵人，皆立受克之方者，切不可告贵用事。缘二贵自受克制，必自怒，而不能成就我也。不论在传不在传，皆可用之。占得此课，不如不告，天乙谩被怒阻也。如六乙、六己日，申加午，子加戌。六丙、六丁日，亥加未，酉加巳。六辛日，午加子，寅加申。六壬、六癸日，巳加亥，卯加酉。惟甲戊庚三干无此例。白虎或乘临丑格 乃贵人怒恶之貌，凡占干贵官值此，必招贵人嗔怒。占讼，尤忌。缘丑乃天乙之本家，不宜见白虎也。或欲告贵人求文书事，吉。贵人忌惮格 缘朱雀乘神克贵人，不可告贵求托，必贵人忌惮，而不肯用事。如甲日，丑加寅，乃昼贵临身。如占用文书之事，不吉。缘朱雀乘卯，克天乙之丑土故也。又六己日，申为夜贵临身，朱雀乘午而克贵。又六己日，昼贵人是子临身，朱雀乘戌而克贵。
真朱雀格 缘朱雀临午，惟可求文书於朝廷，或达於至尊之前，最宜。戊己年，或辰戌、丑未年占之，以真朱雀生太岁故也。若申酉年占之，大忌。
二贵皆空虚喜期 咸象曰：山上有泽，咸，君子以虚
受人功，无成而终，多不见用。
凡昼夜贵人皆空亡者，如干投贵人事，已蒙许允，後却被人搀越。凡占若值此，事事成拙。或有人报
喜，且勿信，恐为同名姓人，後非我喜，诚为虚喜，而己反有所费也。故俗谚云：争似不来还不往，亦无懽喜亦无忧。如丁丑日，酉加未，作空。亥加酉，又落空之类。主告贵先允而事未决，後换旬，始可有望。
魁度天门关隔定 贲六五，贲于丘园，束帛戋戋，吝，
终吉。犹驾舟楫而登剑阁，如御辎重而过江津。谓戌为天魁，亥为天门。凡戌加亥为用者，占谋用皆被阻隔。或壬癸日，占旦暮，皆乘白虎。占病，多是隔气，或食积隔，或是邪祟为灾，服药宜下之为佳。如占盗贼，难获。访人，不见。诸占总不免关隔二字也。如壬午、壬辰、壬子、壬戌、癸亥五日，并戌加亥，为用，旦暮天将，皆是白虎。又乙亥、丙子、丁亥、戊子、乙未、己亥、庚子、己酉、辛亥，此九日，亦见戌加亥，为用者。宜观昼夜之天将，以定其吉凶之兆。
罡塞鬼户任谋为 当行周文仁义之师。
谓辰为天罡，寅为鬼户，凡辰加寅，为罡塞鬼门，不论在传不在传，皆名罡塞鬼户，使众鬼不得窥
，宜闪灾避难，阴谋私祷，或吊丧问病，合药书符。如甲戊庚日，尤的。缘昼贵登天门，天罡塞鬼户。凡占，无不亨利。又如己丑日，卯加丑，为初传，乃是日之鬼。中传巳，又入鬼乡。末传未，空诚，为凶课。如用辰为月将，尤妙，名天网四张。赖天罡塞鬼户，使万鬼潜恶兽伏，所作任意谋，为无阻无障碍也。
贵塞鬼户格 缘三传作日鬼，赖贵人塞鬼户也。亦任谋为。如壬戌、壬辰日，巳加寅。癸丑、癸亥、癸未、癸酉四日，亦巳加寅。三传辰未戌，皆鬼。如用昼贵，乃名贵人临寅，鬼门杜，鬼贼不出，万事皆宽。已上例，如不在传上，或占人行年本命在寅，亦是也。神藏煞没格 如甲戊庚三日，以丑未临亥者，尤的。余日有神藏无煞没，有煞没无神藏，缘贵人登天门，百煞拱护，凡谋亨利。且夫六神藏者，如甲戊庚日，丑未为昼夜。贵加地盘亥，乃名贵登天门。螣蛇临地盘，子名坠水。朱雀临地盘，癸丑名投江。勾陈临地盘，卯名受制。天空临地盘，巳名投绝。白虎临地盘，午名烧身。元武临地盘，申名现形。此乃六神藏也。夫四煞没者，缘辰戌丑未五墓，煞陷於四维而没故也。於四孟月内占，尤的。缘四维为月将故也。余月尚未可用。
两蛇夹墓凶难免 兵战流血，视其主客孰先预定。
谓丙戌日，戌加巳，及支辰来墓日干，兼昼夜天将皆乘蛇，及地盘之巳，亦是螣蛇之位，故名为两蛇夹墓也。如占病，必有积块在腹中，因此疾，以至不救。或行年本命是戌，其死尤速。如年命居亥上，乘天罡，可用辰虎冲戌蛇，故名破墓，庶得少延。如丙申日得此，终不能为救。缘辰作空虎，无力冲其戊蛇也。外四丙日亦然。但不得如丙戌日例。已上占讼，必被囚禁。凡占事，已见凶祸，卒难脱免。转昏转晦，不能亨快。占病难愈，占产凶。此例邵师为抱石投江之喻。外有六己日辰，加未夜占，乃两常夹墓。辰加辰伏吟，两勾夹墓。六壬日辰加亥，乃两后夹墓。六辛日丑加申，两虎夹墓。六甲日未加丑夜贵，两贵夹墓。未加戊昼贵，两空夹墓。六乙日未加巳，两蛇夹墓。六壬六癸日辰加巳，两蛇夹墓。六庚日丑加丑，两贵夹墓。丑加戌，两空夹墓。六丁日戌加巳，两蛇夹墓。六己日辰加辰，两勾夹墓。
虎视逢虎力难施 颐六四，颐，虎视耽耽，其欲逐逐，
无咎。项羽临垓下，韩信入未央。
谓虎视课者，乃柔日也。昴星课者，乃刚日也。缘鸡鸣则仰首，虎视则俯首也。如柔日虎视，卦中天将又乘白虎者，譬如前後皆有猛虎，纵勇夫至於此时，亦难施力。凡占，岂免至惊至危乎。如丁亥日夜，将寅加亥，作白虎在末传，丁丑日，辰加未，夜将。又辰加丑，昼将。辛卯日，子加卯，夜将。辛未日，亥加戌，昼将。虽白虎临戌亥，是空亡，缘临干上，乃白虎临身，兼中传并干上，是两重虎。又支上乘申，及初末申亦作白虎之本位，乃支干三传，乘其虎五，凡值此课，惊天动地，而凶祸难免也。及有戊寅日，丑加酉，旦占，虽是刚日，亦如前说。俗谚云：双拳不敌四手。何况逢两猛虎乎。履六三，咥人，凶。九四，愬愬，终吉。外有己巳日，干上申，初传申，中传申，又是虎视卦。凡占，既历四重虎穴，岂免至惊至危。又己酉日，第四课，白虎未加申，末传又是申，又是虎视卦体。凡占，亦如值三虎。又癸未日，乃虎视卦，初传申，中传寅，亦是虎。末传又是申，一如四虎。乙未日，寅加辰，亦是虎，又是虎视卦。未乘白虎临酉，酉为年命者，更凶。
所谋多拙逢罗网 犹瞽者纳诸陷阱之中。
谓干上乘干前一辰，支上乘支前一辰，故名天罗地网。凡得此卦，网罗兜裹身宅，诸占岂能亨快。此例如进连茹，课中多有，不必细具。如甲申日，干上卯，支上酉。余仿此。凡占，止利守己，则为支干乘旺。
倘若动谋变，为罗网缠其身宅，及作羊刃之煞，伤其身而毁其宅，又乘凶将，其祸尤甚。如占人年命上神，冲破支干之网，始无咎也。或遇空亡，亦名破罗破网。
干上乘支之网，支上乘十之罗者，例凡占事，我欲网罗他，他已网罗我，互相暗昧。如庚寅日，干上卯，支上酉。余干四绝体中多有。值干之天罗地网，有官人，主丁父服。值支之天罗地网，主丁母服。丁丑日，干上寅，为互网。又干上申，为皆网。癸未日，干上寅。申己丑日，干上寅。申庚寅日，干上卯。酉丙申日，干上午。庚申日，干上酉。戊申日，干上午。壬寅日，干上子。
天网自裹已招非 霍光有废立之功，卒招夷族之
祸。
如甲申日，未加寅，乃墓神覆日。如占人本命，又是未生，乃名天网自裹。凡值此课，必是自招其祸，非干他人暗筭，所作昏晦，如处云雾，常被揶揄，必是命运灾衰，星辰不顺。惟宜醮谢本命星位，庶免前殃。余干仿此。或是用起，并时同克日课，又值本命作日墓神，尤为凶甚。
丁神厌目格 如乙巳日，未加乙，乃墓神覆日。如夜占上乘螣蛇，如四月占，又为月厌，亦是飞廉大煞。亦是天目煞，又乘旬内之丁神。如占人未为本命，必是夜多怪梦，而至身位灾衰。亦宜祷禳上天星煞，庶免极凶。余甲辰旬中，遇未加支於四月占，皆如前说。必宅中多怪现形，盖未为丁神，乘厌目等凶煞故也。
费有余而得不足 四夷虽服，而海内空虚矣。
如丙午日，干上寅，支上卯，此支干全生，岂宜俱空。其第二、第四课，却全见鬼贼。如壬午日，干上申，虽为日之长生，奈是旬空，既见生不生，不如无生。不免寻初传巳火为财，又坐空乡，又为破碎，反至破费钱财，岂宜中传见寅为脱
，及支上卯木并力而盗，脱其日干之气。以此推之，得之不足，费之有余。亦喻所得不偿所费。又如癸未日，干上申金，乃长生作空。支上寅木，乃脱气却实。又戊子日，干上午，虽是生气，奈是旬空。既生我者空亡，岂宜三传寅卯辰，皆鬼引起干午，反为羊刃，其凶难免。如亥子本命稍缓，又癸未日，丑加巳，三传金局，生日岂可初末空亡，独留中传丑土不空，并昼将贵勾常土，将尽来克干。又乙巳日，干上卯，空亡，情愿以干加支而受脱也。以上总皆生空脱，与鬼皆实论耳。得少失多格 如甲寅日，干上卯，乃日之旺神。三传辰巳午，彼此引入初传，辰乃干上卯之六害，中末盗气，此所谓贪他一粒米，失却半年粮也。
用破身心无所归 志决身藏，三军务劳。
如戊申日，干上未，三传子寅辰。初传虽是日财，奈坐戌土之上受克，又乘白虎，缘恋此惊危之财，引入中末鬼乡，尤幸鬼亦空亡。凡占，乃应俗谚云：争似不来还不往，亦无懽笑亦无愁。又丙寅日，申加巳，夜，乘蛇夹克，财中末空陷。丁卯日，酉加丁，昼乘朱雀夹克，财中末鬼空。癸未日，巳加子，作财乃传墓入墓中，末虽是日鬼，缘贪墓，其巳火不能为鬼。己酉日，亥加巳，作财受克，虽三传克干，奈中末空亡。壬寅日，返吟，弃干上空财，就初末脱
，幸受申生干也。壬寅日，伏吟，干上虽逢日之禄，如昼占，乃乘天空中值脱，末财又空。已上财禄俱作空，被克，总无实得之意也。
华盖覆日人昏晦 君有羁縻之令，将有无用之功。
谓辰之华盖作干之墓，神临於干上，为发用是也。凡占身位，多昏多晦，卒难明白。或遭冤枉，难以分诉。占行人不归，尽在彼处不如意也。如壬申、壬辰二日，辰加壬，为用。乙亥、乙未二日，未加乙，为用。
太阳射宅屋光辉 无邀正正之旗，无击堂堂之阵。
如丙午日，戌加午，乃是支墓。如占家宅，诚为宅舍不亨快。如用戌为月将，反名太阳辉照家宅，其屋必向阳而明朗。不然，常有上人光饰，尤胜。如太岁贵人入宅，更美。其余占彼我，乃我不利，而利於他人。以支属他人也。又如乙卯日，子将卯时，此乃太阳作贵人，而生宅。如占宅下必有宝藏。或是子年占之，其年必产贵子。其子虽是旬空，缘太阳乃悬空之象，不畏空亡故也。余论太阳，惟忌坐於夜方，而不可用。或太阳临身，甚宜辩明雪恨。
干乘墓虎无占病 不利交兵接刃。
谓六辛日，丑加戌，昼将乘白虎，作墓神。内辛酉日，丑为空亡，尤可畏也。至辛巳日，可畏愈甚。缘丑作丁神，乘虎作墓，占病必死。诸占，且昏且迷，又且凶恶，堤防雠人冤执，而遭捶楚。如冬占，稍轻。缘丑至冬旺，可作库说。外有六乙日，昼贵顺行，虽是未乘白虎，止有临行年本命上者，即无加干者也。夏占稍轻，缘未旺亦为库也。其余干，无此例。
虎鬼加干格 如六己日，卯加己，夜。六壬日，戌加壬，昼夜。六癸日，戌加癸，昼。除乙辛二日，及甲、丙、戊、庚、壬、丁、己、癸八日无之。
支乘墓虎有伏尸 大过九三，栋挠，凶，不利深沟高
垒。
此例有二等，一者干墓临支，二者支墓临支。以上二例，占宅，必有伏尸鬼为祸，或有形向。如又克宅者为的。假令乙亥日，未为干墓临支，而克支，如昼占上乘白虎，其余乙未日伏吟，并乙酉日，未加酉，虽是墓虎临支，而不克支。外有辛未、辛酉二日，虽是丑加支，缘不克支，稍轻。其墓作月将，不在此限。第二等者，假令丙子日，辰加子，昼占，乃支墓临支而克支，乘虎如占家宅，值此课者，必家中有孝服动。或有丧吊。其年内必有停丧，尤详其墓属何类，而言其人死。又丁亥日，辰加亥，夜。
虎鬼克支格 缘支鬼乘白虎，而克支者。例如壬子日，戌加子，昼。丁丑日，寅加丑，夜。壬寅日，返吟，夜。癸卯日，申加卯，夜。壬午日，返吟，昼。乙未、己未日，卯加未，夜。丙申日，午加申，昼。癸亥日，戌加亥，昼夜。皆乘白虎。
墓门开格 如卯酉日，占干墓乘蛇虎，加支，主重重有丧。
蛇墓克支格 缘干墓乘螣蛇，而加支，又克支者，必宅内怪异频见。如丙子日，戌加子，夜。壬子日，辰加子，夜。余有虽临支而不克者，稍轻。然亦未免怪异。外有三十三日例，不欲细具。已上例，宜召法官行遣，或安镇之，吉。此乃墓门开，占病，主死三两口。乘白虎者亦的也。
彼此全伤防两损 鹬蚌相持，渔人坐收其利。
谓支干各被上神克伐者，故名此例。如占讼，必两家皆被扑责。诸占必两边各有所亏。如占身，被伤。占宅，崩损。如丁亥日，干上子水克丁火，支上辰土克亥水之类是也。诸例欲去其所克者，内辛未日，干上午，支上卯。如占交易等，後必龃龉。如先有龃龉，後却和合。
夫妇芜淫各有私 两敌阴相图议。
谓干被支上神克，支却被干上神克者，为芜淫卦。既名芜淫，何又云夫妇各有私乎。缘夫妇乃人之大伦，既无夫妇好合之情，必有奸私不协之意。却详何处有情，而言夫妇之私情也。如《心镜》中，以甲子日，干上戌，支上申一课为例，乃甲将就子，受申克，子近甲兮魁必侵，妻怀内喜私情，有申子相生，水合金是也。余有癸巳，壬午干上子，庚子、乙亥干上丑诸例。凡占，不可执为。芜淫卦非专言夫妇而已。如先有人相允许，後各不相顾接，非独无情，尤彼此各怀恶意。
真解离卦，缘干克支上神，支克干上神，或夫妇行年，又值此者，尤的。如甲子日，干上午，支上辰，干克支上辰土，支克干上午火。如男命年在支上，女命年在干上，此时占人，必占解离事。巳後例内唯详空亡而言之。小畜九三，舆说辐，夫妻反目。
干墓并关人宅废〈关即寡也〉。
谓日干之墓，作四季之关神发用者，是也。宜分干支发用。如日干之两课上作发用者，主人衰。如支辰之两课上作发用者，主宅废。
夫关神者，春丑、夏辰、秋未、冬戌。如乙丑、乙未、乙酉、乙亥四日，於秋季占之，未乃干之墓，作关神，为发用。临於干上，乃应人口灾衰。余六甲日，除甲辰，秋占未，作丁，更凶。其余各占，皆如前说。如丁卯日，戌加卯，为发用。冬占乃干墓临支上，乃应宅隳废。余仿此。
墓神覆日作生气格 如占作库务差遣，必得勿作墓看之。
支坟财并旅程稽 锺邓终没於蜀。
谓地支之墓，却作日干之财者，必主商贩折本，在路阻程。凡谋，蹇滞不亨通也。如甲子日，辰加子，乃支之墓神，而作干之财，为发用。甲午日，戌加寅，用。甲午日，戌加子，用。乙酉日，丑加辰，用。
疑惑格 卯酉日，占事如行年，又在卯酉之上者，必主行人进退疑惑。此《心镜》内龙战卦中具载，尤忌天车煞。天车煞者，春丑、夏辰、秋未、冬戌也。
受虎克神为病证 受虎克之国民流兵疫。
金神乘白虎，必是肝经受病，可治肺而不可治肝。木神乘白虎，必是脾经受病，可治肝而不可治脾。水神乘白虎，必是心经受病，可治肾而不可治心。火神乘白虎，必是肺经受病，可治心而不可治肺。土神乘白虎，必是肾经受病，可治脾而不可治肾。已上诸法，常得灵验。惟虎受克及空亡，不必治也。运粮神格 占治病，专视日干之食神，尤妙于行年乘之，乃名运粮神忌空。
禄粮神格 缘宜观干之禄神，亦名禄粮神。唯不
可落空亡，及作闭口。或受克，如占久病值此，必绝食而饿死。如辛未日，酉加寅，乃是禄坐绝乡，又作闭口，又名无禄卦。占病，必死。占食禄事，亦忌。绝体卦，乃是柔干之禄受绝。返吟卦，乃是刚干之禄受绝。绝嗣体，先亡为祟。
生死格 宜观生
、死
，尤验。如正月生
在子，死
在午，乃生
克死
也。如在甲寅旬中占之，乃生
空亡，而死
实在，占病可畏。如行年上神是亥水，尚可医疗。缘亥水克其午之死
故也。如死
克生
，又落空亡，或行年上神生其死
者，必死。如生
与死
不相克者，占病虽无妨，但迁延而未即痊瘥也。
白虎乘日鬼而作空亡，必已病而未瘥。
虎墓格 缘日干之墓乘白虎，在六处者，如占病，必是积块病，宜以破积药治之。如六乙日，昼将顺行，乃未乘白虎。内乙酉日，未空亡无畏，或易疗，非年深积块也。又六辛日，昼将顺行，亦丑乘白虎。辛酉日，丑空亡，亦容易治疗。
虎乘丁鬼格 如六辛日，有白虎乘丁者，占病必知所患疼痛之处也。如辛卯日，亥加丑，作中传昼占，乃亥乘白虎，作丁神，必为头疼，以致不救。余观丁虎乘类而言之。丑为脾疼，或腹疼。卯手疼，或目疼。巳齿疼，或咽喉疼。未胃疼，或积瘕疼。酉大肠，亥临戌亥子丑寅卯为头，亥临辰巳午未申酉为肾，余逐类言之。如日鬼临於六处，不乘白虎，但拟其鬼，亦为病证。如火为鬼，便言肺病。水为鬼，便言心病。金为鬼，便言肝病。土为鬼，肾病。木为鬼，脾病。如鬼受克，并空亡，不必疗，亦瘥。
蒿矢卦亦宜言有疼痛处。金加火上，筋骨疼痛。惟庚日，申酉加巳午，尤的。
连茹卦作日之财，占病，必因伤食而得。如人年命上神，能制其财神者，尚可医疗。如年命上神，生其财神者，必致死亡。
斲轮格 如卯加申，戌加卯，占病，必手足不举，或有伤。
空禄格 缘日之禄神作空亡，又坐克方，占病，必绝食而饿死。如甲辰日，寅加酉，夜，又乘白虎，返吟，夜。乙巳日，卯加申，夜。返吟，夜。丁亥日，午加亥，夜。日之食神在禁方，与前课同。
禄神闭口格 缘禄神作闭口，为旬尾乘白虎者是也。如乙未，卯加申，又返吟，夜。丙戌、戊子巳为禄神闭口。辛未日，酉加戌，夜。壬戌日，亥为闭口禄。六片板格 缘六合乘申，临卯，为尸入棺。缘申者，身也。於三月占，尤的，乃是死身，即死屍也。且上有六合，下有卯木，是为棺也。尸入棺，占病必死，尤宜详其类神而言之。或申加卯，不乘六合，於九月占，但病在床而未愈，缘申是生气，卯为木床。癸卯日，申加卯，占父母长生病死尤速，缘父母爻入棺故也。又如丙戌、丁卯二日，申加卯，昼将上乘六合，如占妻病，必死，缘妻财爻亦入棺故也。已上皆三月占，尤验。
白虎入丧车格 缘申加巳，发用为的，占病可畏。人入鬼门格 如庚日，申为本命，返吟，课占病，必死。
收魂神乃戊日辰为元武者，是夜顺昼逆有之，於十一月占，尤的，缘辰为死
故也。浴盆煞，缘忌浴盆有水，夫浴盆者，春辰、夏未、秋戌、冬丑是也。如地盘见浴盆上，忌乘亥子水，天盘见浴盆上，忌天后、元武二将。如占小儿，病死尤速。缘亥为孩子，为子息，故不要见水也。天后亦是子，元武亦是亥。
寒热格 如巳午加亥子，如或克日，主痨病。十干返吟，必心患痁
。宴喜致病格 如癸酉、癸亥、癸丑三日，并支上未，作太常为用，夜将有之。壬戌子寅日，并支上未作太常夜贵有之。已上六日例，缘未为太常克干，居于宅上，或为发用。如占病，必因喜事及宴饮，或往亲戚家带病而归。若是官人占之，必因赴宴席过觞而得病。余占皆因前事而致不美。
因妻致病格 如壬子、癸丑二日，未遁旬干者，必往妻家得病，极验。惟宜占人行年本命上，有卯木为救。如乘寅木，必得神护，尤宜命法官治之，为妙。倘少缓，寅木反被未墓，便难救也。
血厌病虎作鬼格 白虎乘病符克干，尤可畏。或年命上乘血支、血忌者，必是血病。或女命占病，又带月厌，作血支、血忌病，必是血崩，或堕胎，尤验。
制鬼之位乃良医 访贤求救於制鬼。
凡鬼喜见者，惟妻占夫与有官人为宜，其余皆凶。巳午作虎鬼，不宜灸。申酉作虎鬼，不宜鍼。如乙丑日，酉加乙，乃日之鬼，却赖支上有午火，而克其酉金，此午火便是良医。或是本家亲人能医，或得家
堂祖宗神位保护，其余可逐类而言之。除占病外，凡占，虽值危难灾患之中，必得人解纷诚，为救神也。其神临干占人行年本命之上者，宜雪理辩明，自解其祸。如制鬼之神上乘贵人，必得上人除释过愆。如见被囚禁，必有救援，而可免祸。或乘蛇虎，必得神护。更详神类而还谢。且制鬼之神，即是良医，缘皆是日之食神故也。赶贼神，宜占捕盗，即制鬼之神。如甲戌日，干上酉，虽为日鬼，奈是旬中空亡，不足为畏。兼支上巳火，坐於墓上，亦不能为救。似此一例求医，其医虽言病证甚的，其实庸愚不能治疗，奈何有福而成功也。必竟巳火克空鬼，又巳丑日，干上卯，支上酉。壬辰日，干上戌，支上卯。其余救神不在支上，而临三传之上，及临行年本命，亦可为救。虎鬼临处为畏期，且如制鬼之神。加亥子，宜服汤药。加寅卯，并四土之上，宜服丸散。如巳午宜灸，加申酉，宜针砭。其余制鬼神空亡者，乃言不副行之喻。医神所生为瘥期，所克为死期，乃天地医也。
天医作虎鬼格 不宜医者，治虎乘干鬼，必有不明之人作祸。
病体难担荷格 如丁巳日，干上申，三传申酉戌，俱日财。占病，必因伤食而得，以致不救。缘丁火逢病死墓，更於秋冬占之，无疑也。如求财，春夏二季却有缘干强之故，尤宜详空，而忧喜俱无。如占病，三传俱财，无制财者，必死。有制财者，可救。丁丑、丁未、丁亥日，干上申，用。
虎乘遯鬼殃非浅 入嶮巉之敌，境遇伏藏之强卒。
谓白虎加临旬内之干，为日鬼者例，此法应验如神。凡占，皆畏其咎弥深，难以消除。纵空亡，亦不能为救。如甲子日，昼占，乃虎加庚，午临戌，为用。又旦占虎加庚，午临子，在支上。又旦占庚，午作虎，加干，或返吟。乙丑日，昼占，虎临辛，未加戌。戊辰日，夜占，虎临甲，子加戌。
明暗二鬼格 乃干上神作日干明鬼，又支上神遁旬干作日干暗鬼。如六甲日，申加甲，庚加支。六乙日，酉加乙，亦庚加支。六丙日，亥加丙，即壬加支。六丁日，子加丁，即壬加支。六戊日，寅加戊，即乙加支。六己日，卯加己，即乙加支。六壬日，未加壬，即戊加支。六癸日，占无。
鬼临三四讼灾随 先和好，而后有兵谋。
谓日干之鬼，临於第三四课，全者官词，病患继踵而至。唯宜修德作福，及归正道，庶得稍轻，犹未免於病词二事也。如或全值空亡，始能免此，然亦且先见此，而後无虑。如乙未日，申加未，为第三课。酉加申，为第四课之类。如甲戌日，酉加戌，为第三课。申加酉，为第四课。虽日日鬼加临辰两课，尤幸。皆作空亡，不能为害，似可无畏也。
岁破作鬼临支格 如再克支辰讼灾免难。天鬼作日鬼格 在六处占病，必是疫
。如天鬼作日鬼，空亡者，病虽似疫，旋即无事，但未免头疼发热而已。
朱勾相会格 如丙辰午加辰，乃朱雀入勾陈，必有非常之讼。
病符克宅全家患 兵疲师老，为主将者，宜深忌焉。
夫病符者，每年旧太岁是也。且如子年，亥为病符，丑年，子为病符。余年仿此。若病符临支，又克支者，乃主合家病患。更乘天鬼，定遭时疫而无疑也。病符乘白虎，而临支克支，尤凶。如病符作月之生
，尤主合家病，或作月之死
，必死。已上乘天鬼，尤凶。天鬼者，正月酉，逆行四仲，涉害深者，必久病。宜成合旧诸事格 缘病符临宅，反来生宅，或生日干，或作日财，或作贵人者，却宜成合残年旧事，一切之事，宜逐类而推之，勿作病符论。
丧吊全逢挂缟衣 主帅丧亡，三军皆服缟素。
谓岁前二辰为丧门，岁後二辰为吊客。如支干上全逢此二位凶煞，主凶。又於占人行年本命上神，乘之其年，必哭送亲姻，身披孝服也。若论支干上全逢丧吊者，唯甲午、丁亥、己亥、庚子、癸巳，乃干上乘吊客，支上乘丧门。甲戌、丁卯、己卯、庚辰、癸酉，乃干上乘丧门，支上乘吊客。
内外孝服格 如日鬼作死
，而乘太常，加干上，必主有外孝服。至如六辛日，午加戌，正月夜占为死
，作太常。六壬日，未加亥，二月夜占。又六壬日，丑加亥，八月旦占。六癸日，未加丑，夜占，二月为死
。内辛亥日，太常临午，加戌，支上未，亦为太常上，又乘白虎作丁神而克支，此必有内外孝服。内壬子日，太常临未，加亥，支上申，又乘白虎。三月占，又是死
。乘虎入宅，亦主内外孝服。又壬戌日，太常临丑，而克亥，干支上子为白虎作空亡，羊刃入宅。孝白盖妻头格 如癸亥卯未三日，干上未，夜将，酉年二月，丑为年命。如是妻占夫病，必死，缘妻之
年命上乘华盖，作太常，为日鬼，又是死
，为吊客故也。如八月内占之，乃未为生
，尚有孝服。未巳又如日干之鬼，作死
，乘太常，如於支上，主有内服。至再见丧吊，更凶。又乙未日，申加未，三月占，用昼将，作死
，乘太常入宅。又戊戌日，卯加戌，十月占，用夜将，乃卯，作死
，乘太常入宅，而又克宅，凶尤甚也。又戊子日，卯加子，作太常死
，入宅，刑宅，亦十月占，用夜将有之。又壬子日，丑加子，八月占，用昼将，乃日鬼乘太常，作死
，入宅，克宅。又辛酉日，午加酉，正月占，用夜将，乃死
，作日鬼，乘太常，入宅，克宅，凶甚。又壬戌日，未加戌，二月占，夜将，乃死
，作鬼，乘太常入宅。又癸亥日，未加亥，二月夜将，乃死气，作日鬼，乘太常入宅，又克宅，凶。又癸酉日，未加酉，二月夜将，乃死
，作日鬼，乘太常入宅。辛未日，九月昼将，寅加未，作死
，乘太常入宅，又克宅。甲戌、庚戌二日，卯加戌，十月占，夜将，乃死
，作太常，入宅，又克宅。己亥日，戌加亥，十一月占，昼夜，将乃死
，作太常入宅，又克宅。辛亥日，戌加亥，五月占，昼夜将，乃死
，作太常入宅，又克宅。墓门开格 如岁後五墓，又为干墓临卯，酉作蛇，又作月厌，必主重丧。如子年四月，乙酉日，未加酉，夜乘蛇，同上。又午年十月，辛酉日，丑加酉，乘蛇作月厌，为岁後五墓，而又作干墓。
前後逼迫难进退 前有强敌，後有追兵。
假令壬寅日，干上子，三传辰巳午，皆空而不可进，欲退後一步，逢地下寅盗
，又退一步，逢丑为干鬼，乃前不可进，後不可退。以此推之，惟宜守干上之旺，切不可轻举妄动。如动，则虚耗百出。又癸巳日，干上子。乙巳日，干上卯。三传卯寅丑。甲寅日，干上卯，三传辰巳午。壬申日，干上子，三传丑寅卯。癸卯日，干上寅，三传辰巳午。此於逼迫二字不合，若克处回归，又受克还似。
初传被下克，继归地盘之本宫，又被上神所克格，此例乃克处回归，又受克，虽虎贲之勇，亦不可为。如癸巳卯丑亥四日，午加癸，为初传，乃午火受癸水所克。及归本家，午上又被亥水所克，使其午火去住不能也。且午火之类神，为日之财，主财聚散。如用夜将，元武加午，主失财。其午火之上亥，亦为元武，主重重失财。亦为日干之妻，主妻常病。亦为马类，或有马而常被人挠。亦为屋类，主频迁徙而耗费用。亦为心类，主心病。亦为眼类，主常患眼目。巳上之类，皆不宜占。
全伤坐克格 如支干各受上神克，又坐被克方者。假令甲午、寅丙、寅午、辰戌、癸卯、巳，并是返吟。顾祖格并回环格 止宜守旧，亦进退不能也。
空空如也事休追 不可受降盟约。
谓三传皆空亡者是也。於进退连茹，课中多有。如三合课，两传空亡，纵有一传不空，而上乘天空将者，亦系此例，不必细具。凡值此等例，占事皆主指空话空，全无实象。惟宜解散忧疑，欲成事而不可得也。或鬼空，尤妙。如遇占病，久病者死，新病者安。欲望事成，合须待改旬再谋之方，可也。凡鬼空，亦宜制之，不然，尤有虚挠之凶，为我难见彼之象。四课全空格 四课无形，事不出名。纵然出也，也是虚声。如乙巳日，干上寅，为空亡第二课，又入空亡乡。支上卯，作空亡第四谋。又入空亡乡。此乃四课皆空，故应前言。丙午日，干上寅。戊辰日，返吟。戊戌日，返吟。已上前例，内如年命上乘空亡，但非成事，或替他人占事，或初传遥克作空亡，坐空乡，尤无力也。
宾主不投刑在上 犹金宋之和议，而毕竟相侵。
凡支干上乘刑者，有三等，凡占，未免相刑之意，所谋交涉事，必各有异心。
一字刑者，乃四课上神，全逢辰午酉亥者是也。甲辰日，第一课，酉加寅。第二课，辰加酉。第三课，亥加辰。第四课，午加亥。此乃四课上神，全逢辰午酉亥者也。又癸亥日，干上午同。又乙酉日，第一课，亥加辰。第二课，午加亥。第三课，辰加酉。第四课，复亥加辰。支干上乘辰午、酉亥，又克支干者，尤可畏也。壬午日，干上辰克干壬，支上亥克支午，又己酉日辰加巳上为墓覆干，午加酉而克支。丙戌日，干上亥克干支上辰墓支。如甲子日，支上辰，其三传辰申子，乃名自刑，在干支上。又如乙丑日，支上酉，其三传巳丑酉，亦支上重逢自刑。又丙寅日，干上酉，其三传酉丑巳，乃干上重逢自刑之酉也。余并仿此。二字刑者，乃支干上全乘子卯者是也。子卯相刑者，两边无礼。乙未、丙申、戊申、壬申、辛丑五日，干上子，支上卯。乙丑、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日，干上卯，支上子。已上十日，乃支干上神，各无礼之刑也。三字刑者，乃三传寅巳申，或丑戌未是也。寅巳申三刑者，未免无恩之义。凡占，必恩反怨也。如丑戌
未者，凡占，多恃势而凌弱，尤宜观干上之神，带生旺，不空，乘吉将，乃名，能刑於他人也。三传寅巳申、巳申寅或申寅巳、丑戌未、戌未丑或未丑戌，俱是也。
金刚格 巳酉丑三合为三传，支干上复见酉者，乃应金刚自刑其方，缘巳刑申，丑刑戌，唯酉不能刑，故自刑其西方也。
火强格 寅午戌三合为三传，支干上复见午者，乃应火强自刑其方。缘寅能刑巳，戌能刑未，唯午不能刑，故自刑其南方也。
水流趋东格 申子辰为三传，干支上复见辰者，乃应水流趋东也。缘子能刑卯，申能刑寅，惟辰不能刑，故趋其辰之本宫，以辰为水之墓库故也。木落归根格 亥卯未为三传，干支上复见亥字者，乃应木落归根也。缘卯能刑子，未能刑丑，唯亥不能刑，故归其亥之本宫也。兼亥为木局之本，夫本者，乃木之父母乡也。已上皆不宜值之。如占讼，不论一字刑，二字刑，三字刑，皆被刑责。如乘凶将，其凶尤甚。唯空亡及皇恩，或天赦，可解。亦宜问罪犯轻重而言赦宥。如犯重，但刑稍轻，而未免遭刑。如情轻，则无刑也。皇恩者，正月起未，顺行六阴位。天赦者，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子。
四胜煞格 乃干上酉，支上午，或支上酉，干上午者，皆是又就自刑中，单言酉午为四胜煞。凡占，各逞其能，或皆邀功逞俊之意。如乙丑、丙寅、戊寅、辛未、壬申五日，干上酉，支上午。又壬寅、乙未、丙申、戊申、辛丑五日，干上午，支上酉。以前无恩刑等，中如甲子日，寅刑，干上巳。子刑，支上卯。丙子日，干上甲，日刑，干上申。子刑，支上卯。辛丑日，戌刑，干上未。丑刑，支上戌。癸卯日，丑刑，干上戌。卯刑，支上子。辛卯日，戌刑，干上未。卯刑，支上子。於前例中，如此五日，乃支干相刑。其上神又是子卯无礼，刑外有甲寅、庚申、己未、丁未、癸丑五日，或干上乘辰午酉亥，亦作自刑例。
助刑戕德格 乃六处有神，作支之自刑，又作干鬼，又结连三传为鬼是也。庚午，午加庚，发用。又午加未，暮将，天乙临于本身，可以解凶。
彼此猜忌害相随 威振人主者，身危。功盖天下者，
不赏。
此例有五等，一者，干支上下皆各作六害，凡值此者，彼此各相猜忌，主客不相顾接，乃两意相谋，各有戾害。如甲申日，干上巳，与干为六害。支上亥，与支为六害。外有庚寅、丁丑、己丑、癸未等日，皆干支上下作六害者。二者，支干上神作六害，亦主各相猜忌。如乙亥日，干上子，与支上未为六害。辛巳、壬午、丙子、戊子日，干上子，支上未。三者，支干天盘、地盘，皆作六害。此等戾害尤甚。如辛酉日，返吟，支干戌酉为六害。上神辰卯六害。又壬申、乙卯、丙寅，返吟。又乙卯、戊寅、丙寅、壬申、辛酉，伏吟。皆有之。四者，干支三传，皆作六害。此局全无和气。如辛卯日，上上未支，上子三传，又子未子皆作六害。辛未日，干上亥支，上申三传，又申亥申皆作六害。五者，支干上下交互作六害。如我方动念害人，人已早思害我。此局更为危难。如乙未日，干上子，与地支未作六害。支上卯，与干作六害。而支干上，子卯又复相刑展转为害，无从解免。外如甲申日，干上亥，支上巳。庚寅日，干上巳，支上亥。丁卯、己卯日，干上辰。人喜我忧格 如辛丑日，干上酉，与干上作六害。支上子，与丑却作六合也。外有乙未、乙丑日，并干上卯。辛未日，干上酉。