正在迷失中的当下中国女性定位 | 《竞石说》

正在迷失中的当下中国女性定位

（一）

中华优秀传统文化的教育智慧中，有一个重要的秘密——伟大母教。

相比于西方的母亲，中国的母亲非常的忍辱负重，这是一种延绵数千年从未间断的血脉。

自古以来，中国发生过无数为了孩子的教育，母亲做出超乎常人举动的可歌可泣故事，尤其是周朝三太的故事，感召着无数后来的中国伟大母亲们。

现代科学研究已经证明，从出生前的受精和怀胎期，到出生后的由小至大，妈妈的情绪、行为和爱无时无刻的不在影响着孩子。

（二）

今天的中国妈妈已经和古时候“相夫教子”的全职妈妈有了很大的不同，当下中国家庭中的绝大多数妈妈们不仅要步入职场，更被最近几十年来中国社会观念的彻底变化所影响，同时因为融入世界，又被当下世界潮流的现代女权思维所影响。

我们并不是说中华民族传统里，“相夫教子”就一定是正确而没有瑕疵的，但是当西方的“平等、尊重、自主、事业”等观念，开始深刻地影响着中国的当代女性，当曾经的国家因为生产力等原因，需要女性付出而做出“妇女能顶半边天”的引导性宣传，已经彻底影响了中国现代女性思维，这种东西方文化最近几十年交融之后带来的巨大矛盾和冲突，让当下的中国女性不仅身体承载了太多的社会角色、责任，内心也在承受着太多的痛苦和剧烈的挣扎。

（三）

而因为男女在生理和心理的先天不同，女性比男性更关注情感的需求，导致当下的中国女性在追求“男女平等”的过程中付出了身心俱疲的巨大代价。

西方观念告诉我们，男女应该职场平等，所以我们很多女性真就成了强悍的“女汉子”、“女强人”，但她们并不知道，西方的男女职场平等还有很多保护女性先天弱势的法规和条例等制度配套，但我们现在能做到这些吗？

西方观念告诉我们，男女的情感、爱和对待家庭都应该是平等的、忠诚的，但西方社会有宗教和教堂维系人们的信仰和精神追求，而大部分没有了信仰和精神追求的中国男人，能做到吗？

“结婚前，我爱你，是真的。”

“结婚时，我的誓言，也是真的。”

“现在，我不爱你了，我们只有感情、亲情了，也是真的。”

“是的，我不爱你了，我爱上别人了，这都是真的。”

……

如果到了这时候，中国的女性应该怎么办？愤然离婚？委曲求全？忍辱负重？

（四）

在这个变革下的时代里，在这个东西方文明、文化融合和冲突的时代里，在这个大部分国人没有了信仰和精神追求迷失的时代里，在这个远离了中华优秀传统文化近百年的时代里，已经没有人告诉我们，当下的中国女性该怎么办，未来该怎么办。

我们希望能有更多的有识之士，更多的社会学科研究者、法律法规制定者，以及期待伟大的政治人物出现，告诉我们，在这个变革的时代，当中国女性的精神世界需求被遗忘，当下和未来的中国女性该怎办办？

另外，对于个体来说，我们不能只是期待和等待社会制度和环境的彻底变好，对于一个有智慧的人，应该知道抱怨是没有用的。如果没有人救我们，那我们只有自救，我们惟有开启内心的光明和智慧，惟有不断的通过自己的成长、提升、改变和突破，才能跟上时代变革的步伐，解决信仰迷失和文明冲突的问题。

（五）

回到教育的话题，我们前面说了，伟大母教一直是中华优秀传统文化智慧教育体系中的核心之一。

一个没有笑脸的孩子，一定有一个没有笑脸的妈妈。

中国的妈妈们在每天要面对的情感、家庭和工作的冲突矛盾中挣扎。而在日本、韩国，对于女性生子和回归家庭，不管是从社会观念，还是社会制度的保护，都远比当下的中国做的要更好。

日本、韩国在过去几十年经济腾飞、物质丰盛、国家现代化的同时，却保留了比当下的中国更多的“男主外、女主内”中华优秀传统文化思想，让婚后女性更多的回归家庭，并且从社会观念、道德信仰体系和法律制度方面给予了全方位保护。

这些保护，不仅是保护婚后的女性，更是在保护孩子们的成长环境。

（六）

少年智则国智，少年强则国强。

孩子才是一个民族的未来，孩子才是一个国家未来。

我们希望这些话不仅仅停留在书面上，我们希望更多的政治家能够明白这些道理，期待伟大政治人物带领我们尽快走出这个只追求经济GDP和物质丰盛，但信仰、精神追求却都已经迷失的时代。

最后，我们再说一次，作为个体，我们不能只是期待和等待社会环境的彻底变好，今日的中国女性，如果不能用智慧去看清今天所处的时代，不能用智慧去解决时代给予中国女性那么多的错位角色带来的痛苦和挣扎，那当下中国的女性在处理感情和事业、家庭和工作的关系中，无论怎么选择都是很难很难的。

（黄竞石.2020.11.2）

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本文为《竞石说》卷七“现代家庭观”之第三篇

《竞石说》——从“文以化企”到“文以化人”的思考