隔绝与融入----采与不采，无为之采
我们都知道“天盗人则死，人盗天则生”（不知道的去看阴符经去）。
那么，这里边就有个问题，怎么样才会不被盗？怎么样才能盗？
想要不被盗，并不是有些人所说的“不漏法”，把精液给固住了不外流，也不怕发臭？其实这种死固硬闭的法门，有一个最简单的鉴别方法，看看是真的炼化了还是死固硬闭。死固硬闭长久的“不漏”，当其射精或者遗精时，精液发黄黏稠，有的甚至伴有浓重的异味。而真正炼化的，只相对来说要清很多，没什么异味。
好吧，其实这个话题我一直不知道从何处下笔，上面说的其实不是我想说的。
我想说的是一味的讲求不漏，其实不太对，至少要讲究方法。不漏，并不是很多人狭义的那种理解的不漏精，事实上真正的不漏很难。不漏，也不是那种简单粗暴的方式死固硬闭所能达到的。
不漏的前提-------形成一个完整的内循环！一个相对封闭的自成一体的内循环。
丹经上讲“人人俱足，个个圆成”，那么我为什么又说要“形成”一个完整的内循环？不都说天地大宇宙，人身小天地么？
话是没错，从先天的角度上来讲，确实是的。但是我们人活在这个世上，后天的影响非常大，结果就变成不俱足不圆成了。因为人体这个皮球漏了，漏气的皮球还圆成么？
所以，我们修行的第一步，就是要恢复“人人俱足，个个圆成”的状态，自身体内形成一个完整的内循环，人身成一小天地。
这个第一步里边就包含了很多小步，比如积累能量，退病强身，修复打通不通的通道（包括各个关节关窍及气脉），随后开通周天，形成一个小循环。更进一步，气充全身，全身通透，罡气罩体，这才算是恢复了“小天地”。相对完整的一个小天地。只有完成了这个小天地，才能不漏，不被天所盗。-------当然，这里讲的只是命功部分，性功另说。
也只有罡气罩体的时候，外邪才能侵不进来，不会对这个小天地进行破坏。当然，这里边还是分层次境界的，要看自身的功力和“外邪”的强弱。
以上就是隔绝部分，下面讲融入。
而想要“人盗天”，并不是大家想像中的“采气”，采气只能算是一种能量的补充，还算不上“盗”。所谓的“盗”，乃是不知不觉当中“取”到的。阴符经上讲“其盗机也,天下莫能见,莫能知”。
那么，怎么盗呢？就我所知道的就不止一种方法，各门各派所传承的又各有不同各有精妙。这里，说一种比较常见的方法，就是以人身小天地融入宇宙大天地之中，也就是传统上讲的“天人合一”。
天人合一，不是一种理念上哲学上的东西，其实是一种实修的方法。这里边的机要就在于一个“合”字，妙也妙在这个“合”字上。
那么，怎么合呢？并不是说你心静站在那里就能和地天和周围的环境“合一”了，站一辈子都不能。合，就是融合，两者合一，了无分别。就像一滴水融入大海中。如果两者性质不同，那么就往往是泾渭分明，那就不是融合了，一颗石头扔入水中，它还是一颗石头，并没有真正的“合”。所以，想要融合入水中，首先你要变成一滴水。
天地间，无处不在的是什么？
没错，是气！但不是空气的气，而是天地元气，充斥于天地之间的天地元气。
从本质上讲，我们修炼出来的护体罡气、真气，其实也可以算是天地元气，只不过是被我们炼化提纯过的。我们的罡气和天地元气是同一性质的，所以这就有了相融的前提（水才能融于水）。
当我们在一个地方练功，不管是山里野外还是在家里室内，其实都一样。把自身的身心放空，把自身的罡气放出去，放大，融于天地之间。并不是意念把自身的气放大放出去，而是身心空了之后自然的放出去相融相合。看每个人的功力，有人范围大得能融入一座山，有些人只有区区几寸几尺。（说到这里好像没法说了，汗一个。）
在这个融入的过程中，这个罡气还在，也必须在。在这个过程中，身心放空了，但是外界的邪气是进不来的，与天地元气相融的过程中，找到一种频率，当自身的频率和天地间的元气频率相同的时候，这一瞬间就同步了，相融了，虚空中的元气就会源源不断的灌注进来，融合进来。这个过程就是“天人合一”（只是这个“天”有多大，就是自身的功力境界问题了），在这个过程中就会不采自采，采取虚空能量。自身并没有“采”的意念，但是事实上它就是采了。
其实，你当真要去采的时候，是采不到的。只有自身的小天地融入大天地，同频共振了，才能“采”到，因为只有这时候，才是真正的“水融入水”了。如果不是同频率，那就只是扔石头进水里而已。
好吧，我承认是有点啰嗦了。讲的也有点“玄”，但是，我没骗你，这是真的。至于能不能理解，那就看个人的悟性与功力境界了。暂时理解不了的就先放放吧，等功力境界到了再来看。能理解的可以试试，有什么心得体会，希望可以和我分享一下，一起探讨交流，谢谢！
先明子 江至恒
2014.10.9
同频共振，大道至简。
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编辑 / 碧落星瀚