董公弟子谈：如何学好董氏奇穴（下）
5.阴阳思维
阴阳是中医的基础思维，无所不在的渗入中医所有领域，不论十四经穴或董氏奇穴，都不能避免谈阴阳，本人应用阴阳思维诠释董氏奇穴之应用，有下列要点：
5-1、穴位突凹与阴阳：肌肉鼓出来的部位为阳，能调阳、调气，并且有推动、温煦、防御、固摄、气化等作用，其气向上、向外，这就很好解说董氏奇穴驷马、手三里、肩中等穴，之所以能治气病、阳病、皮肤病，并能治白带、多尿、易倦等；鼻翼穴之所以善治疲劳，乃因其为阳中之阳。肌肉凹陷的地方为阴，多以调血为主，其气向下、向内，如内关、曲陵、火主等穴，故善治血分、阴分病。
5-2、体位左右与阴阳：这个牵涉到左右升降及针序与疗效。如右侧之五十肩可针同侧之腿部穴位如肾关、足五金等，而左侧之五十肩针同侧则效不如针对侧腿部穴位。
5-3、穴位表里与阴阳：表里经取穴法在十四经应用很多，在董氏奇穴应用亦多，仅举一一部位几个穴为例：如食指上之小间穴能治属肺的支气管炎、吐黄痰、支气管扩张。指驷马穴能治皮肤病，这都是大肠与肺表里的应用。又如小指小肠经上的火膝穴能治痰迷心窍之精神病，是心与小肠表里的应用。
5-4、穴位功能与阴阳：董氏奇穴手掌部位每一手指阴阳两面都有穴位，这是与十四经之最大不同，我个人据阴阳分析主要是与功能有关。先从肺经和大肠经的阴阳关系看，病症上也密切相关，所谓喉痹即扁桃腺炎，衄即鼻出血：均系肺部气管上的病，皆可以肺经主治之，但在阳明大肠经中亦有多穴可治（如商阳点刺），从而可知这些病多是属于阳病的。所以位于食指上在阳面的董氏指五金、指驷马能治疗在上的病（皮肤病）及阳腑大肠的病，在阴面的五间（大小外浮中间）穴治疗脏腑别通在下的肝脏的病变。其余穴位之排列皆与功能有关。
又在功能方面，属阳的穴位主通利，属阴的穴位主收敛。例如肠门治疗腹泻；火串（支沟）、其门皆主治便秘。按照左阳右阴，阴有收敛抑制作用，左侧为阳主排泄、通利、促进等作用，所以治疗急性腹泻，我常用右侧肠门穴；通便则选左侧之火串为好。
5-5、穴位对应与阴阳：穴位的对应有左右前后上下的对应，及体位的对应。详见对应篇章。
5-6、针灸治疗与阴阳：上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，以上治下以下治上，以右治左以左治右，就是以阴治阳以阳治阴，这样有着阴阳平衡的意义。以上治下以下治上，还有交济的意义。例如右侧坐骨神经痛针左侧灵骨大白，左肩痛针右肾关或右阳陵，疗效甚好等等，不胜枚举。
6、三才思维：
三才思维模式作为中国传统文化和思维方式的一部分，不论十四经穴或董氏奇穴，都可以三才思想发挥应用到极致，这里仅谈谈三才在董氏奇穴的应用。
6－1、区位三才：穴位分天地人治疗上中下病。人体每个局部都可分为三部分。即上、中、下三部分，上部诊治头部及心肺疾病，中部诊治脾胃、肝胆疾病，下部诊治肾与膀胱下肢疾病。每一部亦皆有倒象，
6－2、穴位三才：在董氏奇穴中有许多穴位是按天地人三才命名及排列的。例如前臂有天士、地士、人士三穴；后臂有天宗、人宗、地宗三穴；小腿有天皇、人皇、地皇三穴。有些穴位虽然不是以三才命名，但穴位呈上中下排列亦可谓为三才。例如土水穴有三个穴位，其上中下三穴亦为三才。四花上中下之上中下三穴亦为三才。其他驷马上中下、通关通山通天、通肾通胃通背、天黄明黄其黄等都可以说有着天地人三才的形式。
6－3、针深三才：针深分天地人治远近之病。以天、地、人划分针刺深度，针刺至浅部天部，多治局部之病，尤其是新病，因多只有阳气损伤，刺之泻阳邪就不必深刺。针刺至中部人部治疗稍远处病，针刺至深部地部治疗更远处。例如在四肢取穴刺至中部人部多可治躯干之病，刺至地部多可治远处四肢之病或较深之内脏病或久病，
6－4、手法三才：手法分天地人泻实补虚。除了手掌及肉少的穴位只分上、下两部外，应用董氏奇穴时多可采三刺法。进针深度分天地人（浅中深）三部，在于治疗效果达到地方的远近，而手法也分天地人（浅中深）三部，则有补虚泻实的治疗意义，这种三刺法也可以说是三才刺。
《灵枢经‧官针篇》说：「所谓三刺，…先浅刺绝皮，以出阳邪，再刺则阴邪出者，少益深绝皮，致肌肉，未入分肉间；已入分肉之间，则谷气出，故刺法曰：始刺浅之，以逐邪气，而来血气，
后刺深之，以致阴气之邪，最后刺极深之，以下谷气。此之谓也」。这是说所谓三刺，有浅中深三种不同的刺法，首先是浅刺到皮肤，可疏泻卫分浅表的阳邪；再刺较深可以疏泻营分的阴邪，最后刺入极深，就可以通导谷气，达到补虚泻实之效。《灵枢经‧终始篇》也说：「一刺则阳邪出，再刺则阴邪出，三刺则谷气至，谷气至而止」。
6－5、配穴三才：配穴分上中下整体调整。如在上中下三部同时取同一五行属性的穴位同时进针，谓之三部「同气」，能收到整体调整之作用，效果更强。
7、五行时空思维
五行思想是中医的中心思想与方法，董氏奇穴自不例外，五行思想观念应用在针灸方面，最实际最直接最灵活的就是五输穴。每条经络的五输穴就是每条经络的全息点，每条经络皆可透过五输穴的不同五行，而与隶属该经的脏腑组织器官联系并发生作用。董氏奇穴分布在四肢的穴位与五输穴密切相关，很多董氏奇穴的作用可用五输穴铨解，也可用五输穴发挥。
五输穴的应用最重要的是五输穴的时间观与空间观。下面就来看看：
7-1、五输穴的空间观与奇穴
穴位流注由浅至深的层次及分布的位置决定了空间性，五输主治应用纲要，我认为最主要的为《灵枢经顺气一日分为四时篇》所说：「病在藏者取之井，病变于色者取之荥，病时间时甚者取之俞，病变于音者取之经，经满而血者病在胃，及饮食不节得病者取之于合。」及《灵枢经邪气脏腑病形》篇说的：「荥俞治外经，合治内府。」以及《难经六十八难》说的：「井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄，此五脏六腑井荥俞经合所主病也。」，根据上述几条可以对其空间应用归类分析如下：
井穴对应于一、头顶。二、阴窍。三、心下。据此井穴空间观来看董氏奇穴，如火膝穴在小指井穴旁，治疗痰迷心窍之精神病甚效。大间、小间、外间、浮间接近井穴，治疗疝气及尿道疾病有效，都与此有关。
荥穴对应于一、五官面目鼻喉（详见谈太极全息与对应一章）。二、外经。也就是说能治疗这些部位的病变，而善治外感病、五官病。例如董氏奇穴之三叉三为感冒及五官病要穴效穴；手解治晕针（病变于色者取之荥，晕针时脸色惨白）及身痒；眼黄穴治眼黄；木穴治眼鼻病及手皮肤病（外经病）都与此有关。
俞穴对应于一、五官。二、身体关节。三、半表半里（少阳阳明合病或兼病），也就是说能治疗这些部位的病变，据此俞穴空间观思路，而将董氏奇穴之大白用治头痛、面痛、肩痛、坐骨神经痛；中白治偏头痛、肩痛、腰痛；火主治鼻病、喉痛、膝痛；门金治头痛、鼻塞等，都是此一理论的发挥。
经穴对应于一、发音有关之器官及部位，主要是肺及喉舌口齿。也就是说能治疗这些部位的病变，据此经穴空间观，董氏奇穴手五金、手千金、足五金、足千金之位置，皆在经穴之上，合穴之下，是以皆能治喉咙病。
又凡属木的穴位皆对应于肝胆，本脏或本腑疾病与肝胆相关时即可针刺，又凡属火的穴位皆对应于心小肠，本脏或本腑有疾病与心小肠相关时即可针刺，其他各行依此类推。其空间对应也可包括皮脉肉筋骨等五体的对应；属木的穴位可治筋：属火的穴位可治血脉等。
7-2、五输穴的时间观与奇穴
在时间观方面，五输穴的时间性孕育着天人合一的自然思想，穴位的时间应用有急性、慢性、时间时甚、四季分刺、四时分刺、子午流注、灵归八法等。
井穴治病最急，善于治疗中风及晕厥等疾病；荥穴治病次急，虽急，但较中风等神治病为次急之证，董氏奇穴三叉三穴治感冒，木穴治感冒，皆在荥穴附近，皆系新得之病，但较中风为缓。一般不留久，董氏奇穴木火穴在井穴与荥穴之间，治中风后遗症一般也不留久，这就是时间观思路的应用发挥。
俞穴主治『阵发性』及『急缓之间』病，亦善治时间时甚病，此类病最为常见，因此俞穴在临床应用最多，并不限于疼痛。根据此思路，董氏奇穴大白、腕顺一、中白、火主、门金等穴位置皆与俞穴有关，穴性类同。
经穴所治之时间性与络穴有相近之处。经穴主治之病以慢性居多，董氏奇穴在经穴与合穴范围内之穴位甚多，如手上之三门穴、三其穴、四火穴、三士穴、二金穴；小腿之四花穴群，三重穴，下三皇等。
合穴之主治以脏腑病为主，多为慢性病，对于慢性病一般以久留针为主，经脉有瘀血者亦多在合穴刺血。
7-3、五输穴的象数观与奇穴
五输穴五行的象数观，包括同气相求、交济…等用法，属木之穴治疗肝胆病及筋病；属火之穴治疗心小肠病及血脉病，可以说就是象数观的应用，例如震颤的病；抽痛的病；如风般一阵突来的病；都可列入风病的范围，就都可用五行属木的穴位来治。
7-3-1同气相求
由于五行属性之连系，穴性属木者，都能治疗该经与肝及风及筋有关之疾病。穴属火都能治疗该经与心及火及血液有关之疾病。穴属土，都能治疗该经与脾及湿及肉有关之疾病。其他依此类推，例如：
属木之穴：门金（紧邻陷谷）为土经木穴，余常用之于木土不和（肝脾不和）之病，对于泻泄腹痛，偏正头痛，月经疼痛均极有效；腕顺一（紧邻后溪穴）为太阳经俞木穴，木主筋，因此对于太阳经所行有关「筋」之病变皆能治之，例如颈项强硬、弯腰不便、腿弯难伸等皆有疗效；大白（紧邻三间）为大肠之木穴，腹泻肩胁痛之场合可用，
属土之穴：水相（太溪）为肾经土穴，对于肾病而有脾胃症状如呕吐、泻泄等均有效，火主（紧邻太冲）为木之土穴，亦为调理肝脾要穴。
属水之穴：天皇（阴陵泉）为土经水穴，补土制水作用极强，所以能利尿治水湿肿满；曲陵（尺泽）为金之水穴，能治本经火热病如扁桃腺炎、咽喉炎有效。
临床例子真是多不胜举。五输穴可以说就是经络的全息点，五行反应五脏，因此才能以之治疗五脏病变。与五输相符或相邻的董氏奇穴，也有着相同的作用。
7-4、五行在奇穴之其他应用
除前述外，一些奇穴与十四经位置相同者，也可把五输穴同位置穴的作用搬过来，我就把我个人的经验特效主治及作用，置放于奇穴之中，这方面占了很大的份量，如中渚之于中白、太冲之于火主、阴陵泉之于天皇、限谷之于门金
另一种为五行之发挥扩展，如木火穴在木火之间、灵骨（近阳溪属火）大白（近三间属木）在木穴与火穴之间就有相同治疗作用，都善治半身不随。肾关在金水之间，有金水之性，加上在脾经经路上，含土金水三性，善治土金水之病。
8、平补平泻三法
我在1975年九月出版的「针灸经纬」的序中，提到「本书⋯⋯⋯承老师⋯⋯」，这本书是老师看过的，其中记述了「⋯⋯⋯平补平泻的三种手法⋯⋯，」这是我已应用四十年的针法。内容有董老师常用之「动气」、「倒马」及我个人创用的「牵引针法」。
8-1：倒马针法：「倒马」一词最先在董老师的第一本也是唯一的一本著作《董氏正经奇穴》中并未见及，只有在两处提到回马针：在34页「后椎穴」说：『两穴通常同时用针，即所谓回马针，效力迅速而佳』，在58页指出「一重，二重，三重穴同时下针（即所谓回马针），为治上述各症之特效针」。其他再也看不到回马字样。在我1975年出版的《针灸经纬》中，正式提出倒马针法形诸文字具体叙述，当时董老师尚健在，经老师认同后开始大力推广。倒马针法系董师所创用之一种特殊针法，系利用两针或三针并列之方式，加强疗效的一种特殊针法。奇穴与十四经穴均可利用此一针法，此一针法亦常与动气针法结合使用，疗效显著。
8-2：动气针法：即针后令病人疼痛处活动活动，看有无改善，再决定继续捻针或换针。本人将此种手法为老师定名为动气针法，首刊于1975年版（针灸经纬），老师亦甚赞同此名，遂沿用至今。动气针法简单实用，且在不明虚实证状前亦可使用。究其作用原理，可以这样认为：每一穴皆可治疗十数种病或更多，需知每个穴位皆能治疗许多病，若不施以动气针法，则作用四处流散，甚么病可能都要去治，力量分散，效果就不大了。《易经》说：「同声相应，同气相求，水流湿，火就燥」，由于动气活动患处时精神集中患处，所谓「动引其气」，穴位之治疗作用集中于活动之患处，效果当然很好，但必须能使病痛部位自由活动或易于按摩，因此必须在远隔穴位施针，那就不能在局部扎针。
8-3「牵引针法」系个人多年的临床经验中，复根据动气针法的基础研究创出的一种针法。这种针法对于痛痒麻症，疗效尤佳。这种针法施用简单，效果良好，例如左肘痛，可在右侧曲后刺一针，再在左侧灵骨刺一针，可立止肘痛；又如右肩痛，可在左肾关取穴，再针右侧中渚，可以立止肩痛。再如左膝盖痛，可取右侧内关，再取左侧太冲，可立止膝痛。
牵引针法应用时，一针在上，一针在下，实寓有「交济」之意，由于上下相通，作用更强；又由于一针在健侧，一针在患侧远瑞，也含有交叉取穴之意，而且不论是治疗针或牵引针，皆有治疗作用，也可以说是「双重治疗」，基于这些原因，疗效当然很好。
牵引针法，也可以与倒马针法合用，效果亦佳。
将此三种针法定名为平补平泻，之后在这方面又发展出三才手法，穴分天地人泻实补虚，见前述之三才部分。
9、经络辨证思维
《董氏正经奇穴学》之「正经」与十四经关系密切，十四经与脏腑相连，当然十四经与脏腑也就有密不可分的关系，解说奇穴首先当然是应用十四经思路，十四经穴中循经取穴是针灸辨证取穴的最基本原则与方法。而运用董氏奇穴大致亦不例外，
9-1循经取穴思路与董氏奇穴
9-1-1本经取穴：如正筋、正宗之治疗颈项，即合于太极对应（详见七七部位正筋之说明）又与膀胱经有关，治疗颈项病当然有奇效。再如搏球之治背痛与膀胱经；其门、其正、其角之治痔疮与大肠经；天黄、明黄、其黄之治肝病与肝经；下三皇（包含三阴交穴在内）之治泌尿、脾胃、妇科病与脾肝肾经；人士、地士、天士及曲陵穴等之治气喘感冒与肺经有关；门金之治肠胃病变与胃经有关……等等，真是不胜枚举，这些皆足以说明运用董氏奇穴是以十二正经为基础来运用的，
9-1-2表里经取穴法：例如取在手阳明经的奇穴指五金、指千金、木穴治疗肺所主之皮肤病甚效。又如小间穴在食指大肠经边，大肠与肺表里，故能治支气管炎、吐黄痰、胸部发闷，还能治支气管扩张。
木穴董师原书主治只写「肝火旺，脾气燥」，但我发挥以之治疗手掌皱裂，手皮肤病尤具特效，治疗鼻涕多很有效，治感冒流涕可止于顷刻。所以治鼻病甚效，其原理即是根据经络思路，该穴在大肠经之食指，与肺经表里亦有关。全身这样的用例不胜枚举。
9-1-3同名经取穴法：通经取穴法，又称「同名经取穴法」。也称六经相通取穴法，是接经取穴法的衍伸，也是经络疗法的一种，所谓的六经相通，即手太阴通足太阴，手阳明通足阳明，手少阴通足少阴，手太阳通足太阳，手厥阴通足厥阴，手少阳通足少阳的手足三阴三阳相通。
余以同名经相通理论用董氏奇穴主治病也很多，例如：手太阳之腕顺一二治足太阳膀胱经之腰痛。在手太阴之土水穴治足太阴脾虚之泻泄。在手厥阴之胆穴治足厥阴肝气之病：如心悸、胆怯，也可治夜哭等胆虚之证；用肺经之五虎穴治疗脚趾痛，是基于肺与脾手足太阴同名经相通，脾主四肢，手指脚趾对应。用小节穴治疗脚踝痛，也是基于肺与脾手足太阴同名经相通治内踝痛，再加上脏腑别通，肺与膀胱通证疗外踝痛，如此则内外踝皆治。
9-2、「经脉病」与董氏竒穴
「是主所生病」是有别于脏像病的另一种治疗系统，扩大了治疗的视野。一般六条阳经之是主所生病在临床较为常用。六阳经并不是简单的主六腑所生病，而是选用一个意义较广的字来概括有关病症。「是主所生病」原来用于概括十四经经络病，但我用来解说奇穴与十四经之关系，并解说奇穴之应用，也十分实用。
9-2-1手阳明大肠经主“津”所生病“。「津」是指向外分泌的液体，包括汗液、涕唾等。而”液“则主要停留于内部骨节、脑髓、孔窍等处，起润滑及滋养作用。手阳明大肠经主”津“所生病，所述病症有齿痛、颈肿、目黄、口干、鼽衄、喉痹等，其涉及部位为口齿、鼻、眼、咽喉，这些都是手阳明经循行所过，皆为“津”所敷布之处。张景岳注说：“大肠与肺为表里，肺主气，而津液由于气化，故凡大肠之或泄或秘，皆津液所生之病，而主在大肠也。”张隐庵注说：“大肠传导水谷，变化精微，故主所生津液，病则津液竭而火热盛，故为目黄、口干、鼽衄、喉痹诸症。“。董氏竒穴木穴能治疗目乾、目多泪、鼻乾、鼻多涕，皆是大肠主津的应用。
9-2-2、手太阳经主“液”所生病。《内经》所述病症有耳聋，目黄，颊肿，颈、額、肩、臑、肘臂外后廉痛等。《灵枢·口问》说：“液者，所以灌精濡空窍者也”耳、目、关节的病症与“液”的不能“灌精濡空窍”有关，也可说是“液竭”所致。
位于小肠经上的几个董氏奇穴眼黄穴治目黄；腕顺二及肠门、肝门皆治肝病（包括眼黄），腕顺一、二也是治耳鸣要穴。心门穴治疗退化性关节炎，治疗膝盖因滑囊液不足所致之疼痛甚效。
9-2-3足少阳经主“骨”所生病。悬钟为骨会即位于少阳经上，悬钟亦能治疗多种骨痛。九里（风市）穴能治疗全身骨痛，而我个人最常用九里（风市）穴治疗颈椎腰椎骨刺甚效，这都是少阳主骨的应用。
其他足太阳主“筋”所生病；手少阳经主“气”所生病；足阳明胃经主“血”所生病都能找到奇穴的治例，并加以合理解说。
9-3、十二经别与董氏奇穴
以脏腑别通可以解说董氏奇穴的穴位应用，脏腑别通有不少是透过经别相通的，在我的讲座中已讲述的很清楚，这里再简单提出来看看，例如：
9-3-1.肝与大肠通：
（a）大肠经治咽喉：例如商阳、指五金指千金治疗咽喉肿痛：商阳穴属大肠经，治疗外感及实证咽喉肿痛效果甚佳。奇穴指五金、指千金在食指上与大肠经有关，但大肠经脉并未与咽喉发生直接联系，一般认为主治机制主要是因肺与大肠相表里，表里经互治之故。事实上手阳明经别“上循喉咙”，这就说明大肠经经别与咽喉有直接联系，用经别学说解释少商治疗咽喉肿痛的作用机制更为直接。肝经上入吭嗓，与大肠经在喉咙相通。
（b）大肠经治乳痈及头晕：曲池治疗乳痈：曲池属于阳明大肠经，大肠经并不与乳房发生直接联系。曲池用为治疗乳痈的主穴之一，系因为阳明经为多气多血之经，曲池穴有清热解毒的作用。或说大肠与肝别通，乳头属肝所主，但这只是作用机制的一方面。从经别来看，手阳明经别“循膺乳”，说明大肠经经别与乳房有直接联系，这样，以曲池穴治疗乳痈有着经络所过主治所及的意义。
9-3-2.胃与包络通：
（a）胃经治心脏病。足三里常用来治心脏病：我常用足三里来治疗心脏病，疗效极为突出，足三里属足阳明胃经，该经不与心发生联系，但其经别则“上通于心”，所以可直接作用于心，用足三里可调心气而治疗心脏病。
9-3-3.例如心与胆通：
（a）风市治疗心悸及痒症（心与胆通）
风市穴能治疗心悸及养症疗效甚佳。虽然胆经与心没有直接联系，但其经别“上贯心”，风市属胆经，因此治疗心悸痒症是通过胆经经别与心通的关系而实现的。
其它别通可以依此自己找出，这里就不多述。
9-4、标本、根结、气街与董氏奇穴
标本、根结、气街是针灸学基础理论的重要组成，在针灸要穴临床应用中具有重要指导意义.窦汉卿《标幽赋》云：“更穷四根三结，依标本而刺无不痊”。说明了根结、标本、气街理论的重要性。“五输穴”的道理用《灵枢·经脉》十二经循环相街理论难以得到全面解释，但如用标本、根结向心循行流注理论则可得到较满意的解释。
一些董氏奇穴可以用标本、根结、气街得到合理解说。略举几例如下：
9-4-1根结：肝经不与心直接连系，但肝经结于玉英，络于膻中。膻中为心脏所在之位。我常以太冲或奇穴火主治疗心脏病变甚为有效。
9-4-2气街：气街理论说明了承山以下及踝部上下范围穴位的重要性。十四经穴足经之经穴络穴多在此范围，髓会悬钟”也在此处，奇经之阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉都起于此处，董氏奇穴之甚多穴位如正筋穴、正宗穴、水相穴、三重穴、足千金、都在此范围。
10.易理卦象思维
不论十四经穴或董氏奇穴皆一样能以易理活用及发挥，易理之应用除前述的太极、阴阳、三才、五行之外，还包括了卦象河洛的应用。
董氏奇穴有些穴位的命名，可以从挂象思路中找到答案，例如手掌部之土水穴及水金穴即是以挂象命名的。为何取名土水穴，一方面是从其功能作用来考虑，更重要的是它位在手掌艮卦坎卦之间，艮卦属土，坎卦属水，因此本穴名之为土水穴，本穴位于肺经，因此实为土金水穴。
又如唇下的奇穴为何取名为水金穴，一方面是从其功能作用来考虑，一方面也是从易理卦象来考虑，水金穴位于面部乾卦坎卦之间，坎卦属水，乾卦属金，因此本穴名之为水金穴，本穴有大肠经及胃经循行经过，大肠经属金，胃经属土，因此实际亦为土金水穴。含土金水三性之穴位皆有极佳之理气作用，都是治疗咳喘之特效要穴。
有些穴位的应用也与挂象有关，例如手掌的腕顺一穴言明「女人用之效更大，」这是什么意思呢？只有从卦象思路找答案，因为本穴所在部位正当坤卦及兑挂之间，两卦皆为阴卦，坤主老女，兑主少女。而女人之小指对于肾亏之诊断有一定意义，因此本穴用于女人效果更大。
董氏奇穴也有几个穴奇命名及作用与《河洛》的成数思路有关，这里举两个例子说明。就以二角明及六完穴来看。二角明穴的「二」，二者火也，地二生火，天七成之。「角」者木音也，穴位在中指井（属木）荥穴（属火）之间，即木火穴之间，穴性亦含木火，为了与木火穴区别，乃有此木火通明之名。至于六完穴，有止血的作用，因为可以入血分，则需注意气分的病就不宜用。从生成数来看，天一生水地六成之，六完穴之「六」即取其为水穴之意也，所以能止血者，因为水灭火也，水色黑，止血药物多为黑色或炒成炭色，黑者水之象也。水性寒，所以哮喘、肺病、痰多、体弱不宜也。
易理卦象用以铨解一一二二部位穴位之作用极为实用。可以快速理解董氏奇穴之一一部位何以每个指头阴阳两面皆有穴位，对于作用也能明确快速掌握。董老师之掌诊与易理卦象密切相关，借易理卦象能正确把握掌诊，用于诊断。
（四）小结
从以上针灸思路十要看来，基本上融汇了内经、难经、针灸大成、易经等经典，及十四经针灸之精华配合数十年经验，始得以研创这些理论以解说十四经穴及董氏奇穴，在十四经的铨解方面，当然不只这十要，内容更多。上述十要（奇穴十翼），也有医师认为，应将阴阳思维及三才思维合二为一成阴阳三才思维一项，另加入系统刺血针法，也是十项，但更为周全。这里就再来看看系统刺血针法。
在刺血方面，个人经过系统整理，形成独特的系统刺血法。我个人研究刺血系随董师而起，现今临床应用者亦率多以董师之穴位及刺法为主。余临床四十万人次，以刺血治疗重病，顽疾甚多，益觉刺血疗效之实际及可贵。剌血各家都有，董氏奇穴刺血穴位散在董氏正经奇穴书中，没有刺法及原理。维杰整理叙理并根据对经典的研究，及融合自己应用十四经穴及其他奇穴之刺血经验，发挥建构了一套完整的奇穴刺血学。系统论述了络刺工具、刺血的取穴特点及方式、作用功能、部位选择、调节范围、施针准备事项、出血量、治疗间隔、施针注意事项，应用禁忌、不良后果、常见疾病之刺血治疗、常用部位及适应症等。并创研了点刺、钻刺、散刺、挑刺、銼刺等刺血方法，疼痛少而出血快、疗效高。从原理、手法、系统治疗，皆有完整之建构及解说，并补充及发挥了一些穴道的用法主治，使董氏奇穴之刺血成为一门系统刺血学。
个人深入研究刺血，并区分为多种治法，使利用奇穴为主之刺血更灵活，例如在太阳穴〈风袭高位〉刺血能去风活血；在耳背刺血能清火活血；在背部〈阳之所在〉刺血能温阳活血；在委中刺血能利湿活血，在四花中、外〈丰隆穴附近〉刺血能化痰活血，在十二井穴刺血能开窍活血；其刺血疗法之灵活，也真是不胜枚举。（文长待续）
维杰附按：有人问及我与几个师兄弟的排行次序，这里简答一下：
我并不喜欢谈论在老师处学习之经过，那已是老掉牙的故事，因为有师弟常谈，也就有人问，有时不胜其烦。虽然董老师去世后墓碑上写了弟子们的排行，我也将其附在书上，但很多人仍然不知，屡屡提问，这里简答一下：当年我由师妹田彩云及师弟田志洪的母亲（田妈妈与家母有数十年深厚交情）介绍随董老师学习一段时间后，正式拜师时，由于家父与王全民义父王化义二十余年老交情，找其当介绍人（就如同自由恋爱结婚，仍要有介绍人一样），其义父说：我们全民也来学可以吗？父亲跟董老师说项，全民找了女友汤维正（后来成为其妻）一起，连同田彩云田志洪五人一起拜师。我学习较早所以为他们几位的师兄。
郭啸天则与家弟杨剑同时在董老师处学习，两人感情甚笃，后来家弟服兵役中断学习，退伍后虽老师去世未继续学习，但与啸天师弟仍常往还联系。以上这些更详细的将写在《董门针灸四十年回忆》中。
70至80年代赖金雄师兄常来我的诊所相聚，并与我的学生聊天，他在台北开诊所时找了我的几个学生：张顺晶、林石峰、游士勋去帮忙，赖师兄的遗著也是他们几位帮忙整理的。90年代我与啸天师弟常一起吃早餐，然后分别回去上诊，后来我担任学会理事长，他还是常务理事。所以我一些早中期建构的理论都与赖师兄及啸天师弟讨论过，因此2012年我写完杨维杰针灸思路，啸天很快就给我写了序。
【董针特点概要】
1、董针是中医针灸的重要组成部分。董针与经络、阴阳、五行、脏腑等学说密切相关，所以董针是中医针灸的一部分，而不是什么其他学问。
2、董针最大特点是临床效果好，对于数十种疾病具有立竿见影之效，可以治疗数百种疾病。
3、董针用针精简，患者易于接受，一穴(针）治多病，每针皆有所指，有特殊经验用穴，也有特殊理论指导选穴。
4、安全是董针的又一大特色！董针用毫针多在肘膝以下，把风险降到最低。
5、尽量或绝对不针患处，体现了“古法”针灸的特点，先贤的智慧依然福泽后人。更是有别于哪里痛扎哪里的“肌注式针法”。
6、急症、痛症见效迅速。所谓“拯救之法，妙用者针。劫病之功，莫捷于针灸”，董针对这句话做了最好的注解。
7、董针特有的刺血方法[非局部]用于各种常见和疑难疾病皆有加强疗效的作用，有云:“久病必有瘀，难病必有瘀，怪病必有瘀”，董针刺血可标本皆治、立起沉疴。
8、董针适用范围广泛，常用于内、妇、外、儿、皮肤、骨伤、疼痛、五官科等疾病，尤其对颈肩腰腿痛效果尤佳。