排云诗集之一：序跋
排云诗集序一
自来言为心声，心之所存，诚于中者形于外，性情之涵养，莫不流露于语言文字之间，非可强而致也。
我鲁泗水王子襄[1]先生，道号排云，以名进士作宰四川南部县，循声卓越，传诵一时。余通籍晚，抵蜀时先生适在南部，闻其善政钦迟不已。未几先生卸任旋省，余适供差署津捐内釐局，一见欢然，数相过从。忆尔时同乡中如孔君传塘、李君翰屏皆与先生契，每当晨夕聚首，析疑问难，忘其身在异乡者，致足乐也。
国体变更，先生寄寓济宁，余益得以亲炙矩范，饫[2]闻议论，乃叹先生学养深纯，经纶在抱，而隐居不能行其志，任宦不能行其才，坐令赍[3]志，以终为可惜也。
今先生往矣，其乡人张君石坡等排印先生诗集以垂永久，而嘱余为之序。余读其全集，恬吟蜜咏，纯粹和平，无发扬蹈厉之音，无剑拔弩张之态，盖其涵濡于仁义道德，希从于古圣先贤，故其见诸词章一以中正为归，而尽以消融其义气，岂非唐宋数百年后仅见之作而卓卓可传者乎？益信文章之表著，无不体于心而后发为言也，谨濡笔而之序。
前赐进士出身 四川高县知县 乡后学 王元璐[4] 识于济南寓次
中华民国二十六年（1937）四月上浣
注：
[1]王子襄：即诗集作者王廷赞（1847-1927），字子襄，号若谷，道号排云，泗水县城榆树园街人，祖籍故县村。清同治十二年癸酉（1873）科拔贡，光绪二年丙子（1876）科举人，光绪十八年壬辰（1892）科二甲第一一七进士，历任四川平武、长宁、南部等县知县，升直隶州知州，在任候补知府。光绪十三年（1907）辞官回乡，次年寓居济宁，民国十六年（1927）病逝，葬归泗北胡家庄。现存著作有《排云诗集》《泗志钩沉》。
[2]饫（yù）：饱。
[3]赍（jī）：怀着。
[4]王元璐：字佩珊，济宁人，光绪甲辰（1904）恩科三甲第九十五名进士。
排云诗集序二
诗自三百篇，以道性情为宗旨，降而汉谣魏什，苏李抉其源，曹刘扬其波，下至两晋六朝，以及唐宋元明诸大家，类能扬风扢雅[1]。诗与乐相通，大都不外于《舜典》所云'诗言志’四言[2]而已。
今我子襄先生博学多通，于今古杂文外，吟风弄月，摛藻扬芬[3]，有《排云诗集》一帙。夫诗集必名“排云”者何？盖先生登贤书[4]后，尝有志隐云蒙老云岩，而自号为排云道人，即其号以名其诗，排翳霾而天开云雾，排笔振而纸落云烟，义有所取云尔。夫必有浮云富贵之心胸，而后有凌云纵横之健笔；必有闲云野鹤之逸趣，而后有白云苍狗之微词。卧云适意，飘渺含毫；看云生情，江山得助。近体则律切精深，志和音雅；古风则大气磅礴，语硬盘空。雄浑而不缛纤[5]，沉着而不寙腐[6]，岿然杜韩后出焉。
丙子（1936）秋，同人议刻先生集，将付剞劂[7]，氏属予校雠并为之序引。予不能诗，何以序先生诗？然尝手是编而读之，额诵数过，以至卒业而得[8]。其诗品之高、诗情之正、诗趣之超、诗笔之健、诗格之严，不事铺张而云霞彩绚，何须排抉[9]而云水光呈，骎骎[10]入于古作者之林，而上跻言志之诗人，以不失其吟咏性情之义指，夫岂彼连篇累牍、侈为风云月露之词者所可同年而语也！
是为序。
乡后学 张茂菖[11] 谨识
注：
[1]扬风扢（jié）雅：品评诗文。
[2]诗言志’四言：指《尚书·尧典》中所说“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”
[3]摛（chī）藻扬芬：铺陈辞藻，施展文才。
[4]登贤书：乡试中式，即中举。
[5]缛纤：繁琐细碎。
[6]寙（yǔ）腐：粗劣腐旧。
[7]剞劂（ jī jué）：雕版、刊印。
[8]卒业而得：最终完成而有所心得。
[9]排抉：排查挖取。
[10]骎骎（qīn qīn）：形容马跑得很快的样子。
[11]张茂菖：字石坡，号东溪，泗北中册村人，廪贡生，开塾馆数十年，成就乡中子弟甚众，宣统己酉(1909)拔贡候补州判宋秉哲即出其门。
排云诗集序三
岁丙子（1936），吾泗学界同人搜集乡先正王子襄先生所著《排云诗草》，编辑成帙，醵金[1]印行，以公同好。洎[2]丁丑（1937）工竣，济宁清进士王佩珊先生、吾泗廪贡生张石坡先生、拔萃宋石英先生皆有文序之，然则先生之诗已传矣，谫陋如予，夫复何言？
惟是先生学问博洽古今，其生平著述非徒仅仅以诗名家者，他如训诂、词章、考据、书翰，下及医卜、星命、天文、地理，亦多有所发明，而于各种文体，则尤脍炙人口，传诵一时。虽平日琐屑应酬文字或游戏笔墨，亦无不援古征今、千锤百炼、掷地有声，以故甫一脱腕，竞相传抄，识者珍之，谓为“胎息周秦，凌驾汉唐”，信不诬也。若复搜罗采集，当必褒然成一巨帙，但欲同《诗草》一时编辑印行，非重金无能为役，吾泗学界同人力有未逮，徒唤奈何。今醵金只此区区之数以印行先生之诗，而未能先生之文，尚望后之续先生诗者，得知先生之诗乃先生学问之余绪，由先生之诗以想见先生之文，并可知先生之著述甚富，若复醵金继续印行，俾[3]与诗并传于世、以垂不朽，则我泗人士缅怀往哲，未始不可籍作文献之征。如以先生为骚人墨客，吟风弄月，仅仅以诗名家，则浅之乎视先生矣。此予所以不能已于言也，因濡笔序之。
乡后学 潘祥恩 谨识
注：
[1]醵（jù）金：凑钱。
[2]洎（jì）：到，及。
[3]俾（bǐ）：使。
排云诗集序四
溯自国风、雅、颂兴起习传，诗之咏歌盛传于世，秦汉唐宋代有文人，多集诗为著作物品，以致名望永存，此儒家不朽之一道也。
太夫子王子襄先生，清同治选拔联提两榜，名重当时。文则正大堂皇，诗尤清超古奥，每一詠歌，发诸性情，足令人三复以感怀、百读而不厌，得李杜之余音，有郊岛之神韵，后之学者保存而熟诵焉，可以启愚昧，可以悦心机，更可以助个中志趣，使识者钦佩诚服，俱数末焉者也。
谨序。
古邾[1] 小门生 唐绍奭 识于任城寓次
中华民国二十六年（1937）四月上浣
注：
[1]古邾：指邹县（今邹城市），古邾国原处其地。
排云诗集序五
己未（1909）夏，余自峄县[1]来会同年友岳君中峰[2]。维时岳君司征集名人诗稿事，谈次即示以《六甲吟草》诗册，曰：“此吾邑王子襄先生所手著也，原名《排云诗草》，后择优册录，易名曰《六甲吟草》。”余叩以征诗之故，岳君曰：“自徐总统[3]任职后，即大开晚晴簃诗社[4]，广招四方名宿耆彦吟咏其间，复令各州县征集名人诗稿，将欲采择登录纂为清一代诗集，甚盛事也，而先生之诗有此得传矣。”当即属余校雠订辑以备录呈。
余受而读之，披吟数过，不禁喟然叹曰：“此黄钟大吕之音也！”气势之雄浑，局度之雍容，体裁之正大，格律之凝重端严，固已轶宋迈唐，骎骎乎入汉魏古作者之林矣。倘使编入有清诗集，定当独树一帜，蔚然为一代名家。夫如是，则其诗传，其人亦与之俱传，岂非一大快事哉！既而徐总统去职，晚晴簃名宿耆彦亦风流云散，而先生之诗乃竟传而未传。吁！可慨已。
今夫文人之著作，或传或不传，或其始不传终待其人而后传，此其中固有数存焉。造物者若默为主持而固为靳[5]之，乃靳之愈久而其传愈远、其名愈彰，旷观古今，比比然矣，亦何足为先生惜！今者先生已逝世矣，吾师石坡张先生毅然大发宏愿，取先生诗草参互考订、详加厘正，仍复原名曰《排云诗草》，将付之剞劂以广其传，乃呼同人为将伯之助，同人等莫不欢欣乐从，如响斯应，若有莫之为而为者。至是而先生之诗果传矣，乃知造物者始焉靳之而终焉玉之以成者，将待其人而后传也，此亦数之适然乎？
版将脱矣，众同人促余为序，余不能诗，何敢序先生之诗？虽然，余于先生倾慕而崇拜之久矣，今幸先生之诗之传，且信其传之愈久而愈远也，于是不揣谫陋，略缀芜词，聊以志景仰之意云尔。
后学 宋秉哲[6] 谨序
注：
[1]峄县：旧县名，最早秦置，地处鲁南，含枣庄市的市中区、峄城、台儿庄全部及薛城东部、山亭南部、苍山西南三镇、微山县韩庄镇，以及徐州市北境部分乡镇，建国后一直沿用到1960年。
[2]岳丙垚，字中峰，号长峰，泗南房家庄人。同治癸酉（1873）九月二十七日生，宣统元年己酉（1909）科拔贡，候补河南直隶州州判，为王廷赞先生内侄。
[3]徐世昌：1918年10月至1922年6月任民国大总统。
[4]晚晴簃诗社：1919年时任民国总统的徐世昌发起晚晴簃诗社，以征集清诗为职志，最终编纂成《晚晴簃诗汇》这一清代诗学文献的集大成之作。
[5]靳：吝惜而不外传。
[6]宋秉哲：字石英，泗东北却庄村人，宣统己酉（1909）与岳丙垚、于文绅同科拔贡，候补河南直隶州州判。
排云诗集自序
余不能诗，窃亦闻诗之旨。忆儿时侍先大父[1]侧，每见与诗友宋竹溪[2]先生酒酣唱和、击节互赏，一夕笑而顾曰：“小子识之，'诗言志’道性情而已。”自奉此语，每读古人之诗，知其非徒刻画物容、流连风景之谓。未几丧乱，迭经典型逝谢，十七以前无从问道。
同治甲子（1864），始就家模山[3]先生学。先生渔洋[4]七世从孙，渊源有自，启迪良殷。初授以家传《唐诗迷》及《渔洋正续集》，继授以《列朝诗裁》并近代袁、吴、蒋、赵[5]诸家所著，程途派别，粗能辨识。顾方攻举业，余事视之，偶涉吟咏类多直率浅薄、不亲风雅，削稿辄弃去，不敢轻以质人。
今垂老矣，自壬辰（1892）入蜀，宦迹游踪，岁虽有作，学亦荒落，无足观者。不意弟侄辈乃私有录本，并少壮所弃亦排比其间，取而复视，屡欲焚却，即念体格神韵故不足以语渔洋三昧，然兴与境会，藉题抒写，要自肖其性情而出，而生平阅历，大自国计民生，以迄身家琐细，凡志之所欲言者亦未始不因之可见，盖其中皆有我在焉。姑逐年编次，仍付弟侄辈存之。谓无关乎诗之旨，此为我年谱可也；谓不悖乎诗之旨，此为我自成为我之诗可也。独惜不得模山、竹溪两先生就正裁成，以企在昔贤人君子之作。聚数十年精力而技止如此，能否附先大父家集以承七叶重光之绪，尚未敢必耳。将来或藏楹或覆瓿[6]，一听后起之深究诗旨而能诗者。
光绪三十年甲辰（1904）六月晦日
排云道人序于四川南部县署之听雨轩
注：
[1]先大父：即祖父。王慎修，字畏如，王廷赞祖父，善诗文，有文行，对童年王廷赞启迪良多。
[2]宋竹溪：指宋逸，原名宣召，字力方，因慕徂徕山竹溪六逸之风采而改名逸，字竹溪，泗东北寺台村人，清郡庠生，性洒脱淡泊，因厌弃八股而绝意科考。平素少言而善诗，酒后尤奇绝。
[3]王模山：王世祯七世从孙，模山乃其字或号，余皆不详。
[4]王世祯：原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，山东新城（今山东桓台县）人，清初诗人、文学家、诗词理论家。主要成就在诗文创作与理论方面，倡导并实践“神韵说”，在小说、戏曲、民歌、书画、藏书、史论等方面所取得的成就亦不容忽视。
[5]袁、吴、蒋、赵：指袁枚（字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人）、吴伟业（字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人）、蒋士铨（字心馀、苕生、蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫）、赵翼（字云崧，一作耘崧，号瓯北，别号三半老人），均为清朝诗人，对诗词创作各有主张。
排云诗集跋
子襄先生一生蓄道德、能文章，教泽政声卓然可述，固不止以诗鸣也，而亦未始不以诗鸣。侧闻自总角时，下笔摛辞，出语已惊其长老，诸先辈均以大器目之。其由少而壮而老，扬芬摛藻，盖一生寄于风雅中矣。少作已皆可喜，至登桂籍后欲隐东山云岩玉屏，诸作隐秀清奇，气雄笔健，名曰“排云诗集”盖以道号名之也。殆出山以来，以名进士作良有司，官蜀十五年，东望泰岱，西睹蚕丛，宦游所历，揽剑道之奇，得江山之助，气魄既排山倒海，词条亦霞蔚云蒸，愈唱愈高，引人入胜，不懈而及于古。洎乎解纽归田，侨寓任城，与诸老名士相过从，其赠答唱酬感时寄兴诸什，几乎无义不搜，无美不备，盖以榆园诗老近莲阁诗仙，诗律之细逼近少陵，庶几光芒万丈，对李杜无愧色生，于此叹观止矣。先生以诗鸣而了一生于风雅中盖如此，至其道德文章、教泽政声，自有千秋定论，无俟[1]覼[2]述矣。
姻晚生 张茂莪[3] 谨跋
注：
[1]无俟（sì）：无需。
[2]覼（luó）：繁琐。
[3]张茂莪：字菁山，廪生，泗北中册村人。