《狼图腾》末代游牧民族与农耕民族的PK，输了

近几年来，越来越多的都市人喜欢到草原上，感受草原的辽阔与空旷，感受无边无际的绿色，欣赏草原的日初和黄昏，感受大自然的美。

我也曾几次随旅游团到草原的各处地方游玩，但是总不尽兴。

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梦想中的草原是大片大片的、一眼望不到边的绿草地，清清的河水，成群的牛羊，骑着马放牧的牧民，还有一些猎狗欢快的跑来跑去，偶而能看到一些漂亮的蒙古包，到处都是清草的香气。

可是，真实的草原是，到处都是村庄，汽车，稀稀疏疏的草，地面上的草都连不成一片，还到处是马蹄踩的洞，完全没有想象中的草原美。

还有的草原，根本见不着马，也没有多少草，倒是很多人骑着草原摩托在大草原上奔驰。

去一次草原失望一次，之所以失望了还要去，因为心中总是有一个念想，以为自己到的不是真正的草原，于是越跑越远，越跑越北，曾到过480万亩的贡格尔草原，那里也没有想象中的美好。

我一度以为，梦想中的草原只是一个幻想，是一个梦想而已，真实的草原就应该是这几年旅游到过的那些地方，看到的那些景色。

再看《狼图腾》，又一次温故了陈阵曾待过的额仑草原，读他笔下的春夏秋冬四季牧场，读他笔下的草原狼，读他笔下的蒙古牧民，读他笔下的青青的草场，美丽的天鹅湖，再次激起对美丽草原的幻想。

在幻想着美丽的草原的同时，也为如今这样沙化的，被破坏掉的草原而悲伤，心中有一团什么东西似的，难受。

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陈阵的这部小说，与其说是研究狼的一部小说，不如说是一部末代游牧民族与农耕民族的PK的描述。

陈阵笔下的老阿爸毕利格老人，是一个真正的草原牧民，是一个真正的游牧民族的典型代表，他忠于草原，信仰腾格里，严格的按照祖辈的经验维护着草原的生态平衡。

他打狼，只是因为狼吃羊，可是他主张只打大狼，并且不打绝狼，因为狼充当着草原保护神的角色，狼吃黄羊、鼠、旱獭和兔子，这些都是毁坏草原的动物。

可是对待这些破坏草原的动物，他也不杀绝，也要留一线。

记得那次，狼围猎黄羊，把黄羊都赶进雪窝子里，冻死了几百只黄羊，雪停后他组织人马去挖黄羊。那些人把还没有冻死的黄羊救出来，放回草原，因为这是狼的食物，全打绝了，狼就没有食了。

即使他们来挖黄羊，也只挖一部分，剩下一大部分留给狼，不能把狼饿死，要留着狼保护草原。

就是旱獭，在草原上到处挖洞，马、牛、人、羊，一不小心就把腿别折了，对待这样的动物，毕利格老人的观点也是，不杀绝，只杀大公獭子和没崽的母獭子，即使逮着母獭子和小獭子，也要放掉。

虽然旱獭毁草原，但是旱獭油对草原人来说是一种珍贵的东西，冬天，把旱獭油抹在脸上，再冷也不会把脸冻坏死，獭油还是做皮活的重要工具，旱獭还是穷人的救命粮。

草原人赖以生存的牛、羊，都是根据草原上青草的好坏程度来控制数量，草好就多养羊、牛，草坏就少养牛、羊，绝不贪多。

在草原上，所有动物都有它存在价值，所以草原人，都会严格的遵守着老祖宗规矩，保持着草原的生态平衡，几千年来，游牧民族就是这样靠着自己的意志和经验控制着草原上各种动物的数量，保护着草原。

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可是，农耕民族的人来了，并且是大量的汉人来了，他们只看到了大片的土地，大片的草，不种粮食浪费了。

只看到狼吃羊，却看不到狼在草原上的重要作用，看不到狼是平衡草原最重要的一环，大肆的猎杀狼。

只看到旱獭肉可以吃，旱獭的皮子可以卖钱，就大肆的捕杀旱獭。

他们以为这是在帮助游牧民族，让他们过上定居的生活，不要再四季迁场，过着动荡的生活，可是他们没有看到，四季迁场已经是游牧民族的生活习惯。

他们以为帮他们灭狼，灭旱獭，是帮游牧民族除害，保护他们的牛、羊。

可是他们没有看到，没有了狼，没有了旱獭，失去了草原生态平衡，草原上最最重要的草原，被老鼠破坏的一塌糊涂，到处都是洞，草长不起来，以往浓密的草原变成了稀稀疏疏的黄草，美丽的绿绿的草原变成了大片的黄沙。

毕利格老人伤心，失望，可是他挡不住，只能眼睁睁的看着这些人破坏草原，却一点法子都没有。

草原狼没有了，蒙古马没有了危机，变得悠闲了，不再努力的奔跑，不再玩命的奔跑，不再练习战斗，因为没有了对手，慢慢的，彪悍的蒙古马，世界上著名的蒙古马失去了他的野性，失去了他的彪悍，变小了，变弱了，成了没有人要的马。

草原，就是被这一拨一拨不懂草原的人破坏掉了，青青的草原变成了大片的黄沙。它再也承载不了多少羊，再也承载不了多少牛马，它将失去它的作用，不再是人心目中美丽的草原。

美丽的蒙古包，变成了定居的砖瓦房，辽阔的牧场变成了铁丝网圈住的一片一片的小牧场，曾经的大大的肥羊，变成了瘦瘦小小的羊，就连曾经可与狼撕杀的狗，都快成了宠物狗，没有一点攻击性。

草原，曾经的原始美，曾经的野性和强悍成为了传说，只在书里可以看到了。

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那一场PK，汉人占着政策的优势，占着人数的庞大，围攻了草原，占领了草原，把真正的游牧民族PK掉了，然后，就是我们现在看到的这样的草原。

看着陈阵笔下，草原一步一步的沙化，那种无奈，那种忧伤，那种悲伤的情绪一直在胸中挥散不去。我一个旁观者就是这样的心态，那么毕利格老人呢，他的心态该是多么的悲凉。

他能做到的，只是要求后代让他死后，依然选择天葬，这是他唯一能做主的事情，他到死还保留着游牧民族的信仰，怀着对草原的无限热爱和心痛离开了人世，走向了心中的圣洁之地，腾格里。

农耕民族在多年后，已经意识到自己曾犯的错误，不再猎杀狼，要保护草原，可是草原还会回到原来的样子吗？

有些事情，一旦做了，就回不了头，再也恢复不了原来的样子。

这场农耕民族与游牧民族的争夺草原大战，虽然农耕民族胜利了，可是留下的却是遗憾。

根本的原因是，没有弄清楚草原的规则，没有弄清楚草原的奥秘，贸然的站在自己的角度去衡量别人，替别人做决定，这是很多人犯的错，这样的错误，我们已经犯了几千年，什么时候能彻底改正过来呢？

非常的期待，希望有那一天，我们真正做到了孔子说的“三思而后行”，然后我们所有的决定都是正确的，都不会有遗憾。