梅兰竹菊为什么被称为四君子?它们的高尚品格,很多人都不知道

一说到这植物的品格,首当其冲的肯定是花中四君子——“梅兰竹菊”。除此之外,像松柏、荷花、桂花……都被赋予了崇高的品格或深刻的含义。

诗人一般夸赞某种事物很牛的时候,都是借物喻人,其实是要夸自己呢。可是中国人讲究个谦逊,诗人不能说像也可这样,指着镜子里的自己就大叫帅比,不符合传统价值观,这时候就需要借物喻人来臭美一番,比如我就会看着镜子里的自己吟诗一句:也可站在镜子前,任是无人也自香。

梅花有傲骨,是高洁坚贞的象征。

大家最熟悉的就是王安石那首《梅花》,上课的时候,老师敲着黑板告诉我们:这首诗是借墙角独自盛开的梅花,来比喻那些在艰难环境中能坚持自我,品节高尚的人。

跟王安石异曲同工的还有陆游那首《卜算子·咏梅》,把梅花都夸上天了,一个说暗香来,一个说香如故,这不就是自己夸自己嘛。

《梅花》

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

《卜算子·咏梅》

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

空谷幽兰,无人自芳,孤芳自赏,这是兰花。

在深山中成长起来的兰花,没有经历世俗的污染,才能保持住素雅幽婉之美,诗人们也乐意以兰花来表达自己的精神属性——贞洁幽美。

清朝诗人郑板桥,就把兰花的“幽”写得很有味道:

《题画兰》

身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。

非无脚下浮云闹,来不相知去不留。

竹子挺拔、修长、不屈、有“节”,是为君子。

苏东坡是出名的大吃货,然而他却说:“宁可食无肉,不可居无竹。”

他也曾在词中盛赞自己的朋友“有节是秋筠”,就说你这个小伙子啊,高风亮节,就像秋天的竹子一般。

当然了,咏竹最有名的还是郑板桥,把竹子那种坚韧不屈的品质刻画地入木三分。

《临江仙·送钱穆父》

一别都门三改火,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。

《竹石》

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

菊有恬淡的气质,又有进取的精神,是“穷则独善其身,达则兼济天下”的最好体现。

菊花地位的拔高,陶渊明功不可没,也因此菊花具有了隐士精神。秋菊的肃杀之气,又在黄巢的笔下展现了出来。

《饮酒》(其五)

结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

《不第后赋菊》

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

写完了四君子,其他的嘛……有空再补吧。

为什么?

因为我要去孤芳自赏了!

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