释名（4）
释名卷第四
刘熙字成国 撰
释言语第十二 释饮食第十三 释采帛第十四 释首饰第十五
○释言语第十二
道，导也，所以导通万物也。
德，得也，得事宜也。
文者，会集众彩以成锦繡，会集众字以成词义，如文繡然也。
武，舞也，征伐动行，如物鼓舞也，故《乐记》曰：发扬蹈厉，太公之志也。
仁，忍也。好生恶杀，善含忍也。
义，宜也，裁制事物使合宜也。【凤麟按：毕沅校“义”作“谊”。○《说文》：“谊，人所宜也。”《说文》才九千余字，未能囊括汉赋之字，持以定此，则凿矣。明人刻书，有改从俗者。故此本未能尽信，聊充屠嚼而已。】
礼，体也，得事体也。
智，知也，无所不知也。
信，申也，言以相申束，使不相违也。
孝，好也，爱好父母，如所悦好也。《孝经说》曰：孝，畜也；畜，养也。【凤麟按：《御览》四一二引《孝经说》曰：“孝，畜也，养也。”】
慈，字也，字爱物也。
友，有也，相保有也。
恭，拱也，自拱持也。亦言供给事人也。
悌，弟也。
敬，警也，恒自肃警也。
慢，漫也，漫漫心无所限忌也。
通，洞也，无所不贯洞也。
达，彻也。
敏，闵也。进取【凤麟按：原误“叙”，据吴本改。】无否滞之言也，故汝颍言敏曰闵也。
笃，筑也，筑坚实称也。
厚，後也，有终後也。故青徐人言厚曰後也。
薄，迫也，单薄相偪迫也。
懿，僾也，言奥僾也。
良，量也，量力而动，不敢越限也。
言，宣也，宣彼此之意也。
语，叙也，叙己所欲说也。
说，述也，宣述人意也。【凤麟按：此条从王本。】
序，抒也，抴【凤麟按：原误“拽”，据王本改。】抒其实也。
抴【凤麟按：原误“枻”，据王本改。】，泄也，发泄出之也。
發，拨也，拨使开也。
拨，播也，播使移散也。
导，陶也，陶演己意也。
演，延也，言蔓延而广也。
颂，容也，叙说其成功之形容也。
讚，录也，省录之也。
铭，名也，记名其功也。
勒，刻也，刻识之也。
纪，记也，记识之也。
识，帜也，有章帜可按视也。
视，是也，察其是非也。
是，嗜也，人嗜乐之也。
非，排也，人所恶，排去也。
基，据也，在下物所依据也。
业，捷也，事捷乃有功业也。
事，倳【凤麟按：原误“伟”，据王本改。】也。倳，立也。凡所立之功也。故青徐言立曰倳也。
功，攻也，攻治之乃成也。
取，趣也。
名，明也，名实事【凤麟按：王本无。】使分明也。
号，呼也，以其善恶呼名之也。【凤麟按：若今人号哭，每诉死者善恶是也。】
善，演也，演尽物理也。
恶，扼也，扼困物也。
好，巧也，如巧者之造物，无不皆善，人好之也。
丑，臭也，如臭秽也。
迟，颓也，不进之言也。
疾，截也，有所越截也。
缓，浣也，断也，持之不急则动摇浣断，自放纵也。
急，及也，操切【凤麟按：原误“功”，据王本改。】之使相逮及也。
巧，攷也，攷合异类共成一体也。
拙，屈也，使物否屈不为用也。
燥，燋也。
溼，浥也。
强，畺也。
弱，衄也，又【凤麟按：原阙，据王本补。】言委也。
能，该也，无物不兼该也。
否，鄙也。鄙，劣不能有所堪成也。
躁，燥也，物燥乃动而飞扬也。
静，整也。
逆，遌也，言【凤麟按：原阙，据吴本补。】不从其理，则生殿遌不顺也。
顺，循也，循其理也。
清，青也，去浊远秽，色如青也。
浊，渎也，汁滓演渎也。
贵，归也，物所归仰也。汝颍言贵声如归往之归也。
贱，践也，卑下见践履也。
荣，犹荧也。荧荧，照明貌也。
辱，衄也，言折衄也。
祸，毁也，言毁灭也。
福，富也，其中多品如富者也。
进，引也，引而前也。
退，坠也。
羸，累也，恒累于人也。
健，建也，能有所建为也。
哀，爱也，爱乃思念之也。
乐，乐也，使人好乐之也。
委，萎也，萎蕤就之也。
曲，局也，相近局也。
踪，从也，人形从之也。
跡，积也，积累而前也。
扶，傅也，傅近之也。
将，救护之也。
缚，薄也，使相薄著也。
束，促也，相促近也。
覆，孚也，如孚甲之在物外也。
盖，加也，加物上也。
威，畏也，可畏惧也。
严，俨也，俨然人惮之也。
政，正也，下所取正也。
教，效也，下所法效也。
侍，时也，尊者不言，常於时供所当进者也。
御，语也，尊者将有所欲，先语之也。亦言其职卑下，尊者所勒御，如御牛马然也。【凤麟按：此条从王本。】
雅，雒也，为之难，人将为之，雒雒然惮之也。
俗，欲也，俗人所欲也。
艰，根也，如物根也。
难，惮也，人所忌惮也。
吉，实也，有善实也。
凶，空也，就空亡也。
停，定也，定於所在也。
起，启也，启一举体也。
翱，敖也，言敖游也。
翔，佯也，言仿佯也。
出，推也，推而前也。
入，纳也，纳使还也。
候，护也，司护诸事也。
望，惘也，视远惘惘也。
狡，交也，与物交错也。
夬 ，决也，有所破坏，决裂之於终始也。
始，息也，言滋息也。
消，削也，言减削也。
息，塞也，言物滋息【凤麟按：四字据王本毕校补。】塞满也。
姦，奸也，言奸正法也。
宄，佹也，佹易常正也。
谁，推也，有推择言不能一也。【凤麟按：此条从王本。】
往，暀也，归往於彼也，故其言之卬头以指远也。
来，哀也，使来入，己哀之，故其言之低头以招之也。
麤，错也，相远之言也。
细【凤麟按：原误“纳”，据王本改。】，弭也，弭弭，两致之言也。
疏，索也，获索相远也。
密，蜜也，如蜜所涂，无不满也。
甘，含也，人所含也。
苦，吐也，人所吐也。
安，晏也，晏晏然，和喜无动惧也。
危，阢也，阢阢，不固之言也。
成，盛也。
败，溃也。
乱，浑也。
治，值也，物皆值其所也。
烦，繁也，物繁则相杂挠也。
省，瘦也，臞瘦，约少之言也。【凤麟按：此条从王本。】
间，简也，事功简省也。
剧，巨也，事功巨也。
贞，定也，精定不动惑也。
淫，浸也，浸淫旁入之言也。
沈，澹也，澹然安著之言也。
浮，孚也，孚甲在上称也。
贪，探也，探取【凤麟按：原阙，据王本补。】入他分也。
廉，敛也，自检敛也。
洁，确也，确然不群貌也。
污，洿也，如洿泥也。
公，广也，可广施也。
私，恤也，所恤念也。
勇，踊也，遇敌踊跃，欲击之也。
怯，胁也，见敌恐胁也。
断，段也，分为异段也。
绝，截也，如割截也。
骂，迫也，以恶言被迫人也。
詈，歴也，以恶言相弥歴也。亦言离也，以此挂离之也。
祝，属也，以善恶之词相属著也。
诅，阻也，使人行事阻限於言也。
盟，明也，告其事於神明也。
誓，制也，以拘制之也。
佐，左也，在左右也。
助，乍也，乍往相助，非长久也。【凤麟按：汉有书曰《春秋佐助期》。】
饰，拭也，物秽者拭其上使明，由他物而後明，犹加文於质上也。
荡，盪也，排盪去秽垢也。
啜，惙也，心有所念，惙然发此声也。
嗟，佐也，言之不足以尽意，故发此声以自佐也。
噫，忆也，忆念之，故发此声噫之【凤麟按：二字吴本删。】也。
呜，舒也，气愤懑，故发此声以舒写之也。
念，黏也，意相亲爱，心黏著不能忘也。
忆，意也，恒在意中也。
思，司也，凡有所司捕必静，思忖亦然也。【凤麟按：《广韵》：忖，思也。】
克，刻也。刻物，有定处；人所克念，有常心也。
虑，旅也；旅，众也，《易》曰：一致百虑。虑及众物，以一定之也。
○释饮食第十三
饮，奄也，以口奄而引咽之也。
食，殖也，所以自生殖也。
啜，绝也，乍啜而绝於口也。
飡，乾也，乾入口也。
吮，循也，不绝口稍引滋汋循咽而下也。
嗽，促也，用口急促也。
含，合也，合口亭之也。衔亦然也。
咀，藉也，以藉齿牙也。
嚼，削也，稍削也。
鸟曰啄，如啄物上复下也。兽曰齧。齧，齾也，所临则秃齾也。
饼，并也，溲麪使合并也。
胡饼，作之大漫沍也，亦言以胡麻著上也。蒸饼、汤饼、蝎饼、髓饼、金饼、索饼之属，皆随形而名之也。
糝，黏也，相黏■（字左黍右女）也。
饵，而也，相黏而也。兖豫曰溏浃，就形名之也。
餈，渍也，烝燥屑使相润泽饼之也。
饙，分也，众粒各自分也。
飧，散也，头水於中解散也。
羹，汪也，汁汪郎也。【凤麟按：此条从王本。】
臛，蒿也，香气蒿蒿也。【凤麟按：《招魂》注：有菜曰羹，無菜曰臛。】
糜，煮米使糜烂也。
粥，浊於糜，粥粥然也。
浆，将也，饮之寒温多少，与体相将顺也。
汤，热汤汤也。
酪，泽也，乳汁所作，【凤麟按：四字从王本。】使人肥泽也。
齑，济也，与诸味相济成也。
菹，阻也，生酿之，遂使阻於寒温之间不得烂也。
■（字左酉右俞），投也，味相投成也。
醢，晦【凤麟按：原误“海”，据王本改。】也，冥也。封塗使密冥乃成也。醢多汁者曰醓。醓，瀋也，宋鲁人皆谓汁为瀋。醢有骨者曰臡（如叱反）。臡，胒也，骨肉相傅胒无汁也。
豉，嗜也。五味调和，须之而成，乃可甘嗜也。故齐人谓豉声如嗜也。【凤麟按：吾乡今仍音嗜，不因赤。】
麴，朽也，郁之使生衣朽败也。
糱，缺也，渍麦覆之，使生芽开缺也。
鮓，菹也，以盐米酿鱼以为菹，熟而食之也。【凤麟按：此条从王本。】
腊，乾昔也。
脯，搏也，乾燥相搏著也。又曰脩。脩，缩也，乾燥而缩也。
膊，迫也，薄椓肉迫著物使燥也。【凤麟按：今所谓晾风肉也，与腊肉差似。】
膾，会也，细切肉令散，分其赤白异切之，已，乃会合和之也。【凤麟按：故孔子有“脍不厌细”、“割不正不食”之语。】
炙，炙也，炙於火上也。
脯炙，以餳、蜜、豉汁淹之，脯脯然也。【凤麟按：今之酱肉或糟肉也。】
釜炙，於釜汁中和熟之也。
䐄【凤麟按：《说文》：“食肉不厌也。读若陷。”】炙，䐄，衔也。衔炙，细切【凤麟按：原作“密”，据吴本改。○《御览》八六三引作“掾”，或为“椓”，《说文》：椓，击也。】肉，和以薑、椒、盐、豉，已，乃以肉衔裹其表而炙之也。
貊【凤麟按：《御览》八六三引作“豹”，非。】炙，全体炙之，各自以刀割。出於胡貊之为也。
脍细切，【凤麟按：毕沅以为“细切”系名，故补。○《说文》：“脍，细切肉也。”或脱“肉也”二字。】细切猪羊马肉，使如脍也。【凤麟按：此条吴本校作“脍炙，细切猪羊马肉使如脍而炙之也”。】
生脠，【凤麟按：《说文》：“脠，生肉酱也。”】以一分脍二分细切，合和挻搅之也。
血䐄，以血作之，增其酢豉之味，使甚苦，以消酒也。
膏饡，消膏而加菹其中，亦以消酒也。【凤麟按：《御览》八五九引《释名》曰：“血■（字左血右臽），以血作之，增其酸鼓之味，使甚苦，以消膏；而加菹其中，亦以消酒也。”二条从王本毕校。】
生瀹葱薤曰兑，言其柔滑，兑兑然也。
韩羊，韩兔，韩鸡，本法出韩国所为也。犹酒言宜成醪、苍梧清之属也。
■（字左月右奧），奥也，藏肉於奥内，稍出用之也。
脬，赴也，夏月赴疾作之，久则臭也。
分乾，切猪肉，以梧分乾其中而和之也。
肺■（字左月右员），■（字左月右员），饡也，以米糝之如膏饡也。【凤麟按：此条从王本。】
鸡纤，细擗其腊令纤，然后渍以酢也。兔纤亦如之。
餳，洋也，煮米消烂洋洋然也。
饴，小弱於餳，形怡怡也。
餔，哺也，如餳而浊可哺也。【凤麟按：此条从王本毕校。】
酒，酉也，酿之米麴酉释【凤麟按：校本作“泽”，据下文当是。】，久而味美也。亦言踧也，能否皆强相踧持饮之也；又入口咽之，皆踧其面也。【凤麟按：踧，蹙也。言饮酒之人皆呲牙皱眉也。】
緹齐，色赤如緹也。【凤麟按：《周礼·酒正》：“辨五齐之名，一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰缇齐，五曰沈齐。”郑玄注：“泛者，成而滓浮泛泛然，如今宜成醪矣。醴犹体也，成而汁滓相将，如今恬酒矣。盎犹翁也，成而翁翁然，葱白色，如今酂白矣。缇者，成而红赤，如今下酒矣。沈者，成而滓沈，如今造清矣。自醴以上尤浊缩酌者，盎以下差清。其象类则然，古之法式未可尽闻。杜子春读齐皆为粢。又《礼器》曰：缇酒之用，玄酒之尚。玄谓齐者，每有祭祀，以度量节作之。”】
盎齐，盎，滃也【凤麟按：二字据王本补。】，滃滃然浊色也。
汎齐，浮蚁在上汎汎然也。
沈齐，浊滓沈下，汁清在上也。
醴齐，醴，礼也。酿之一宿而成。【凤麟按：《说文·酉部》：“醴，酒一宿孰也。”】礼，有酒味而已也。【凤麟按：故郑玄曰：“如今恬酒矣。”○吴本“礼”皆作“体”，从郑注也。】
醳酒，久酿酉泽也。
事酒，有事而酿之也。
苦酒，淳毒甚者，酢苦也。【凤麟按：《周礼·酒正》：“辨三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒。”郑玄注：“郑司农云：事酒，有事而饮也。昔酒，无事而饮也。清酒，祭祀之酒。玄谓事酒，酌有事者之酒，其酒则今之醳酒也。昔酒，今之酋久白酒，所谓旧醳者也。清酒，今中山冬酿，接夏而成。”○此释三酒，“苦”或“昔”之误，诸家无说，不知何故。】
寒粥，末稻米投寒水中，育育然也。
干饭，饭而暴乾之也。
糗，龋也，饭而磨散【凤麟按：原阙，据王本补。】之，使龋碎也。
餱，候也，候人饥者以食之也。
煮麦曰麮。麮亦龋也，煮熟则龋坏也。【凤麟按：见《御览》八五九。○“则”原作“亦”，《御览》作“之”，此从毕校。】
柰油，捣柰实和，以涂缯上，燥而发之，形似油也。杏油亦如之。【凤麟按：《御览》八六四引《释名》曰：“柰油，捣柰实和之，以涂缯上，燥而发之，形似油也。杏油亦如之。”】
桃滥，水渍而藏之，其味滥滥然酢也。
柰脯，切柰暴乾之如脯也。
鲍鱼，鲍，腐也，埋藏淹使腐臭也。
蟹胥，取蟹藏之，使骨肉解之胥胥然也。
蟹虀，去其匡，虀【凤麟按：此字疑衍。】熟捣之，令如虀也。
桃诸，藏桃也。诸，储也。藏以为储，待给冬月用之也。
瓠蓄，皮【凤麟按：剥皮。】瓠以为脯，蓄积以待冬月时用之也。
○释采帛第十四
青，生也，象物生时色也。
赤，赫也，太阳之色也。
黄，晃也，犹晃晃，象日光色也。
白，启也，如冰启时色也。
黑，晦也，如晦冥时色也。
绛，工也。染之难得色，以得色为工也。
紫，疵也，非正色，五色之疵瑕，以惑人者也。
红，绛也，白色之似绛者也。
缃，桑也，如桑叶初生之色也。
绿，浏也，荆泉之水，於上视之，浏然绿色，此似之也。
缥，犹漂也，漂漂，浅青色也。有碧缥，有天缥，有骨缥，各以其色所象言之也。
缁，滓也。泥之黑者曰滓，此色然也。【凤麟按：《史记·屈原贾生列传》：“皭然泥而不滓者也。”】
皂，早也。日未出时，早起视物皆黑，此色如之也。
布，布也。布列众缕为经，以纬横成之也。又太古衣皮，女工之始，始於是，施布其法，使民尽用之也。
踈者，言其经纬疏也。
绢，■（字左糸右臣）也，其丝■（字左糸右臣）厚而疏也。【凤麟按：此条从王本。】
缣，兼也。其丝细致，数兼於绢，染兼五色，细致不漏水也。【凤麟按：此条从王本。】
练，烂也，煮使委烂也。
素，朴素也，已织则供用，不复加功饰也。又物不加饰皆自谓之素，此色然也。
綈，似■（字左虫右弟）之色，绿而泽也。
锦，金也，作之用功重，其价如金，故其制字从帛与金也。
绮，攲也，其文攲邪不顺经纬之纵横也。有杯文，形似杯也；有长命，其綵色相间，皆横终幅，此之谓也。言长命者，服之使人命长，本造者【凤麟按：原作“意”，据王本改。】之意也。有棊文者，方文如棊也。
绫，凌也，其文望之如冰凌之理也。
绣，修也，文修修然也。
罗，文罗疏也。【凤麟按：此条从王本。】
纚，簁也，麤可以簁物也。
笭，辟经丝，贯杼中，一间并，一间疏。疏者笭笭然，并者历辟而密也。【凤麟按：此条从王本。】
纺麤丝织之曰疏。疏，寥也，寥寥然也。
縠，粟也，其形蹙蹙【凤麟按：原作“足足”，据王本改。下同。】，视之如粟也。又谓之沙，亦取蹙蹙如沙也。
繐，惠也，齐人谓凉为惠，言服之轻细凉惠也。【凤麟按：此条从王本。】
纨，焕也，细泽有光，焕焕然也。
蒸栗，染紺使黄色，如蒸栗然也。
紺，含也，青而含赤色也。
緜，犹湎，湎柔而无文也。
纶，伦也，作之有伦理也。
絮，胥也，胥久故【凤麟按：王本作“能”。】解落也。
紬，抽也，抽引丝端，出细绪也。又谓之絓，絓，挂也，挂於杖【凤麟按：原作“帐”，据王本改。】端，振举之也。
煮茧曰莫。莫，幕也。贫者著衣，可以幕络絮也。或谓之牵离，煮熟烂牵引，使离散如緜然也。【凤麟按：此条从王本。○《御览》八一八引《释名》曰：“煮茧曰莫。莫，幙也，贫者著衣，可以幕絮也。或谓之牵离，煮熟烂牵引，使离散如绵也。”】
○释首饰第十五
冠，贯也，所以贯韬髮也。
缨，颈也，自上而下，繫於颈也。
笄，系也，所以系冠使不坠也。
祭服曰冕。冕犹俛也。俛，平直貌也。亦言文也，玄上纁下，前後垂珠，有文饰也。有衮冕。衮，卷也，画卷龙於衣也。有鷩冕，鷩雉之憋恶者，山鸡是也。鷩，憋也，性急憋不可生服，必自杀，故画其形於衣，以象人执耿介之节也。毳冕，毳，芮也，画藻文於衣，象水草之毳芮，温暖而洁也。黻冕，黻，紩也，画黻紩文采於衣也。此皆随衣而名之也，所垂前后珠转减耳。
章甫，殷冠名也。甫，丈夫也；服之所以表章丈夫也。
冔，亦殷冠名也。冔，幠也，幠之言覆，言以覆首也。【凤麟按：此条原阙，从王本补。】
牟追，牟，冒也，言其形冒髮追追然也。
收，夏后氏冠名也，言收敛髮也。
委貌，冠形，委曲【凤麟按：原作“貌”，据王本改。】之貌，上小下大也。
弁，如两手相合抃时也。以爵韦为之，谓之爵弁；以鹿皮为之，谓之皮弁；以韎韦为之，谓之韦弁【凤麟按：四字原阙，据校本补。】也。
纚，以韬髮者也，以纚为之，因以为名。
緫，以束髮者也，緫而束之也。【凤麟按：此条从吴本。】
幘，蹟也，下齐眉蹟然也。或曰兑，上小下大兑兑然也。或曰聗，聗折其后也。或曰幘形似幘也。贱者所著曰兑髮，作之裁裹髮也。或曰牛心，形似之也。
帽，冒也。
巾，谨也。二十成人，士冠庶人巾，当自谨修于四教也。【凤麟按：《论语·述而》：“子以四教：文、行、忠、信。”何晏曰：“四者有形质，可举以教。”邢疏曰：“文谓先王之遗文。行谓德行，在心为德，施之为行。中心无隐谓之忠。人言不欺谓之信。此四者有形质，故可举以教也。”】
簪，兓也，以兓连冠於髮也。又枝也，因形名之也。
揥，摘也，所以摘髮也。
导，所以导櫟鬓髮使入巾幘之里也。或曰櫟鬓，以事名之也。
镜，景也，言有光景也。
梳，言其齿疏也，数言比，比於梳其齿差数也，比言细，相比也。
㕞，帅也，帅髮长短皆令上从也，亦言瑟也，刷髮令上瑟然也。
镊，摄也，摄取髮也。
綃头，綃，钞也。钞髮使上从也。或曰陌头，言其从後横陌而前也。齐人谓之■（字左巾右奄），言敛髮使上从也。
王后首饰曰副。副，覆也，以覆首。亦言副，贰也，兼用众物，成其饰也。
步摇，上有垂珠，步则摇也。【凤麟按：原在下，据王本提前于此。】
编，编髮为之也【凤麟按：原阙，据王本补。】。
次【凤麟按：原阙，据王本补。】，次第髮也。
髲，被也，髮少者得以被助其髮也。
鬄，剔也，剔刑人之髮为之也。
簂，恢也。恢，廓覆髮上也。鲁人曰頍，頍，倾也，著之倾近前也；齐人曰幌，【凤麟按：“幌”，毕沅校谓当作“皃”。】饰形貌也。
华胜【凤麟按：二字原阙，据王本补。】，华，象草木华也；胜言人形容正等，一人著之则胜也，蔽髮前为饰也。
钗，叉也，象叉之形，因名之也。【凤麟按：此条原阙，据王本补。】
爵钗，钗头及上施爵也。【凤麟按：“爵”，鹊也，雀也。○《御览》七一八引《释名》曰：“钗，枝形也，因名之也。爵钗者，钗头施爵。”】
瑱，镇也。悬当耳傍，不欲使人妄听，自镇重也。或曰充耳。充，塞也，塞耳亦所以止听也，故里语曰：不瘖不聋，不成姑公。【凤麟按：《说文》曰：“珥，瑱也。”“瑱，以玉充耳也。”】
穿耳施珠曰璫。【凤麟按：《御览》七一八引《风俗通》曰：“耳珠曰珰。”《说文新附》：“珰，华饰也。”】此本出於蛮夷所为也，蛮夷妇女轻淫好走，故以此璫锤之也。今中国人效之耳。【凤麟按：《御览》七一八引《释名》曰：“珥，瑱也。悬珰耳旁，不欲使人妄听，自镇重也。此本出於蛮夷。蛮夷妇女轻浮好走，以此铛锤之也。今中国仿之也。”】
脂，砥也，著面柔滑如砥石也。
粉，分也，研米使分散也。胡粉，胡，餬也，脂合以涂面也。
■（字左赤右巠）粉，■（字左赤右巠），赤也，染粉使赤，以著颊上也。【凤麟按：此条原在后，据王本提前。○《御览》七一九引《释名》曰：“粉，分也。研米使分散也。■（字左赤右巠）（赤贞切。）粉者，赤也。染粉使赤，以着颊也。”】
黛，代也，灭眉毛去之，以此画代其处也。
唇脂，以丹作之，象唇赤也。
香泽者，人髮恒枯悴，以此濡泽之也。
彊，其性凝强，以制服乱髮也。【凤麟按：王先谦谓是美人胶。】
以丹注面曰旳。旳，灼也。此本天子诸侯群妾当以次进御，其有月事者，止而不御，重以口说，故注此丹於面，灼然为识，女史见之，则不书其名於第录也。【凤麟按：守宫砂之类，亦如之。】