高恒解《老子》之二十八

高恒解《老子》之二十八

28.知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。

译文：

知道自己有做事能力，却安于低调做人，就像天下所有的小溪。天下所有的小溪，常常不断给与，父母给与的太多儿女就长不大（巨婴）。知道白昼阳光四射，却要安守黑夜的寂静，全天下都安于这种形式。全天下人都安于这种形式，常常有德智之人是不忒认同的，再回到没有希望没有尽头的状态。知道什么是荣誉荣耀，却能安守被人凌辱的处境，是天下最下贱到的事。天下最下贱的人，常常给予小恩小惠就能使其满足，又回到了俭朴无知的状态。回到俭朴无知的状态、就得用智慧把俭朴无知的状态驱散才能铸成大器，启用圣贤精英，则他们就会控制各级官员为官之长。腐败的制度就不会改变。

解意：

知道自己的办事能力，却甘愿低调，把自己的能量无原则的输注给别人，就会使其像（巨婴）一样，只知索取，不知付出，用自己的积蓄濡养河流，任大河榨取而能自我为强大。知道白昼阳光温暖，却能安守夜的冷寂，或任鬼怪横行。知道什么是荣辱，却能安守被人凌辱的处境，是天下最下贱的人，天下最下贱的事，这样的人会满足于小恩小惠，会因小恩小惠而出卖国家和人民的利益，是目光短浅的自私无知的。启用圣贤精英，官员就会变的贪婪，腐败制度就不会改变。
        举例：今天的家长们没有原则的给予儿女，使很多三四十岁的儿女还不能自立，还安于啃老做（巨婴）。