【烟火日子】冷饭筲箕

愿我们远离喧嚣，煮得一生怡然，一世自得。

开火是日子，是尘世；关火是诗意，是心安。

在恬淡的日子里

，在纯粹的自然里，

烟

火

日

子

主持：西湖雨

作者/东子

苏东坡说“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗”，在我老家西溪满山的竹子不知能否让山民免俗，但肯定是主要的经济收入之一。更主要的还是很多家用品的材料，可以做“覆罩”，“楐橱”，“冷饭筲箕”等等数不胜数，在老家随处可见。建了西溪水库，我们也全部移出库区，那些熟悉的竹器也慢慢远去了。

中午在老妈那吃饭，看到一件熟悉而又久违的竹器——冷饭筲箕。椭圆的身子泛着岁月特有的颜色，一块竹片弯在两端，形成提手。我提在手上，打开盖子，记忆随之蔓延开去。

这个冷饭筲箕就挂在厨房灶头后面，做饭时转身一抬头就能看到，黑黑的大铁钩下悬着。老妈做饭好像老是没有准头，每次都有剩饭，也许是怕我们吃不饱，也许是农村的习惯，更或许为了让冷饭筲箕物有其用。确实有时候我和弟弟吃好饭，玩一圈回来，盯着冷饭筲箕，问“妈，锅巴有吗？”妈取下冷饭筲箕，递给我们一人一块锅巴，或者是带点锅巴的饭团。我们吃着嘎嘣脆的锅巴或者拿着喷香的饭团，又跑开了。现在想起来，还口齿留香，在那个时候绝对是个不错的准零食。

记得有一次吃好晚饭，刚好停电，爸妈吃好晚饭有事出去了，叮嘱我们赶快写好作业，他们一下就回来，我和弟弟无奈地在蜡烛下写着作业。

突然，传来一阵脚步声，我和弟弟谨慎地抬头看着漆黑的屋外，脚步声越来越近，一会一个黑影就出现在门口。一个中年男子肩上用一根棒子扛着蛇皮袋，站在我家门口。我和弟弟紧张得大气不敢出，都能听出心跳怦怦声，难道这就是传说中抓小孩的人。

在这漆黑的夜里，带一个蛇皮袋，不抓小孩还能干吗？我和弟弟靠在一起，又看了一下后门是否开着，准备从后面逃走。只见中年男子放下蛇皮袋，把棒子靠在门边，就在门口站住了，看了我们哥俩一眼，问：“你家大人呢？”惨了，先问大人在不在，再下手，有经验啊。我和弟弟相互看了看，不知道怎么回答。他似乎有点迫不及待地等待着我们的答复，哥俩已经吓得手心出汗了，说回答在家，可明显不在家，说不在呢，那我们不就要被抓走了嘛。正犹豫着，他又问了：“你家有什么吃的吗？”我和弟弟不约而同地看向冷饭筲箕。他顺着我们的目光也看到了冷饭筲箕，问了句“能让我吃几口吗？”说着人已经在冷饭筲箕下面了，他急忙取下，打开冷饭筲箕，用手抓了就往嘴里塞，那得有多饿啊，如此狼吞虎咽。

我们怔怔地看着他吃，感觉就是肚子饿了的过路人，不是抓小孩的，也就放心了。他吃到一半的时候，父母回来了。

后来母亲告诉我说，那人吃了半“冷饭筲箕”的冷饭，据说还告诉我父亲一个能让水稻提高产量的方法。过了这么多年还记得那时的情景，也许是当时他那饿极抓饭吃的样子让我深受冲击，让他在黑夜赶路是谋生是归家，已不得而知。

冷饭筲箕在我母亲的手中除了装冷饭，还有一个很重要的功能。

在黄昏时分，吃过晚饭，母亲一手挎着冷饭筲箕，一手提着衣服来到上坑，我拿着一个盆子紧跟着。母亲一边走着一边和村民打着招呼：“吃了吗？冷饭筲箕拿去洗下，长远没洗过了”。我知道这不是母亲的本意，是在找借口，就不敢言语，一声不吭地快步走开。

上坑是座低矮的桥，像一弯上弦月，低处就是那桥，高处则是沙地和黄坛坑。洗衣服的妇人都差不多洗好回去了，母亲把冷饭筲箕盖子拿掉，再把羹杠之间的缝隙扳大些，放在冷饭筲箕上面，浸入上坑桥洞的下游的侧面，上面压一块大石头。似乎浸泡是为了更好的清洗，那只是原因之一。

方人也摄

泡好了冷饭筲箕，母亲就走到远处找一溪边光滑大石洗衣服。我找一水流平缓处抓“浪虾”，翻开石头，有浑身透明的，也有黑色的。双手慢慢靠近，接近时再一合拢，“浪虾”就在手掌，再放入盆中，舀点水养着。徒手抓会跑掉很多，用网兜基本能是大获全胜。前段时间看《一个人的缑城》里介绍说“浪虾喜欢往后退，要断其后路”，现在细想还真是。

母亲衣服洗了一会，过去冷饭筲箕的地方，我赶紧跟过去，有点小兴奋。只见母亲轻手轻脚地走过去，并迅速提起冷饭筲箕，水哗哗地从缝隙中流下，只听见“笃笃”声，拿掉羹杠，溪坑特有的“白鱼”跳跃着。我满心欢喜地一条条抓起放入盆中，如此反复，能抓满满一大碗。

母亲现在还在说：“我是节气日抓点来请请老太公的，买买又那么贵”，似乎言语中有些无奈，可我总觉得那还是种乐趣呢。

方人也摄

如今，冷饭筲箕静静地躺在阁楼，也失去了往日的作用。可又似乎有了更大的作用，虽然不能装冷饭，也不能抓鱼了，可承载了太多太多往日的回忆。