智仁勇浅谈

佛门中有“无畏施”，能做狮子吼，这里就是讲学。孔子讲“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾优也。”这是孔子四忧，其中一忧就是学之不讲。所谓教学相长，讲学就是孔子的“学而时习之”，因讲学，近者悦，远着来，就是“有朋自远方来，不亦乐乎”。所学，以修身为本，故能“人不知而不愠”，不仅不愠，亦“不怨”，这是孔子的内圣之道。至于内圣而外王，如何由内而外，这或许要谈及“智仁勇三达德”。今天先不深入三达德，先在“周围”转一转。

程咬金有三板斧，成其勇武。我们学习者也要有三板斧，“智仁勇”，就是我们的三板斧。把事情想周全，高远而深厚，广大而精微，这就做知。踏实践行，怀着生命的觉知和仁爱去做，发而皆中节，这叫仁。遇到任何困难，“择善固执”，并能“人一能之，己百之”，“行之弗笃弗措”，不厌不倦，这是勇。这三板斧，可成人可成事。

那么，回到我们的教与学中，教者，所教的内容够不够经典，这是知；所教的方式能不能贴合孩子，师生之间能不能互感互动，这是仁；遇到任何困难，我们师生之间能不能克服掉，能不能勇猛精进呢？做得到，就是勇。

一鼓作气，这一篇所写，正是“勇”。一个有勇的人才能一鼓作气，勇于做，也要勇于不做，很多人说我可以勇于行动，但是不能勇于“不做”。我是有深刻体验的，有一段时间，早起坚持的很好，但是时常晚睡，勇于“不做”，没有做到，所以早睡的习惯，越往后就越困难，身体吃不消，于是这个习惯一旦断了一次，就有第二次，很快地这个习惯就荒废了。再而衰，三而竭。到现在，睡眠的习惯还是不好，如果不及时调整好，以后有得受罪了。

在释“课堂”里，说到三重殿堂之譬喻，所谈正是“知”，明白学习的方向，故不惑。至于仁，当下之所行，主仁心之觉知与感通。

智仁勇，是古圣贤的践行之道，在此先粗略地旁及一下。