（纸刊备选）黄玉金易经山水刍议（28）|云风景（广东） / 开普饭

本文由文学时代微刊（公众号ID：wxsdwk）原创，未经许可，不得转载。文学时代微刊·总第6545期

黄玉金易经山水刍议（28）文/云风景（广东）二、正文（续上文）（23）易经山水六十四卦第二十三卦阶段调整先生有一天对我说：学习传统写意山水画，要学会阶段性的调整；不要一味只知道埋头苦学，不去开动脑筋，这在学习方法上，是没有良好效果的。他给我打了一个比方——鸟儿在觅食的时候，不会停留在一个地方的，它们总是从这里又飞到那里去，它们懂得什么是最佳的选择，什么是最好的觅食地方。书画学习也一样，要注意大脑思维的适当调整。学会对画面的灵性分析；在分析当中，找到自己的练习方法；这就是说，从一个阶段，过渡到另一阶段。在这些阶段里面，调整好自己的思维状态，让状态发生新的变化，生出新的灵性。听了先生这番话后，我还是不太明白，好像觉得并没有艺术思维的逻辑性，倒是有一种感性思维的存在感。我又不好多问，只好在学习的过程当中，自己逐步去领会吧！有那么一些日子，我迷上了人物工笔画，每天乐此不疲地临摹练习。我把先生的写意山水给放到一边去了，不看，不想，不临。他也不问我为什么会这样做？画着，画着，我觉得还是要看一看先生的写意山水画。看完之后，我又沉浸在临习工笔人物里面去了。可说来也奇怪！一天晚上，我拿起笔背临王铎、米芾的行草书，发觉不但形似，而且神也似，自己觉得很不可思议的！我之前怎么练习行书都不行。因此，我很少去看古人的行草书法帖。没有想到学习方法一变化后，书法的神态居然出来了，真是一种意想不到的事情。这下子我才明白过来，为什么我临先生的易经写意山水，临来临去都不得法。可一变了学习的方法后，效果忽然出来了，而且学习水平大进！我们教孩子学习传统国画的时候，就因为末流的老师缺少了方法，欠缺了真正的方法；所以，他们把别人的孩子，引到学习的小胡同当中去了，孩子因此产生了对学习的厌倦，不想再去学了！象曰：山附于地，剥。象辞白话文解释：本卦上卦为艮为山，下卦为坤为地，山在地上，风雨剥蚀，这是剥卦的卦象。君子观此卦象，以山石剥落。“山在地上，风雨剥蚀。”山在地之上，风雨的侵蚀都是不一样的。引伸来说，山下看风景和山上看风景，角度完全不一样的。这也是角度过程的不同，不可以相提并论的。山附于地，因为有基础；所以，山体即使经历了风雨的侵蚀变化，但其体势都是很坚固的！学习也一样，基础牢固了，方法对路了，学习书画艺术的水平变化就出来了。因此，这种变化也是在意料当中的，并没有什么神秘可言。通过学习方式的调整，我才明白先生所说过的话，确实是正确的，很有道理的。先生的易经写意山水画，就是有思路经常性的调整。他总是出其不意，构图布局屡画屡新，真正做到阴阳互动，而变化无穷！读着先生的易经写意山水画，我犹如走进了一个艺术思想的殿堂，一个醉美的桃花源，这里面的一溪一云，一风一景，都蕴含着艺术的浪漫，透视出深邃的无边！我想：这或许就是先生写意山水行笔的独特旅行……（未完待续）辛丑年立秋后（公历2021年8月22日）凌晨写于南粤藏拙居。版权和免责声明：本文仅代表作者观点，不代表本刊立场。本文系作者授权本刊发表，未经许可，不得转载。本文部分图片选自网络，如有侵权，请私信即删除。