马洒老人亭简介

马洒老人亭为马关县文物保护单位。

马洒老人亭位于马关县马白镇北马洒村委会大马洒村内，年代为清道光十一年（1831年），类别为古建筑。
马洒老人亭为马关县文物保护单位，公布日期为2011年7月（第二批）。
马洒村
位于马白镇北部，距离镇政府驻地 7 公里,距县城 9 公里,建村历史悠久，距今已有 400 多年的历史，本自然村属于马关县境内壮族聚居最多的村寨，村内的传统建筑为杆栏式建筑、属壮族典型民居风格吊脚楼（俗称）。
马洒是编纸马、跳纸马的发祥地，是率先节俭办丧的改良者，是重视农耕的主导者。故皆称此地为“纸马”，由壮语译音、谐音而得名“马洒”。世居侬人，冠称“侬人大马洒”，壮语“恒宁曼侬马洒”。
村落四面依山伴水，主要以壮族为主，由李、高、王、田四大宗族先祖迁入定居，分为东南西北四个小组。村寨内建有庙宇，神农殿（又称“老人厅”）与孔圣宫隔路坐落于中央；东面大寨门也作牛王庙，南门外有土地庙，北门以内有高氏宗祠。2009年，马洒壮族传统文化保护区被列为云南省第二批非物质文化遗产名录。
村内保留记事性功德碑15块；村内李姓最早迁入，但族谱散佚；留有王、高、田三姓氏宗支族谱，宣纸装裱，经绫镶边，图案精美，脉络清晰，昭示子孙，怀宗敬祖。可惜的是，王、高、田三姓氏宗祠已不复存在。
神蛙广场
神蛙广场为举行壮家文化的大型活动广场，每周六的篝火晚会即在此举行。广场铺装上绘壮家“乾坤神蛙”和“蝙蝠”图案，寓意“神蛙祈福”。

铜鼓广场
铜鼓是中国古代西南少数民族的一种具有特殊社会意义的铜器，原是一种打击乐器，后又演变为权利和财富的象征。一般为民族首领贵族所独占，被视为一种珍贵的重器或礼器，因此也成为被祭祀的对象。在马洒村也同样传承着使用铜器、祭祀铜鼓的习俗，铜鼓被广泛用于婚丧节庆场合，你学我传，世代不衰。

神农殿（老人厅）
马洒先农亭汉语俗称“老人厅”、“老人亭”，壮语称之为“亭朋”。亭朋的古老称呼是“甘曼”，意谓寨子中心。壮乡建寨都要在寨子中部择地立寨心，每个寨的亭朋就建在寨心，马洒亦然。自古相传，亭朋是寨老聚会议事之地，寨内大事一经寨老议决，全寨男女老少均得遵从。如今，老人厅内还悬挂着“进士”、“培英楷模”等匾额。所以，村民视老人厅为神圣之地，是凝聚全寨的中心。