百宝嵌竹报平安扇面托盘
注：本文在一鉴斋博客中名为《托盘、文盘、承盘（二十）百宝嵌竹报平安扇面托盘》。
中国传统漆器品种多样，百宝嵌是其中之一。百宝嵌，是将珊瑚、玉石、水晶、玛瑙、象牙、犀角、螺钿、珍珠、珍贵木材和金银等多种珍贵材料嵌入木器和漆器上，形成各种装饰图案。用不同质感和色彩的材料形成强烈的视觉对比，令器物焕发华丽的风采。因此，它的制作上除构图和工艺外，百宝嵌的原材料调配、色彩协调对比亦是考验制造者审美能力的关键。
百宝嵌的材料和工艺可分为三类：
珠玉宝石类材料，以砣具和金刚砂切磨；
竹木牙角类材料，以刀具雕刻；
金银类材料，需铸造的錾刻。
一鉴斋这件竹报平安扇形托盘盘面即是百宝嵌工艺。
关于“竹报平安”的说法，唐代段成式《酉阳杂俎续集·支植下》有云：北都只有童子寺里有一丛竹子，刚数尺高，主管寺院事务的纲维和尚每日都向寺院有关人员报告，竹子没有枯萎，很平安。后以“竹报平安”指平安家信。后来文人常常以竹子点缀雀鸟来寓意“竹报平安”。民间则常常用儿童放爆竹来表达此意。
此件百宝嵌竹报平安扇面托盘，最长处为46.5厘米。
托盘竹报平安纹饰构图雅致，色彩搭配协调。画面保存完整，仅缺三片竹叶。经过对比，残缺竹叶为螺钿，后期维修比较容易。
托盘侧面为嵌螺钿的"点螺"工艺。整件托盘品相完整，器型清雅大方。
汉代刘歆《西京杂记》有云：“汉制，天子笔管以错宝为研。”这种所谓的“错宝”笔管是目前所知较早使用百宝嵌技法装饰的器物。
在明代，百宝嵌工艺得以较大的发展。清代钱泳《履园丛话》中云：周制之法，惟扬州有之。明末有周姓者，始创此法，故名周制。其法以金、银、宝石、珍珠、珊瑚、碧玉、翡翠、水晶、玛瑙、玳瑁、车渠、青金、绿松、螺钿、象牙、蜜蜡、沉香为之，雕成山水、人物、树木、楼台、花卉、翎毛，嵌于檀、梨、漆器之上。大而屏风、桌、椅、窗槅、书架，小则笔床、茶具、砚匣、书箱，五色陆离，难以形容，真古来未有之奇玩也。乾隆中有王国琛、卢映之辈，精于此技。今映之孙葵生亦能立。
前文周筑系明嘉靖时人，为严嵩所养，擅长百宝嵌，所制百宝嵌称为“周制”。嵩败，器物尽入官府，外间少见。清初流入民间，到乾隆时，其技盛行。当时的王国琛、卢映之都善于制作“百宝嵌”漆器，推动了“白宝嵌”工艺的成熟。在他们的影响下，清宫的造办处也曾生产了大量的百宝嵌器物，供皇家享用。
下图为卢映之孙卢葵生制百宝嵌砚盒：
下图为观复博物馆馆藏百宝嵌藏品：
下图为一鉴斋其它文盘托盘。
参考阅读：
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