女命论夫之三

生助与护卫，抑制与化泄，在格局论命中，是论格局成败须臾不离的套路。

阴阳法论命，论存在，同样无时无刻都要关注。个体存在的肯定与共同存在的肯定不同。

阴阳论命的本质在阴阳，但十神却是其中丰富的内容。将五行生克衍化为十神生克，附加像法，论命就变得有血有肉了。

再讲一个问题，存在以肯定否定为依据，这是强调了太极中，除了月气规定的状态以外，所谓卦以像告，告诉什么方式，就要承认什么方式，这是前提。官星存在的宫位，先后来源，存在的太极里，是什么状态，那么有肯定，就有存在，有否定，就不存在，就行了。

月令，令之下，皆听之于令。

令所克者，即局中令其不存，这是规定。弱需存在，则需要生助护卫救应得存。

传统论官星很乱没有章法。不能用。理论缺陷太大。

我们都依据五行生克，旺了，弱了，都以平衡为依据，哪个能平衡，就起了哪方面的吉凶和内容，清楚。

女命官星旺，就克日主，就这个，官星一旺比劫就弱包括日主五行，日主弱，存在上有被否定的状态，这是性质问题（先天规定就弱）。如果否定了，婚姻讲两个人，一方不存在，谈什么情感？这种情况，是日主无缘遇到官星，和（男命）身弱担不起财是一个意思。

但男女命有区别，女命柔弱，（身弱）不一定差，就是克死了也是个好女人。女命（官）强，就要完蛋。女命论官星，官星强，自己被克死了也是好女人，（与男命）不一样。但是，这个情缘不容易遇，因为没办法平衡，没办法共同存在，显示情缘上男女无缘。

女命日主以官为夫，日主与官成太极，官强则日主弱，是太极规定。

男命日主以财为妻，日主与财成太极，财强则日主弱，同样是太极规定。

这种状态，救应以什么？五行生克明朗，落实在十神上，以印星嘛，身弱，加点印星生一生（泄泄官）就是了。身一强了，不就能平衡官星了吗？不就有缘了吗？再不行，把官星消减，食伤克官。就两种方式，古人都围绕这个来搞。内容不同。

救应无非靠印生助，靠食伤克官护卫二途。

印星生比劫，还是日主有存在，能平衡官星，承担官星，是印星造成的，主体是这个内容。食伤克官星，又是另外内容。

靠印存在和靠食伤存在，存在的方式与存在的状态是不同的。

印星能使日主存在，女命论官，日主能有气，哪里来？印星，官生的，人家喜欢你，给你有气，是这样的。

靠印星得以存在，相当于是官星的施舍，主动的关爱给予。

而食伤克官，是你自己食伤抗官的，你自己的魅力吸引官星，不就行了？

靠食伤得以存在，靠的是自己的能力魅力本事，吸引征服对方而得以存在。

两人缘分，无论人家喜欢你还是你魅力吸引人家，都是产生异性缘了，简单。

官星当令，无非印星食伤星对异性缘有救应。官星当令，这个异性缘不吉，（如果有印食）这两个因素，就可能会吉，无论八字组合还是岁运动应，都围绕这个来。

当令旺，当令就是否定日主，仅仅从元素讲，是不吉的。但如果日主有救应，吉就产生，就能平衡。

元素吉凶讲的性质，处置元素的方式才体现真正的吉凶。

重要的是对这两个根本因素产生的其他的十神因素，既然靠这两个，靠印的，就不要把印星搞坏掉，哪个搞坏哪个负责，搞坏了你就是什么内容。靠食伤也是，谁搞坏了食伤，也是如此。

这种救应护卫之神，相当于元神。是不能坏的，这是根本。你的依靠没有了，救应等于是无。

古人论：官旺印轻，克夫。

口气大。官旺，印轻，动一个食伤，印星轻才好呢。要官星旺，印星再重的话，动一个食伤，还给你搞死的了。对不？

官旺，日主弱。救应就两种方式，要么用印化官，官星来关心。要么用食伤，吸引并迎合官星。

关键看命局中，组合模式中，是哪一种方式，这个方式既然出现在命局中，就说明是一种恒常的方式模式。

用印的，就怕财。用食伤的，就怕印。如果印食同见的，必然要发生大的变化。是为互战。

命局的模式很重要。命局的模式，就决定了你的存在，是什么方式。你只要靠这种方式。

官旺身弱，日主要存在，虽然“理论上可以有”两种方式，但实际上，你一定只有一种让你能存在的方式。

是靠印的，食伤就是搅局的。是靠食伤的，那印就是忌神。不是见到两种方式就好，有时还互战，那样一种都保有不了。最不好。即使出现了互战，也必然有一个是主要的，但都伤了。元神互战最惨。

官旺，印轻，要印星来生日主，让日主能平衡官星，印星轻叫印星不吉，日主就无力去平衡官星，跟官星缘分就可能弱，但是官旺，官是生印的，官当令印一定是有气的，就没有印星轻一说。这轻重，讲的是五行存在，要讲阴阳吉凶，那还有的考虑。五行生克上不成立，就算阴阳上讲吉凶，必克夫也未必。

论五行存在，是不讲阴阳吉凶的。然而五行存在，有旺的存在的月令，这是本质的性质。

有被月令克的，被否定的存在，需要救应才可能有气的存在。有被月令泄的休的存在，也可能是弱的存在，只有印来救应一途了。

官旺，食伤必弱。

有论：正官重，伤官轻，不主克夫。

套路没错，伤官克官让日主有气平衡官星。

有论：官重无比有印，丈夫荣华。

扯淡。只能讲丈夫对你好，但荣华富贵不是这样断的。

讲伤官。女命有个特点，女命用食伤平衡官星的，一个比较良，比较好，在家都比较希望伺候好公婆的，食伤若为用，命主努力生食伤来平衡官星的，对丈夫好，这种女命一看就知道是好女人，好女人不一定命就吉，早死生病都可能的。当然了，努力生食伤是好，官星如果生个印星呢？把食伤一克，人家不要你了，也是可能的。

官旺食伤弱，日主努力生食伤平衡旺官，食伤为动作行为也为情感，体现为付出以博取对方平衡得吉。

靠食伤，官生印制食伤，则是对食伤的否定对情感的否定。此时的中心全在日主即比劫。

有论：官杀混，食神救，夫荣。

扯淡。最多官杀重，食伤克克，能缘分好点，但和富贵无关。如果官星弱，日主强呢，要让官星存在，生官就是财，喜财星生官。

不讲旺衰，不讲旺衰前提，不符合论命套路。

官弱，日主就可能强，不是必定，如果印星比劫当令，日主就是强的，食伤当令，日主不一定强，但（都）肯定了官星弱。

那么印强也好，比劫食伤强也好，无疑（救应官星）都集中在十神财星。食伤当令，财星泄食伤，财星本身就有气。比劫强，财生官，克比劫。印强，财克印。无疑都集中在财星上。

官弱，靠财生助肯定，是救应最直接稳妥的方式。

注意，印强，看起来是护卫官的，但从存在上讲，官被盜泄重，仍需财来肯定。

日主财星是官的印，喜财星生官克比，喜财泄食伤，那你只保证了与官星的缘分，其他扩大内容，都是多余错误的。

你说喜财星，才能保证官星，无论保证官星存在，还是保证财泄食伤气，还是保证官星去克比劫，财去克印，对女命来说，无疑都是一个问题，财星为满足为欲望，都是一个结果，重欲望，死也跑不掉。

食伤当令喜财星，二话不讲。印星当令喜财星平衡，二话不讲，比劫当令，喜财星来生官星，抢夺的欲望更重。抢男人的欲望。

用神为日主所最喜，最痴迷。财为感官享受，为欲望。靠财救官星，就是希望从官处找感觉。

反过来没有财星呢？还是分什么当令了。

食伤当令无财，食伤克官，当令印星无财去平衡印星，就论不吉就是了，得不到救应，官星就有可能不存在，不存在因为什么？没有财星。

印星当令，官星怎可能不存在呢？这是因为弱而不存在，并不是在遭遇否定情况下的救应。这个纯粹就是弱而不能存在。

被当令盜泄而存在弱者，不能把当令看成护卫之神！只有局中被克的否定者，才用食伤护卫而存在。

没有财星就读财星的内容。有的局就很奇怪，讲男人都好色，但有不好色的，好酒。要酒不要女人就有这个类像。

印星当令劫财众，有此象。

有论：官微弱有财，夫荣。

有点可能但不好说。财既然肯定了官，官有气，就有工作了职业了可能的。

官弱，财救得官有气，就是能任管制，有工作。官强，总要日主或者食伤有气，才有工作。

有论：伤官旺，有印夫荣无印夫枯。

伤官旺，印星救，那么印星克伤官，他们是生克关系不假。但是伤官旺，官星弱，官星是生印星的，印星在这，伤官当令，（用印）克伤官，不好克，冲呢？又引动伤官，另外印星，本身就弱，再者印星又确实是泄官星的，你拿印星救，救哪个呀？你印星说生日主，生日主，日主有气，不是更生伤官吗？然后形成判断，讲伤官旺，有印夫荣无印夫枯，全没道理了。

伤官当令克夫星。看起来印制食伤护官。这可以是一种使官星得以存在的方式，但不能得出“夫荣”的结论。

伤官旺，伤官当令克官星，用印星来救，这个方法不一定好，但是十神（救应方式）有这个内容，也不能完全否定是一种方式，很难说。但即使有这种救应方式有一时的得失，同时又规定了官星状态有问题，这个印星又弱，这个官星，就是一时救应得了一个官星，对不起，死掉了。

食伤旺，是否定官的。印制食伤，是救官的，但往往这种弱者靠护卫存在的，同时也被泄，存在是很成问题的。

有论：食伤旺多，财救官。

对，好的套路。食伤旺，财都可能是有气的，用有气的存在，作为用神，平衡因素，比较有力，是正常的。

有气很重要。被肯定，有气，才是真的作用。

有论：财多夫荣，财少枯。

如果是比劫当令，用食伤生财，也是一种方式，日主旺比劫当令，食伤（又）不一定非要生财，食伤多，也可能克官，关键看组合动应（命局模式恒常态）。如果组合动应，确实是食伤生财，那还好。仅仅食伤多，比劫旺，官星就要命了，讲什么财多夫荣财少枯不是依据了。

目的都是让官星能平衡存在。和论官星吉凶富贵无关。讲这么多就两条，官星旺怎么搞，弱怎么搞。

论：食伤当令多而无官杀，不见官杀不克夫。

这是古人讲的明暗方法，跟潘讲的明暗不同。

潘讲的暗，指的是虚神，伏神。

局中不出现官杀，也就是没有克官杀这种动应的方式，就讲不克夫，明显不对。

没见官杀，食伤当令，就肯定了官杀状态，月气规定。没官杀跟食伤对比（直接模式作用），只是命局组合动应没有，但不包括大运流年。

你说食伤当令，走了一个食伤运，流年见官星，或者走官星运了，不克夫？那也不一定，缘分，有可能不好，死人离婚不清楚。反正缘分不好。一切皆有可能，关键看到底什么组合。

食伤当令，就是否定官的。原局不见，没有组合，不代表大运流年不露脸。

有论：食伤尽透强，非本人体虚，即夫多病。

一切都有可能的了。

承认食伤当令能造成体虚，就很好地说明了当令的盜泄作用能影响被当令盜泄者的存在状态有问题。