五运六气拾零
五运六气拾零：
2、 主运
a) 概念——把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气。
b) 推算——始于木运，终于水运，恒定不变。每运主七十三日零五刻，合三百六十五日零二十五刻。
l 初运木运，起于大寒节气
l 二运火运，起于春分节后十三日
l 三运土运，起于芒种后十日
l 四运金运，起于处暑后七日
l 五运水运，起于立冬后四日
2、 主气
a) 概念——将一年平均分为六个阶段，依厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳的次序分别由六气主持，时间固定，年年不变。
3、 客气
a）概念——由地支决定初运，将一年按厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳的流转顺序（与主气不同），分别由相应六气主持。六气中有司天（三之气）、在泉（终之气）、间气（初、二、四、五之气）三种，各自影响范围和地位上不相同。
b) 推算——推算客气，不是先推初之气，而是先推司天之气。
i. 司天之气
l 概念——客气中的三之气，主要影响全年中上半年的气候，称司天之气。
l 推算——由地支的六气属性，决定当年的司天之气。
n 例：辛巳年，巳属厥阴风木，故为厥阴风木司天。初之气在阳明。
n 例：甲寅年，寅属少阳相火，故为少阳相火司天。初之气在少阴。
n 意义——影响全年中上半年的气候
ii. 在泉之气
l 概念——客气中的终之气，主要影响全年中下半年的气候，称在泉之气
l 推算——与司天之气相对应（间隔三位）。
n 例：辛巳年，厥阴风木司天，少阳相火在泉。
n 例：甲寅年，少阳相火司天，厥阴风木在泉。
l 意义——影响全年中下半年的气候。
iii. 间气
l 概念——除司天、在全以外的其余各气。
l 意义——不对气候特征产生影响。
ii. 太过
a) 形成因素——五运太过而没有相应的气来抑制。
b) 运气分析——五运太过，会造成相应类属的脏腑及气候太过的异常。
u 木曰发生：发生之纪，是谓启陈。土疏泄，苍气达，阳和布化，阴气乃随，生气淳化，万物以荣。其化生，其气美，其政散，其令条舒，其动掉眩巅疾，其德鸣靡启拆，其变振拉摧拨，其谷麻稻，其畜鸡犬，其果李桃，其色青黄白，其味酸甘辛，其象春，其经足厥阴、少限，其藏肝脾，其虫毛介，其物中坚外坚，其病怒。太角与上商同。上徵则其气逆，其病吐利。
l 火曰赫曦：赫曦之纪，是谓蕃茂。阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌，其化长，其气高，其政动，其令鸣显，其动炎灼妄扰，其德暄暑郁蒸，其变炎烈沸腾，其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其色赤白玄，其味苦辛咸，其象夏，其经手少阴、太阳，手厥阴、少阳，其藏心肺，其虫羽鳞，其物脉濡，其病笑疟，疮疡血流，狂妄目赤。上羽与正徵同。其收齐，其病痉，上徵而收气后也。
l 土曰敦阜：敦阜之纪，是谓广化。厚德清静，顺长以盈，至阴内实，物化充成，烟埃朦郁，见于厚土，大雨时行，湿气乃用，燥政乃辟。其化圆，其气丰，其政静，其令周备，其动濡积并蓄，其德柔润重淖，其变震惊飘骤崩溃，其谷稷麻，其畜牛犬，其果枣李，其色■玄苍，其味甘咸酸，其象长夏，其经足太阴、阳明，其藏脾肾，其虫■毛，其物肌核，其病腹满，四支不举。
l 金曰坚成：坚成之纪，是谓收引。天气洁，地气明，阳气随，阴治化，燥行其政，物以司成，收气繁布，化洽不终。其化成，其气削，其政肃，其令锐切，其动暴折疡疰，其德雾露萧■，其变肃杀凋零，其谷稻黍，其畜鸡马，其果桃杏，其色白青丹，其味辛酸苦，其象秋，其经手太阴、阳明，其藏肺肝，其虫介羽，其物壳络，其病喘喝；胸凭仰息。上徵与正商同。其生齐，其病咳。
l 水曰流敷：流衍之纪，是谓封藏。寒司物化，天地严凝，藏政以布，长令不扬。其化凛，其气坚，其政谧，其令流注，其动漂泄沃涌，其德凝惨寒■，其变冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜彘牛，其果栗枣，其色黑丹■，其味咸苦甘，其象冬，其经足少阴、太阳，其藏肾心，其虫鳞■，其物濡满，其病胀。上羽而长气不化也。
iii. 不及
a) 行成因素——五运不及而没有相应的气来扶应。
b) 运气分析——五运不及，会造成相应类属的脏腑及气候不及的异常。
l 木曰委和：委和之纪，是谓胜生。生气不政，化气乃扬，长气自平，收令乃早，凉雨时降，风云并兴，草木晚荣，苍干凋落，物秀而实，肤肉内充。其气敛，其用聚，其动緛戾拘缓，其发惊骇，其藏肝，其果枣李，其实核壳，其谷稷稻，其味酸辛，其色白苍，其畜犬鸡，其虫毛介，其主雾露凄沧，其声角商，其病摇动注恐，从金化也。少角与判商同，上角与正角同，上商与正商同。其病支废，痈肿疮疡，其甘虫，邪伤肝也。上宫与正宫同。
l 火曰伏明：伏明之纪，是谓胜长。长气不宣，藏气反布，收气自政，化令乃衡，寒清数举，暑令乃薄，承化物生，生而不长，成实而稚，遇化已老。阳气屈伏，蛰虫早藏，其气郁，其用暴，其动彰伏变易。其发痛，其藏心，其果栗桃，其实络濡，其谷豆稻，其味苦咸，其色玄丹，其畜马彘，其虫羽鳞，其主冰雪霜寒，其声徵羽，其病昏惑悲忘，从水化也。少徵与少羽同，上商与正商同。邪伤心也。
l 土曰卑监：卑监之纪，是谓减化。化气不令，生政独彰，长气整，雨乃愆，收气平，风寒并兴，草木荣美，秀而不实，成■而也。其气散，其用静定，其动疡涌分溃痈肿。其发濡滞，其藏脾，其果李栗，其实濡核，其谷豆麻，其味酸甘，其色苍黄，其畜牛犬，其虫■毛，其主飘怒振发，其声宫角，其病留满否塞，从木化也。少宫与少角同，上宫与正宫同，上角与正角同。其病飧泄，邪伤脾也。
l 金曰从革：从革之纪，是谓折收。收气乃后，生气乃扬，长化合德，火政乃宣，庶类以蕃。其气扬，其用躁切，其动铿禁■厥，其发咳喘，其藏肺，其果李杏，其实壳络，其谷麻麦，其味苦辛，其色白丹，其畜鸡羊，其虫介羽，其主明■炎烁，其声商徵，其病嚏咳鼽衄，从火化也。少商与少徽同，上商与正商同，上角与正角同。邪伤肺也。
l 水曰涸流：涸流之纪，是谓反阳。藏令不举，化气乃昌，长气宣布，蛰虫不藏，土润水泉减，草木条茂，荣秀满感。其气滞，其用渗泄，其动坚止，其发燥槁，其藏肾，其果枣杏，其实濡肉，其谷黍稷，其味甘咸，其色■玄，其畜彘牛，其虫鳞■，其主埃郁昏翳，其声羽宫，其病痿厥坚下，从土化也。少羽与少官同，上宫与正宫同。其病癃■，邪伤肾也。
iv. 胜复：
a) 概念——胜，即五行关系中“胜我”之气。五运不足之年，则可能有“胜我”之气相乘。复，报复之意。当胜气行运一段时期后，便会有“我生”之气来克制，称为复气。
另外，在五运太过时，也有“复气”的产生可能。常是在其“胜己”之时令，其胜己之气所产生的复气。
l 例如：辛巳之年，水运不足，则可能土运胜之，木运复之。
b) 表现——分不及和太过两种情况。
l 不及：
n 木：萧■肃杀，则炎赫沸腾，合于三，所谓复也。其主飞蠹蛆雉，乃为雷霆。
n 火：凝惨漂冽则暴雨霖■，眚于九。其主骤注雷霆震惊，沉■淫雨。
n 土：振拉飘扬则苍干散落，其眚四维。其主败折虎狼，清气乃用，生政乃厚。
n 金：炎光赫烈则冰雪霜雹，眚于七。其主鳞伏彘鼠，岁气早至，乃生大寒。
n 水：埃昏骤雨，则振拉摧拨，眚于一。其主毛显狐貉，变化不藏。
l 太过：
n 木：不务其德则收气复，秋气劲切，甚则肃杀，清气大至，草木凋零，邪乃伤肝。
n 火：暴烈其政，藏气乃复，时见凝惨，甚则雨水霜雹切寒，邪伤心也。
n 土：大风迅至，邪伤脾也。
n 金：政暴变则名木不荣，柔脆焦首，长气斯救，大火流，炎烁且至，蔓将稿，邪伤肺也。
n 水：政过则化气大举，而埃昏气交，大雨时降，邪伤肾也。
v. 郁发
a) 概念——五运之气，被克制太过，郁久而本气暴发。
b) 表现——
l 木：木郁之发，太虚埃昏，云物以扰，大风乃至，屋发折木，木有变。故民病胃院当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，食饮不下，甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。太虚苍埃，天山一色，或气浊色黄黑，郁若横云不起雨，而乃发也，其气无常。长川草偃，柔叶呈阴，松吟高山，虎啸若■，怫之先兆也。
l 火：火郁之发，太虚肿翳，大明不彰，炎火行，大暑至，山泽播燎，材木流津，广厦腾烟，土浮霜卤，止水乃减，蔓草焦黄，风行惑言，温化乃后。故民病少气疮疡痈肿，胁腹胸背，面首四支，■愤■胀，疡■呕逆，瘛■骨痛，节乃有动，注下温疟，腹中暴痛，血溢流往，精液乃少，目赤心热，甚则■闷懊■，善暴死。刻终大温，汗濡玄府，其乃发也，其气四。动复则静，阳极反阴，湿令乃化乃成。华发水凝，山川冰雪，焰阳午泽，怫之先兆也。
l 土：土郁之发，岩谷震惊，雷殷气交，埃昏黄黑。化为白气，飘骤高深，击石飞空，洪水乃从，川流漫衍，田牧土驹。化气乃敷，善为时雨，始生始长，始化始成。故民病心腹胀，肠鸣而为数后，甚则心痛胁■，呕吐霍乱，饮发注下，胕肿身重。云奔雨府，霞拥朝阳，山泽埃昏，其乃发也，以其四气。云横天山，浮游生灭，怫之先兆。
l 金：金郁之发，天洁地明，风清气切，大凉乃举，草树浮烟，燥气以行，■雾数起，杀气来至，草木苍干，金乃有声。故民病咳逆，心胁满，引少腹善暴痛，不可反侧，嗑于，面尘色恶。山泽焦枯，土凝霜卤，怫乃发也，其气五。夜零白露，林莽声凄，怫之兆也。
l 水：水郁之发，阳气乃辟，阴气暴举，大寒乃至，川泽严凝，寒■结为霜雪，甚则黄黑昏翳，流行气交，乃为霜杀，水乃见祥。故民病寒客心痛，腰■痛，大关节不利，屈仰不便，善厥逆，痞坚腹满。阳光不治，空积沉阴，白埃昏瞑，而乃发也，其气二火前后。太虚深玄，气犹麻散，微见而隐，色黑徽黄，怫之先兆也