论文学的意境（上）
关于意境学说的起源，如果追溯起来，可以追到先秦时期，从萌芽到成形的整个发展过程，跨越上千年，因篇幅较长，今天就不在这赘述了。今天我们的课题，就是给大家梳理一下意境理论的根源与结构。
意：指客观事物的思想性。
境：衍生为精神上的超越。
在解构“意境”之前，我们必需要先了解它的思想根源来自于哪里，这里头，举足轻重的两个人物，一个是老子，一个是庄子。
老子的主要思想基本上可以用三个字来概括：道、气、象。在老子的眼里，这三者结合便是万物的本源，道为本体、气为生命、象为思想，万物如果没有“道、气、象”，人便如行尸走肉，畜牲也不过是一樽活化石。
大家所熟知的“言不尽意”学说和“诗六义（风、雅、颂、赋、比、兴）”的学说，基本上可以看成是老子思想的延续。包括庄子的“象罔”说法在内，象，说的是境相，罔，说的是虚象，意思就是以无形之意铸有形之躯，方能构成完美的结合，这算是“意境”的真正根源。
综合以上学说，我们也不难看出，所谓的意境，其实就是形与意的结合，其中，形又称之为实境，意则称之为虚境，以客观事物为依托，追求精神上的超越。
这里所说的“形成”，不是指意境的起源发展过程，而是指一副作品中的意境是怎么产生的。理论联系实际，论意境的形成，我们不得不提到“意象”与“境界”这两个关键词，因为是它们将“意境说”彻底地细化。
1、意象。
意象，指赋有某种特殊含义、或是文学意味的艺术形象，即物体在本身意义上的延伸。比如：竹子，我们看到这个词便习惯性地想到“虚心、正直、有气节”，这便是竹子的意象。
大家要明白，学会解读“意象”，这是诗词歌赋的创作基础，同样也是对联的创作基础，它不仅能寄寓情感，也能代指作品中的主人公。那么，我们究竟要怎么去运用意象呢？
例：
大漠孤烟直
长河落日圆
大家不妨仔细品读一下王维的这两句名句。
大漠是什么？那是浩瀚无边的疆域，入眼便给我们呈现了一副壮阔的场景。然而，“孤烟”的出现，又告诉我们那荒凉边塞并没有什么奇观异景，只有一股烽火浓烟显得格外醒目，一个“孤”字写出了景物的单调，紧接着一个“直”字，却又表现出了它的劲拔，也映射出了作者坚毅不屈的性格，全句无一字落空。
沙漠中是没有山林树木的，只有一条横穿广褒的黄河，一眼望去，看不到尽头，除了“长”字，还有什么比这更能准确地抒发作者的感觉？再说“落日”，这本是垂暮之景，暗合感伤的意象，但这里用“圆”来形容它，反而给人一种温暖而又不失沧桑的感觉。
“直”、“圆”，简单两个字，不仅准确地描绘了沙漠中的景象，更巧妙地烘托出了作者的情绪——孤寂，却不迷茫，一切心绪都溶化在广阔的自然景象中。
试想一下，如果作者写的是“长河落日红”，那是一番什么情绪？红，也有温暖之意，但这种暖，是来自于一团烈焰余辉，犹如沸腾的血液，映射出来的将是作者心中的
浮躁与焦虑，一字之差，完全是两种截然不同的意思。
举这个例子也是旨在告诉大家，一副景物的意象，并不是单一的，不同的修饰手法，所呈现出来的意思也截然不同，准确把握每一个字（特别是句中的动词与形容词，要十分谨慎），是捕捉意象的必修之课。
懂得捕捉意象还不够，我们还要明白意象与意境之间究竟是一种什么样的关系，可以这么讲，如果意境是座金字塔，那意象便是塔里的一块砖。
意象本身是没有雅俗之分的，但由它所催生出来的意境却有高低之分。
魏晋南北朝时期，刘勰在《文心雕龙》中首次提出了“意象”这个词，并作出了相应的解释：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”意思就是说，只有情意充沛才能成诗成联。但是，这种观点在佛学大家的眼里是完全被否定的，“情”与“物”这些东西，佛子曰俗。于是又有了“隐秀”这一说法，刘勰在《文心雕龙》中又有解释：“情在词外，曰隐；状溢目前，曰秀。”
这里所说的“隐”，有两种意思：一个是说所表达的思想感情不直接用文词说出来，另一个是说所表达的思想感情具有多面性，即多解。而“秀”字，说的是审美意象应该生动、鲜明，让人一眼就能感触到词中所传递的情感。隐与秀，这两个字眼看起来似
乎彼此对立，实际上却是一脉相承的，因为“隐处即秀处”，秀的是含绪与委婉，这也是古诗词中最常见的手法之一。
从中我们可以看出，若以意境为前提，隐与秀之间的取舍，已经没有选择，这也是为什么大家常说“诗有千千解”的根源。以隐求境，曾经，我也提出过“三流境界”的讨论，也是建立在这个基础上。
举个大家熟悉的例子：
海阔凭鱼跃
天高任鸟飞
“飞跃”的真的只是鸟和鱼吗？不然，阔海与高天不过是个舞台而已，给你这样一
个宽广的舞台，还用担心英雄没有用武之地？“凭/任”这两个被动动词，使后面的宾语转换成了主语，令客观意义上的主体发生了转变，借海与天的宽宏与大量，含绪地表达了作者本人的思想，这便是隐的境界。
如果我们把这联改成：
海阔随鱼跃
天高伴鸟飞
我们把被动动词改成主动词动，“随”，在这取“跟随”的意思，两副联看起来差别不大，实际上，意思已经全变了。现在主语在前，宾语在后，背后也无转换关系，那隐藏的“我们”，也只是个拖油瓶而已，那个舞台再大也不再是“我们”的专利，“我们”能不能飞跃，还得看小鱼小鸟给不给这个面子。
对比这两种写法，作出总结：
一方面，我们要明白到“隐”的深度。上面的原作，隐藏的“我们”是需要用心去品味的，要与“鱼鸟” 对调身份、取而代之；而后面这副例作，隐藏的“我们”是直接与“鱼鸟”并列，即属于隐藏主语，层次要浅了一重，导致意境也弱了一大截。
另方面、我们要明白到，位于转折点的动词，是用被动词还是主动词，完全会颠覆整副联的意思，需要十分慎重。（再次重申：对联创作中如果遇到动词与形容词，一定要三思而后行，一副联的整体意境，往往取决于这两种词性用得恰不恰当。）
综合起来，我们可以判定，意象+隐秀，是追求意境的先决条件。而意境的高低与否，取决于下一课要讲的“境界”。
【备注】：“隐秀”中的“秀”亦有独特技巧，然不适用于意境联，今天暂时撇开不讲。
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