德州名称的来历(文/王德胜)

  德州的“德”,源于徳水。德水,古黄河名。古人认为,有德州,便可德水安澜,人享太平。

  两千多年前,黄河只叫“河”,没有“黄”字,也称“大河”, 是非常清澈的。《诗经.伐檀》中写到:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗”,这里边说的河,就是黄河。

  把“河”改名为德水,是秦始皇的杰作。战国时齐国的邹衍宣称,每一个朝代都有与金木水火土“五圞(luán)行”相应的德,也就是来自“天意”的合法性依据。秦灭六国后,秦始皇认同了这一说法,认为黄帝得土德,夏得木德,殷得金德,周得火德。秦变周,是沾了水德的光。《史记·封禅书》中记载:昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。于是秦更名河曰德水,以冬十月为年首。

  后来,河水中的泥沙增多,有“浊河”“黄河”的叫法。据考证,黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中,但未被普遍认可,在唐初的军歌中还曾写到:“四海皇风被,千年德水清”。 直到唐末宋初,黄河这一名称才被广泛使用。

田雯《长河志籍考》中的《九河图》。其中,逆河指黄河入海处的一段河流,以迎受海潮而得名。图中城池为德州,历史上一度以“九河”代指德州

  西汉初年(前206年),徳水之畔设立了安德县,取“德水安澜”之意,清代田雯的《长河志籍考》对此曾有专门的说明。安德县属平原郡,那时的平原郡,相当于现在的省,它直属中央。管辖着平原、鬲、高唐、重丘、般、乐陵、祝阿、安德、安等19个县。

  “德州”之名第一次出现,是在589年,也就是隋开皇九年。那时候推行罢郡设州,废除平原郡,设立了德州。《隋书》(卷三十·地理)记载:当时有135822户人家,辖安德、平原、绎幕、将陵、平昌、般、长河、东光、胡苏九县,衙门驻地在安德县(今陵城区)。

(0)

相关推荐

  • 卷一百二十六

    <史部,地理类,总志之属,大清一统志,济南府图> <史部,地理类,总志之属,大清一统志,济南府图> <史部,地理类,总志之属,大清一统志,济南府表> <史部, ...

  • 河洛风丨黄河赋

    混沌初分,日月开合,乾坤既定,肇兴中国,文明史始,承继薪火,似血脉流淌,如母亲恩泽,虹贯天地,颉颃长江,奔腾不息,滔滔长河! 世界屋脊,青藏高原,源头涓滴,汇成活水,激湍奔流,始自扬波,不择千溪万淙, ...

  • 黄河赋 冷为峰

    夫肇开混沌,初辟鸿蒙.天降德水,地腾黄龙.荡壑谷而泽八表,凌斗牛以驭九重.河开画图,发源于青海盆地:水写史册,摇篮于祖国西东.九曲汤汤,蜿蜒于九泽扼塞:万涛淼淼,澎湃于重峦要冲.河震于地,声悦于空.日 ...

  • 大运河运转德州(文/王德胜)

    自从有了大运河,德州面貌焕然一新. 德州被称为九达天衢,神京门户,这是指元.明.清三代的德州,即京杭运河沿线四大粮仓之一的德州.因为如果没有大运河,每年400万石的漕粮不可能经过德州转运北上:没有大运 ...

  • 鬲国是如何演变成德州的(文/王德胜)

    绎幕县的存在时间很短,短到史料中没有记载,取而代之的是广川县,位于安德县西北五十里.14年后,也就是隋文帝仁寿初年,杨广被立为太子,为避太子名讳,广川县更名为长河县,此为长河县之始.唐天宝年间,平原郡 ...

  • 德州,退海之地万古沧桑来(文/王德胜)

    德州地处华北平原,这片平原的形成,经历了沧海桑田的演变过程. 德州所处大地构造部位为华北地台渤海凹陷区,约形成于3.6亿年前的古生代后期.该时期华北大地泰山.太行山.燕山等山脉上升隆起,平原部分则沉降 ...

  • 大禹治水开启德州黄河文明(文/王德胜)

    农耕文化是中国传统文化,几乎各个地域文化都因此呈现出农业文明的厚重垒积,德州也是这样.德州因德水而名,德水,古黄河名. 大禹治水在很大程度上就是治理黄河.<长河志籍考>记载:德州,古九河之 ...

  • 德州港的变迁(文/王德胜)

    德州港是老德州人的俗称,它正式的名字叫山东省交通厅卫运河航运局,其前身为晋冀鲁豫人民政府交通厅广华运输公司德州办事处,从1947年设立,到1981年撤销,存在了34年的时间,是整整一代人的记忆. 德州 ...

  • 后羿射日与嫦娥奔月的传说(文/王德胜)

    作为龙山文化的发源地之一,德州历史上流传着众多神话传说,这其中,以后羿射日与嫦娥奔月最有代表性. 古时候有两个羿:一个是尧时候的,人们称他大羿:一个是夏朝时候的,人们称他后羿.后羿的"后&q ...

  • 成都所有老街名称的来历全集!

    成都老街的来历成都是一座具有悠久历史的文化名城,街巷极多:东.西城区计街道563条,巷道216条,以"路"名街的211条,以桥梁为名的共33处,还有以里.坝.村.沟.湾.道.坊.池 ...

  • 33.《实用周易指南—易传》——从伏羲到文王完成了64卦的革命

    作者:杨本枢 原文: 是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,像其物宜,是故谓之象.圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻. 极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎 ...

  • 【远方】贵州《人间五月来》文|王文学 主播|生命的舞者

    [作者]  文|王文学 主播|生命的舞者 编辑|憨憨 人间五月来 岁月悠悠如水 生命往来匆匆 最美人间留不住 朱颜辞镜花辞树 不经意间 一池春色已化作云烟,荡漾于尘世 最美五月天,又如约而至 也许,你 ...