第二炉香：从因性教育缺失而导致的家庭悲剧中，我们应该明白什么
前言：如果说，张爱玲《第一炉香》讲的是一个女孩在物欲横流中被欲望驱使下的堕落人生，那么，《第二庐香》讲的则是一个女孩因为对欲望的极力躲避与恐惧而导致的婚姻悲剧。
壹故事的女主人公愫细，是一个天真单纯到了极致的女孩子，在她与罗杰结婚之前，她从来没有接触过任何与性有关的知识，而这一切，都源于愫细的母亲蜜秋儿太太。蜜秋儿太太早年守寡，独自抚养着几个女儿长大，在她的人生中，女儿就是她的最重要的宝藏，所以在生活中，蜜秋儿太太对女儿们的保护非常的细致，就连生活中看的报纸也要经过她亲自检查无误后再同意给女儿们看，以避免女儿受到"污秽"内容的荼毒。说直白些，蜜秋儿太太从来不对女儿们进行必要的性知识教育，就连这方面的字眼也一并将其排除在女儿们的生活领域之外，以保证女儿们的绝对"纯洁".正是源于这样的生活环境，愫细和姐姐靡丽笙两个女孩子非常的单纯，干净的简直就像一张白纸。
贰故事的开始发生在愫细与男主人公罗杰的相遇之后。罗杰四十来岁，系一名大学教授，生活中，他风度翩翩，谦逊有礼，有着英国人所特有的绅士品格。在工作中，他安分守己，勤勤恳恳的教了十五年的物理化学。追求安稳的性格造就了他的不善言辞，一个安静而平凡的单身汉就是他最明显的标签。
一个温柔有礼的单身汉与一个美丽单纯的姑娘的邂逅很难不发生故事，罗杰向愫细求婚，愫细很高兴的答应了。婚礼前夕，靡丽笙向罗杰倾诉自己与前夫的婚姻故事，控诉对方在结婚前道貌岸然，婚后却对他做出"龌龊"之事……但故事在还没有说完时，罗杰就打断了靡丽笙的倾述，并表示这是她们之间的私事，不应该告诉给他这么一个外人，于是匆匆离去。然而或许正是这一次对话的打断，他亦打断了本来可以阻止他迈向地狱的脚步的机会。
婚礼时，罗杰反复的向愫细求证是否真的是爱自己爱到要与自己结婚的程度，他在委婉而郑重的向眼前的人提醒：结婚，意味着饮食男女，鱼水之欢。这个问题其实对于普通人来说大可不必，但罗杰知晓愫细的单纯，所以他反复的向愫细求证。可惜的是，她并未读懂他提问背后的真实含义，而他，却以为对方已经明确了自己的意思。得到肯定答案的罗杰，看着眼前那么美丽可爱的姑娘，那么美丽繁华的场景，只觉得自己是这世上最幸福的人，然而计划永远比不上变化，谁也没想到故事转折来的那么的快——新婚之夜，愫细衣冠不整的从新房逃出。为了躲避罗杰，愫细慌不择路的跑到了学生宿舍，向到来的学生与教职工求救并控诉自己在丈夫罗杰那里遭受到的屈辱对待。等到罗杰寻来时，一切为时已晚。
叁在不了解实情的学生与同事们看来，自己相处了那么久的罗杰教授竟然会是道貌岸然的禽兽，一时间流言四起，大家都对罗杰在背后进行各种揣测，上课时，学生们也对他投向各种意味不明的眼光，罗杰只觉得"整个世界像一个蛀空了的牙齿，麻木木的，倒也不觉得什么，只是风来的时候，隐隐的有一点酸痛"，但他知道，这种情况是无法与外人解释的，而仍旧还对婚姻抱有美好幻想的罗杰，对愫细也还怀有希望，他打算带愫细去蜜月旅行，以便对她进行"爱的启迪"，但情况江河日下，本来就已经对流言有所忌惮的罗杰在一次聚会中，突然听到了当初靡丽笙还没有讲完的故事的后续——他终于知道，靡丽笙的前夫最终自杀了的结局。
罗杰终于醒悟到，原来那个男人面对的竟是与自己相同的一个困境，但他清楚，那人绝对不是众人所说的自杀，靡丽笙的丈夫是被那些人逼死的。就像自己一样，因为流言，婚姻破灭，工作丢失，仿佛人生已经没有了任何意义，而即便是这样，那些人仍旧没有停止对自己的恶意揣测与攻击。罗杰在听到了靡丽笙的丈夫自杀的那一刻，他最后残存的几丝魂魄便消失殆尽，拖着沉重的空壳般的身体，罗杰回到了自己的房间，终于决然的走向了与那个男人相同的道路——锁门，打开煤气……结尾：故事到这里已然完结，然而读者内心的波动却远不能平息。所谓畸形的教育孕育畸形的思想，畸形的思想最终导致悲剧的人生，想必这也就是靡丽笙和愫细两个人婚姻悲剧的最好阐述，然而寻本溯源，之所以造成这样的悲剧，还是应该要归结到蜜秋儿太太的变态的家庭教育上来，过犹不及，蜜秋儿太太对女儿们的绝对保护不仅害了她们的一生，还害了两条无辜的性命，这或许应该值得我们深思。弗洛伊德曾表示，性没有罪，它只是一种本能，有罪的是我们的想法。《礼记》中也曾表示，"饮食男女，人之大欲存焉"，这表明，蜜秋儿太太的这种家庭性教育是不可取的。虽然说，在现在这个社会，人们对性的观念相比以前已经是开放了很多，但还是有很多家长，谈性色变，完全拒绝对孩子进行性教育，认为这是非常可耻的，然而事实上，正因为有很多家庭拒绝为孩子进行性教育，以致于酿下大错。家长们应该正视这个性的问题，让孩子对性有一个正确的认识和良好的态度，促进孩子的健康成长。
来源：散散行编辑：雅荷淡香
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