文天祥也不想死，提出了一个要求，忽必烈为啥没答应？
说到文天祥，这个名字想必很多人都不陌生，他是南宋末年的政治家、文学家、爱国诗人，也是和岳飞并称的民族英雄，更是和陆秀夫、张世杰并称的“宋末三杰”之一。辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。留取丹心照汗青，是文天祥的座右铭，也是他一生都在恪守的准则，不过文天祥被忽必烈俘虏后，在他临死前曾说，只要满足他提的一个要求，他便投降，那么对文天祥极为重视的忽必烈为何没有答应文天祥的要求，还是杀了他呢？
文天祥的第一次被俘
南宋末年，皇帝昏庸，政治黑暗，贾似道当权，此人是宋朝有名的大奸臣，而文天祥就是和此人生在同一个时代，作为铁骨铮铮的汉子，他的做法和主张，自然是被贾似道所不容的。后来文天祥因在草拟诏书时，有暗讽权相贾似道的语言，就被罢了官，没有了官职，不代表文天祥就放弃了自己的理想，后来在元军不断南下的过程中，文天祥耗尽家财，招募了数万士兵保卫临安。
可是即将倾倒的大厦，单靠一个人是无法拯救的，这也正是文天祥的悲哀，由于文天祥手下有兵，于是朝廷再次启用了他，让他抵抗元军，作为一个爱国将领，自然义不容辞，虽然朝廷已经虐他千万遍，但只要给他一点认可，他就会不畏生死。文天祥有抗元之心，但奈何孤木难支，因为南宋朝廷有太多贪生怕死之人，张全就是其中一个，在文天祥陷入元军包围之后而见危不救，使得文天祥无奈退守余杭，眼见着打也打不过，南宋就命令文天祥北上与元军议和。可是文天祥的牛脾气还是害了自己，因为在议和的过程中，他看元丞相伯颜很不爽，于是就面斥此人，结果被元军扣押，而在文天祥被押解北上的过程中，文天祥瞅了一个空子逃跑了。
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文天祥的第二次被俘
文天祥第一次被俘逃跑之后，立即南下，与张世杰等人拥立益王赵昰为帝，意图收复江浙地区，后来在元军的铁蹄中，不断南下撤退，又在福建等地继续聚兵抗元。元军对于文天祥那简直是恨到了家，如果不是文天祥或许南宋早就被自己灭了，不过仗着兵强马壮，元军倒也不慌步步南下，而文天祥则一退再退，最终在广东境内，因寡不敌众，在元军的重重包围之下，文天祥无力突破包围圈， 第二次被元军所俘虏。忽必烈听闻文天祥被俘，喜出望外，因为他对于文天祥可是久仰许久，最后要求押解文天祥北上，元廷的官员有了上次文天祥逃跑的经验，自然也不敢放松，这次文天祥也没能逃跑，被押解到了元大都。忽必烈对于文天祥是欣赏的，所以他想尽了一切办法想要招降文天祥，甚至还自降身份去劝他，答应给他元朝的宰相，但文天祥不为所动，就这样，文天祥一直在元大都被忽必烈扣押着。
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文天祥临死前的要求
从1278年12月份被俘，到1283年1月慷慨就义，文天祥当了4年有余的俘虏，这期间忽必烈的糖衣大炮用尽，但偏偏对文天祥不起任何作用，不过在这个过程中，也就是文天祥被俘的第三年，文天祥却“松动了”。
他表示只要忽必烈答应自己的一个要求，自己便投降，这个要求就是让忽必烈放他出去做一个道士，然后他日风声过去，他就可以以方外之人的身份做忽必烈的顾问。《宋史·文天祥传》记载的原话为：国亡，吾分一死矣，傥缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也，若遽官之，非直亡国之大夫不可与图存，举其平生而尽弃之，将焉用我？我们乍一看，这要求不过分啊，忽必烈该答应才对，为何最终却又杀了文天祥呢，其实忽必烈是有顾虑的，他数次招降文天祥其实也不是为了让他为自己出谋划策，他的意图是用文天祥的投降来摧毁南宋臣民的精神支柱。文天祥提出让忽必烈放了他去做个道士，这或许也只是文天祥的托词，而这也正是忽必烈所担心的，万一自己放了他，他却不安心做个道士了，反而趁着防备松懈，再次逃到南方去，继续拉起反元的大旗，这不是自己给自己添堵吗？而在这个过程中，让忽必烈坚定杀了文天祥的是南宋降臣留梦炎，此人与文天祥素来不和，他就对忽必烈说，如果文天祥想要投降，早在三年前就投降了，何必等到现在，现在虽然元的势力大，但文天祥的号召力也不小，放了文天祥犹如放虎归山。真是一语惊醒梦中人啊，忽必烈自然也明白了其中的利弊，于是就下诏处死文天祥，不过下了这个诏令之后，忽必烈又后悔了，但是还没来得及再次下诏阻止的时候，文天祥已经慷慨赴死。孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。从这首诗中，我们也能看到文天祥自始至终都没有投降忽必烈的想法，自己愿意去做个道士，也只是一个托词，他始终不忘光复南宋朝廷，但可惜，他有心却无力。
