农村俗语：哥走侄不亲 姐去门槛断 兄死叔就嫂

这三句的内涵都是一样的，都是关于介绍社会上，因身份血缘淡化而关系越发凉薄的情况。像《颜氏家训》里就有“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣”。也就是说，一家人最亲的，无外乎自己的兄弟、妻子和父母，而以此延伸的旁支，其实日常生活说得多亲，总还是没有那点血脉联系，多亲也有限。所谓“一代亲，二代表，三代了了”，说的就是这种情况。

哥走侄不亲：如果哥哥去世了，他的儿子也就是我的侄子，可不是我的儿子，这样的话和我可就不亲了，就算小时候多亲近，长大了他有自己的生活，我有要管的家庭，总还是不能生活在一起。当然如果侄子没成年或家庭有困难，那作为伯伯叔叔的我们自然也是要伸出援助之手，可这只是出于道义，不是就有多亲近。

姐死门槛断：想比起侄子还算有点血缘关系，彼此逢年过节还得上门拜访而言，姐姐的老公，也就是我的姐夫，和我就没有血缘关系了，两人之间的感情几乎全靠姐姐来联系，如果姐姐死了，姐夫一家人几乎就和我们没有任何关系了，只是可能每年可能还会互相拜个年什么的。可如果姐夫再娶的话，那就是真真切切地和我们断绝了关系，成了别人姐夫或妹夫了，这也就延伸出“门槛断”这一说法，少了往来，自然就门槛断了，是断了往来的意思。

兄死叔就嫂：这种和上面两种的情况有点不同，意思是如果兄长去世了，那作为弟弟就有责任照顾起寡居的嫂子，负责其衣食住行，甚至以前在农村，家长们还会让叔叔迎娶寡居的嫂子，再结连理呢。本来兄长去世了，那嫂子就完全和我没什么关系了，可是社会上“长兄为父，长嫂为母”的传统道德文化又约束着兄弟们必须照顾嫂子，毕竟男人们出外打工，在家里喂猪种地、照顾父母起居的只能是嫂嫂们，她们对这个家是有恩的，这是必须得报的。要是嫂嫂还有一儿半女的话，虽然和我没什么太亲近的关系（参考“哥去侄不亲”），可对父母来说，他们也是这个家里的人，是老人家的心头肉，是一定要照顾的，而为了照顾父母的心情，我们再不愿意也必须对嫂子报恩，对侄子、侄女伸出援手。

这三句俗语虽然都是再说当今社会的凉薄，可是万事不是绝对的，在很多新闻、电视中，我们也可以看到很多家庭，都遇到“哥去”、“姐死”的情况，但并没有“侄不亲”、“门槛断”的情况，甚至他们的感情比我们很多“一代亲”的还要好，所以俗语虽然是上辈人总结出来的经验，但这经验终敌不过人心，人心有好有坏，不能仅凭几句俗语就将其盖棺定论了。