【第461期】音频学《论语·子张篇第20章》子贡客观评纣王对我们有何启示？

音频学《论语·子张篇第20章》子贡客观评纣王对我们有何启示？

19·20  子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶（音wù）居下流，天下之恶（音è）皆归焉。”

纣：即帝辛，帝乙的少子。子姓，名受，谥号纣，世称殷纣王、商纣王，商代最后一个君主。历来被认为是暴君，为周武王所伐，自焚而死。“君子恶居下流”中“恶”字是厌恶之意。下流，指地形卑下四面八方水流汇集的地方，本章比喻人置身于不善之境地。“天下之恶”中“恶”字指恶名，坏名声。

子贡这段话的意思是说：“商纣王的坏，不像现在传说的这样厉害。所以君子厌恶居于不善之境地，那样，天下一切坏名声就都归到他身上了。”

子贡评纣王的话对我们有何启示呢？子贡此言，意在告诫人们谨言慎行，多做善事，不做坏事。一个人，一旦做了坏事，就会留下坏名声，他就会置身于不善之境地，就像居于下流，四面八方的污水都汇集于此一样，各种坏名声就都归到他身上了。这是其一。

其二，子贡此言揭示了一个普遍的社会心理和社会现象：说一个人好，往往会越传越好；说一个人坏，往往会越传越坏。这就是舆论的放大功能，它会形成一种无形的力量，淹没事物的真相。在当时天下之恶都归于商纣王的情况下，子贡之言既是大实话，又是公道话，能有此持平之论，实属难能可贵。

其三，研究历史，贵在寻找真相。而要达此目的，就必须排除各种被舆论无限地放大了的假象的干扰，抽丝剥茧，正本清源，还历史事件与历史人物本来面目。为此，就必须坚持客观公正的立场，实事求是的态度和历史唯物主义的思想方法。

附：

【原文】

19·20  子贡曰：“纣①之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流②，天下之恶③皆归焉。”

【注释】

 ①纣：即帝辛，帝乙的少子。子姓，名受 ，谥号纣，世称殷纣王、商纣王，商代最后一个君主。历来被认为是暴君，为周武王所伐，自焚而死。②君子恶（音wù物）居下流：此句中“恶”字是厌恶之意。下流，地形卑下四面八方水流汇集的地方，本章比喻人置身于不善之境地。③天下之恶（音è饿）：此句中“恶”字指恶名，坏名声。

【译文】

子贡说：“商纣王的坏，不像现在传说的这样厉害。所以君子厌恶居于不善之境地，那样，天下一切坏名声就都归到他身上了。”