懒倚斜阳 | 懒驴联话（六）
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懒驴联话
tao hua yaun jian
顾城联话已经那么多期了，或许很多人认为我所说的联话好像解释一样，不过是把别人要说的话解释出来，我选联的标准却是集字词用的是否恰当，前后关联，意境来进行对别人对联的筛选。这几天我就主要讲如何用意和我在网上看见的一些弊端，这里我先阐述一些读者，我这里的读者不是读我联话的读者，而是纵观整个网络的看着别人对联而作出评判标准的读者。
读者分为几个境界，第一境界为，看格律，这类读者因为初学，对于文字的优美之处还不知道，他们把平时所学的格律评判标准来看对联，他们往往还没有对于诗词联作认识，好与不好只与格律相关，比如失替，词性之类对别人的要求，这是初学对联的人心里评判标准。
第二境界，看词。这类读者已经具备了初级审美观念，对于别人用貌似很优美，如古句一样的句子则表示出青睐，虽然那个句子可能驴唇不对马嘴，但他们就是认为这样的句子如古人一样，用的好，他们不管前后衔接如何，因为这时候的他们也看不出来，只知道句子的用词用字华丽优美。
第二境界，看词。这类读者已经具备了初级审美观念，对于别人用貌似很优美，如古句一样的句子则表示出青睐，虽然那个句子可能驴唇不对马嘴，但他们就是认为这样的句子如古人一样，用的好，他们不管前后衔接如何，因为这时候的他们也看不出来，只知道句子的用词用字华丽优美。
第三境界，看句子。这类读者已经具备了判断欣赏的能力，他们能看出一句联前后是否通顺，他的评判标准更趋向于逻辑。
第四境界，看内涵。这类读者就具备了所有的能力，他们不仅要看字词的美化，用字用词是否恰当，前后是否通顺，还会看脉络的变化，和作者所要表达的意思，更重要的是能从文字中找出句子用法如何，从视，听，觉，触来发现美。我们所说的通感，还能从文字看出作者情绪。
我们例举陆游的《示儿》这首诗来说说这首诗的哪里好，因为绝大多数读者只知道这首诗是名诗，好，哪里好，却不知道。古人云，景须直，情以迂。即，写景须直接写眼前所见，写情须婉转迂回。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
我们来一句一句读，一句一句想，来贴近作者。第一句，很平凡，平凡到没觉得有任何出彩的地方，甚至可以说很差，就是说早已经知道人死了以后世上的一切的都是空了，什么名利，家财万贯的，男人女人，一切都是空了，没了，死了还有什么。所以说很平凡。看到第二句，但悲不见九州同，仅仅一个但字就把句子升华到了极致，为什么呢，从但字来看，不仅衔接了第一句，而且再回头看看第一句才觉得好，好在哪呢，好在空字，第一句的空字给下面的句子留下了伏笔，我所有的都可以空，但是有一样不行。就好比如一个人正在和你嘘寒问暖，拉着家常话，你正聊着，他忽然话锋一转，顿时口吐珠花。正是如此，那么前面的句子就是铺垫，这里一下顿转，让人的心情顿时紧张起来，下面要说主题了，什么呢，汗都出来了。第二句来了，舍不得的是什么呢，原来山河还不完整，心心念念的直到临死还不忘祖国河山。不见二字情切，我活的时候看不到，记住这个不见二字，又为下面要写的留下伏笔。读到这里已经让人热泪盈眶，况且下面更说出一番话。下面的话就是递进作用，把读者的心跟着提上来。王朝之师如果如果平定了叛乱，使国家版图完整，你一定要祭祖的时候一定要告诉你爸爸，你爸爸我活的时候没看见，死了以后希望能知道国家统一了，河山完整了。这里就衔接了不见二字，使全诗得到了升华，我们跟着陆游的感情而去，读来热泪盈眶。全诗写来用词用句用语一波三折，这就是写情迂曲的妙处，但是又整首平白如话，没有华丽的语言，只有感情的代入，但是却让读者感同身受这种爱国的精神，我们仿佛也回到那个时候，看见河山不完整，而焦虑。这就是这首诗给人读来的感觉，诗词都须细嚼。
有的人言一个句子会有不同观点，那么你错了，内在所要表达的是会让你看到一样的，不过会让你从不同方法看，没有人把一句话写成几个情感的，那是分裂症患者才有的，如果让所有人都有不同的想法，那只能说明一点，这首诗没写好。
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懒驴联话
tao hua yuan jian
古人写诗词惟求真字，写景时如在目前，自己所见一样，唐王维辋川集写道“结实红且绿，复如花更开。”果实累累，有红有绿，正如花又重开一样。写的如此真实。
写欢时读者也会哂然一笑，宋杨万里写道“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”眼前就立即生出小朋友天真烂漫，追跑着蝴蝶，蝴蝶飞入菜花中找不到了。让人忍俊不住。
写悲时如梗在喉，秦观道“此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高楼望断，灯火已黄昏。”送别场景历历在目，黯然销魂者，惟离别也。衣服上沾满泪痕，从楼上看去，灯火黄昏时候，悲至如此，感同身受。
我们不用照猫画虎，写景时看到什么，想到什么就写什么，就可以入情入景，首先让人懂你的句子是什么意思，前后连贯通顺，合情合理。
我们不用照猫画虎，写景时看到什么，想到什么就写什么，就可以入情入景，首先让人懂你的句子是什么意思，前后连贯通顺，合情合理。
古人很多在未出名前为了得到当世名人赏识，常常拿出自己得意的诗让其观看，这就是投诗拜谒，投的诗好，得到赏识，就可以作为这位名人的学生。比如白居易刚到长安，当时白居易刚十几岁，拿着诗让当朝翰林学士顾况看，而顾况是有名的对诗文严谨，而且恃才傲物，被当时世人推为诗文宗主。白居易投诗中写道“野火烧不尽，春风吹又生。”他才拍案而起，大声吟唱。所以诗文是要让别人懂，我们看古人诗，只要有点诗文基础常识的，一般都看懂。不过现在有些人专写不通的句子，别人问意思，他却答曰“只可意会，不能言传。”你要是投诗，让老师只可意会，不可言传，当时就让你滚蛋。你当你是说谶语呢。所以我们写什么都要通顺，易懂，婉转回环不是让人看不懂，而是艺术的形式，起到一波三折，余味无穷之意。
未完待续，，，，，，
约稿，审核：踏浪无痕 编辑：梅傲雪
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