帝国遗民：马其顿帝国在亚洲留下的希腊殖民者后裔

公元前323年6月10日，马其顿帝国建立者亚历山大大帝死在了帝国的亚洲核心巴比伦城。他留下的遗产不仅有到那个时代为止，幅员最广阔的帝国版图，也包括数以万计扎根亚洲的希腊殖民者。这些人将在此后的数百年里，活跃在远离本土的他乡，成为古希腊文化在实际上的最后坚守者。

旧瓶装新酒的希腊化帝国

亚历山大一手打下的马其顿帝国

公元前4世纪，依靠当世第一的马其顿军队与无与伦比的军事才能，亚历山大在短短十年内就消灭了此前控制世界核心文明区域的波斯帝国。不满足此的宙斯之子，继续追着波斯王庭的残余力量，进入广袤的亚洲内陆。到他最终被迫撤军为止，帝国的领域已经从欧洲的多瑙河流域，一直向东扩展到中亚的锡尔河与南方的印度河之间。

后世人称之为希腊化时代的新纪元，就此开始。亚历山大不仅将不断从欧洲调来的援军驻守在亚洲各地的主要城市内，也在很多关键性地区，建立新的殖民城市。这些城市一般位于帝国的边境或原本的真空区域内，控制着交通要道、关隘出口、水源草场，以及可以被开垦的绿洲地区。

正在率军进攻中亚山城的亚历山大

由于生活环境会比较健康，精锐老兵与马其顿贵族往往不远到当地驻屯。所以这些新兴的希腊殖民城市，就以马其顿帝国招募的希腊雇佣军为核心居民。他们将自己原本在爱琴海两岸的生活方式，几乎一模一样的搬到了陌生的亚洲内陆。随同他们一起到来的，也包括了希腊的语言文化、哲学思想、军事特色和各类技术。

这种统治手段，以今人眼观看来似乎是腐朽的殖民主义思维先驱，却是那个年代的常态。无论是此前的波斯帝国，还是后来的罗马人，都会在新控制的区域建立移民城市。这些城市对于当地的建设，远远大于捕风捉影的破坏。很多原本的荒地，在殖民者的技术手段下，变成了后来者垂涎三尺的沃土。当地的经济，也在殖民城市的网络协助下，出现了井喷式发展。

亚历山大建立的城市在最出名的一座--埃及的亚历山大港

亚历山大及此后的希腊裔统治者，都遵照原先波斯帝国的成功经验，在新地盘上采取偏向怀柔的政策。居于上层的马其顿贵族和希腊居民，建立中心城市，吸纳本地人继续到扩展的新城区居住。当地人在缴纳固定赋税之余，不需要承担军事远征义务。本地贵族也可以通过联姻和学习希腊文化的手段，逐步加入新贵阶层。本地商人则与跨区域的希腊商贩合作，将贸易量不断提升。

所以，亚历山大的希腊式帝国，实际上跟像是过去波斯帝国的翻版。生活在这个旧瓶装新酒的帝国治下的当地人，很难有动力去进行血腥的暴力抵抗。战争往往是总督们野心膨胀的结果，或是境外蛮族的入侵。

希腊殖民者尽可能将家乡的生活方式带入了亚洲内陆

城市文明遗毒

分得亚历山大绝大部分亚洲遗产的塞琉古帝国

亚历山大死后，他的继承者们为帝国的霸权归属而征战不休。当他们意识到谁也不可能成为下一个亚历山大后，便对已有的地盘进行了瓜分。广袤的亚洲领地，大多属于前近卫军指挥官塞琉古麾下。

塞琉古帝国时代，原本将首都安排在两河流域的新统治者，继续在希腊本土招募移民。虽然统治者随后将帝国首都搬迁到了更靠希腊文化区的叙利亚北部，但招募移民的政策并没有改变。希腊本土的耕地，原本就非常有限。在亚历山大征服前的数个世纪，无数人就扬帆出海，建立了一个个新的希腊城市。更多人则会用自己的军事、医学和航海技术，为财力雄厚的波斯帝国服务。希腊化时代的移民招募，也恰恰迎合了希腊人的殖民需求。

大量来自希腊的移民与混血儿撑起了塞琉古帝国的主力

但作为一个以城市为中心展开的文明，希腊人很快还是在广袤的版图上，出现了严重的排他性现象。过去，每个城市都有着自己很大的独立自主性，现在控制城市的总督又继承者波斯帝国时就有的区域控制权。于是，每当中央王权出现衰退迹象，地方大员们的独立野心便昭然若揭。

塞琉古帝国统治的时代，与埃及的托勒密王朝及后来的罗马人作战，都是王权统治史上的插曲。真正的统治主旋律，是国王为了帝国的统一，不断同各地的总督们作战。塞琉古的王军，不仅要兵临小亚细亚和两河流域，还要深入中亚的阿富汗，震慑潜在的谋逆者。

塞琉古希腊军队的大部分作战对手是自己的同僚

帝国后期，来自中亚的游牧民族帕提亚人，从北方入侵，将亚洲的希腊世界拦腰截断。西部的塞琉古王室，继续在罗马-帕提亚的压迫与习惯性的内斗中不断衰退。东部的阿富汗地区，则索性成为了独立的巴克特里亚王国。双方偶尔联手与蛮族战斗，更多时候则在自己的一亩三分地上，迎接各类撕斗。

内斗的巨大损耗让希腊人对外作战中也开始屡屡受挫

蛮族入侵下的文明孤岛

随着帕提亚的崛起 亚洲的希腊世界被截成两段

随着亚洲希腊化王权的衰退，大量的希腊城市与希腊人口，成为了蛮族王权下的文明孤岛。然而却是在这样的情况下，希腊文化与殖民者的顽强生命力，开始得以体现。

最初，落入异族统治者之后的，是位于阿富汗南部的希腊城市。这片在当时被称为阿拉霍西亚的地区，以后来被称为坎大哈的亚历山大城为中心。当亚历山大撤军后，崛起的印度孔雀王朝，占领了当地。坎大哈的市民们，被允许继续保持自治。以至于后来阿育王的征兵诏书，都需要专门的希腊语版本。这位印度历史上非常有名的帝王，自己身上也有四分之一的希腊血统。

在坎大哈出土的阿育王时代碑文 上面就有使用希腊语

随后，位于伊朗地区的希腊城市开始成为帕提亚帝国下的自治城市。很快，两河流域的大城塞留西亚，也被占领。深知希腊人在商业文化和管理技术上很有一套的帕提亚国王，往往允许这些城市保有很大的自主权。希腊人的武器装备、铸造货币、官方文书，撑起了帕提亚帝国的幼年期。

帕提亚国王米特拉达梯一世的钱币 非常显著的希腊风格

不久，是位于今天塔吉克斯坦与阿富汗北部的希腊城市。他们也在内战喘息之际，遭到了游牧民族斯基泰人的入侵。当时的巴克特里亚王国，本身已经分为北方阿富汗与南方印度的两个敌对势力。塞种人的骑兵在毁灭了一些边境城市后，席卷大城间的乡村，一路冲入了印度河下游的古吉拉特地区。数年后，下一波蛮族月氏人拍马杀到，正式成为了阿富汗各希腊城市的主人。希腊人的货币、文书与武器，继而成为月氏人在阿富汗短暂统治的物质保障。他们所秉持的波斯式制度，直接被月氏人采纳，包括贵霜候在内的四个大诸侯在阿富汗各地蹿起。

被斯基泰人毁灭的阿依哈图姆

最后，在印度北部的希腊王权，继续着自己艰难的求生之路。他们一方面继续抵抗北方和西方的蛮族骑兵，一方面需要向南同印度人作战。著名的米南德一世就曾经成为希腊人的救世主和印度佛教徒的法王。长驱直入的希腊士兵，攻克了恒河流域的印度文明中心--华氏城。

米南德一世时代印度希腊人的大规模征服

但在米南德一世死在军营中后，各地希腊将军们再次重演了撕逼内斗的保留节目。当地的希腊城市，也就在帕提亚人、斯基泰人和后来的贵霜帝国间，来回改换门庭。

曾经拼死抵抗的希腊士兵在中亚和印度比较受器重

帝国内的没落精英

进入公元元年后 罗马 帕提亚 贵霜三大帝国开始彻底瓜分亚洲的希腊遗产

当世界进入公元元年，亚历山大留下的帝国遗产已经被新兴的帝国瓜分完毕。从小亚细亚到印度，希腊城市成为了罗马、帕提亚和贵霜这三大帝国争夺的目标。希腊人作为帝国的建立者与维护力量，已经退出了这个层面的历史舞台。但在光鲜亮丽的宏观历史之下，依然闪亮着希腊遗民的余辉。他们本身的重要性，也可以被看做反应统治者文明水平的参照物。

叙利亚北部的中心城市 安条克

在叙利亚北部，前塞琉古首都安条克继续是地区内最大的中心城市。城里的希腊人享有罗马帝国治下自由市市民身份。只要没有大的战事，他们的生活就非常稳定安逸。他们不需要再为不同贵族势力械斗，也不用为希腊王权当兵作战。尽管深处帝国的东部边陲，却连维持基本的城市卫队都不需要。

底格里斯河畔的塞留西亚 最终被罗马帕提亚战争所重创

相比之下，叙利亚东部到两河流域之间的希腊城市，就没有安条克的福气。作为美索不达米亚平原的中心与经济重镇，塞留西亚很快成为了帕提亚西部贵族们喜爱居住的地方之一。甚至为了近距离控制，帕提亚人在塞留西亚边上，建造了自己的首都泰西封。但这座城市还是因为支持西部贵族而被攻克，在失去自治权之后又被罗马大军洗劫一空。

控制安条克到塞留西亚之间要道的 杜拉欧罗波斯

同样的命运发生在安条克与塞留西亚之间的要道关口--杜拉欧罗波斯。和当时东方的所有希腊城市一样，他们需要为蛮族领袖出兵作战。这座帕提亚省级城市，经常还有被叫做马其顿人的希腊裔担任将军和官员。当地的商人和新贵们，都喜欢与他们联姻，提升自己的地位与格调。但这座城市最终因站在罗马一边，而被帕提亚人清算。

公元3世纪后，大搞文化保守运动的萨珊波斯崛起。帝国境内残存的希腊城镇，最终被有意识的彻底同化。神棍气息浓郁的波斯新贵们，可以学习罗马的穹顶建筑与马赛克壁画，但却不能容忍治下的希腊自治市镇。

泰西封城市遗址 建筑风格基本来自希腊罗马

在东方的阿富汗和旁遮普，希腊城市的重要性也逐步让位于贵霜帝国首都白沙瓦。但在首都之外，重要的城市无一不是希腊人建造的新城或希腊化改造的旧城。当西方的希腊人逐步成为顺民或被消灭时，东方的希腊人依然承担这许多重要职责。从重要的生产者到精锐军事力量的来源，再到地方大员和首席智囊，甚至是出使外国的使节。

征服当地的任何一个蛮族，都变得非常希腊化，也更乐于任用希腊人。甚至在独立希腊政权纷纷消失后，希腊军人依然被贵霜和斯基泰人，作为精锐。也被南方的印度人，成为恐怖的对手之一。对于一个占人口比例从未超过10%的少数族裔来说，这些长久性的成就，可谓是非常突出了。

贵霜帝国的装备与军事风格都包含着中亚希腊元素

公元4-6世纪，阿富汗的巴克特里亚本土，在波斯人与白匈奴的拉锯战中，遭受重创。当地被希腊文化浸染的城市，出产了最后一批销往中国的希腊式手工艺产品。在南方的印度，斯基泰总督的独立王国也被强势反扑的印度笈多帝国摧毁，希腊社区也正式走向消亡。但当年由希腊工匠雕刻出来的首批佛像，成为了此后印度与中亚众多临摹品的标准。

5-6世纪 生产于阿富汗的希腊是金酒壶

希腊雕刻风格产生了第一批佛像

古代马其顿人的便帽发展成为今天阿富汗普什图族的民族服饰

今天，阿富汗的普什图族人继续佩戴过去马其顿士兵携带的便帽。巴基斯坦北方山区里的卡拉什人，继续以马其顿士兵后的自居。在印度，也继续有古希腊占星师与古希腊医学医生，用传承2000多年的手艺谋生。

这些都是一个曾经生机勃勃的时代，留给后人的蛛丝马迹。