五门龙岗的故事
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五门龙岗的故事
五门村村名的来历历来有多种说法，见于志书、碑刻等文字记载的多信缘由当地山势。如明万历年间《泽州志》说：“五门山：城西十二里余。山峰析列，形若墉，故名。”清雍正版《泽州府志》说：“五门山：县（凤台）西十二里，连碧落山，环列入城墉，通行处凡五。”村中至今立有一通“大明嘉靖十五年（1536）岁在丙申正月十八日”镌刻的《重修观音堂记》，其铭文也说：“古之晋城今之泽州也，其州之西二乡，五门其一也。有五门相连，而是乡居其中，故因而名之也。”它们都在说，由于这个地方的山叫五门山，这个村庄建在其中，所以这个村庄就叫五门村。
其实，以上的说法掩盖了另一种说法。而另一种说法是什么呢？这我们进到五门村中看看就知道了。五门村东面对山口，村西有雄伟高耸坐望东方的老猪山，北是横亘三四百米的一道红土岗“龙岗”，南面北倚龙岗的就是五门村。五门村村中是一条东西贯通的大街，街东头有奇景“槐抱椿”，是说有一株古槐不知生于何时，只知道已经长到了三四个牵手也抱它不过来，后来古槐树心中空，竟然从里面长出一株椿树，成了老干新枝，应了枯木逢春。街西头止于“一石桥”，是说这里沟壑纵横，桥也颇多，多是料石砌成拱形桥，但村西这座桥虽跨沟成路，却只是一块石板铺成，只是这石板宽厚巨大，正面平坦，侧面雕有莲花水纹，下面是空旷的峡谷有溪水洪流通过。在紧临村中心街道的南面，是一座建于明朝初年的总兵府。
总兵府高墙大院，重门复室，外观檐角参差，内里曲径通幽。如果从东面一门进，则先到外院，贵客在这里下马交与职守人员；随后入二门，这里正房是待客厅堂，构筑讲究，它面阔三间，外有出檐敞廊，石柱浑圆，雕牖花棂；进三门是内府，北有堂屋楼房三间，两侧为厦地各两间，两厢则各有三间楼房，同样磨砖细缝，木构雕饰；再向西有四门，而四门外也就是向西开的一座大门为五门。这样东西划一条线，至东向西共有五道门，可谓繁宇复室，叠闳重门，这门或雅致玲珑，或雄伟壮观。而这五门即是五门村村名最初的来历。
在明朝初年总兵官作为一种任务职位出现，始设于洪武二年，即公元1369年，它虽为无品级之武官官名，统辖兵士、编制定员、位阶皆无一定，但通常为公侯或地方都督兼任，是镇守地方权倾一方的最高军事长官，仍然威风八面，显赫一时。后来成为实职，是主管一省（或地区）军务的最高武官，官阶为正二品，位高权重。那么，在这样的远山僻岭为什么会有官兵驻扎，建有一座威赫的总兵府？这里面还有一段故事。
原来来明太祖朱元璋于洪武元年即公元1368年当上皇帝后，虽然他朱元璋自幼贫寒，父母兄长均死于饥饿，孤苦无依，入皇觉寺为僧，兼任清洁工、仓库保管员、添油工。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧。但是他参加了起义军后，率兵出征，有攻必克。提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，顺应时代潮流，凭借其雄才大略、远见卓识推翻了元朝政权，剿灭各路与之争夺天下的英豪，取得了在长城以内陆区的统治权，创立了明王朝，自命为“真龙天子。由此他也想，像我这样一个讨吃草莽，能够打下天下坐天下，全凭的是神龙下凡，蛰伏有年。由此他又想，神州这么大，还说不定哪里还会有龙脉孕育龙种，它日与我朱姓皇帝争天下呢。于是寝食不安，终日忧心忡忡。
这种门心思被一个善于方术的臣子窥视到了，他为解朱皇帝的悬心噩梦，便向太祖进言道：“今日皇上坐天下，的确是真龙披黄袍，天数也。然为除日后群龙纷争天下之后患，陛下可派心腹巡游王土，若见似龙脉者能毁则毁，能防则防，陛下则尽可高枕无忧矣！”朱元璋听后大喜，立刻下旨秘密派遣爱卿领风水术士照此办理。
一日，钦差要员来到一地，这里山峦起伏，林木葱翠，群峰环抱着一个炊烟袅袅、鸡犬相闻的小山村，走近村子，只见村中有文庙一座，其中读书声朗朗，随一阵清风飘在云端：“西风招客游，十里入山雾；苍翠浓诸峰，石门非一处；白沙走西滩，鸟道窘人步；楼阁忽蔽亏，崖空云影护；需堂法磬悬，古鼎香烟注；奇哉咫尺山，今始得佳趣；面北望玉屏，逸西接桃固；人家翠微间，远近点红树；迟久僧未还，扄扉认归路。”村头还有几个孩童玩耍，玩耍中他们口中念念有词，他们吟唱的不是儿歌童谣，却是激昂雄奇的诗词：
山口如龙势欲吞，
太行绝顶断云根。
蜀丁不用挥神斧，
天堑当空列五门。
……。
来人闻之大惊，有感此必定是藏龙卧虎之地，即令方士登高观望，一看更是错愕失色。原来此村背倚的大山叫老朱山，在老朱山下有一道红土岗，此岗便横亘在村后的“龙岗”，其绵延三四百米，从西向东，有头有脊也有尾，宛若一条红色的巨蛰伏在这深山老林，从这龙头向东望去，视野开阔，前方远处即是山口，山口外则是广袤的平川。此山水分明预示着有朝一日这龙要顶翻老朱的江山，一腾冲天。加之此处学风荡漾，幼童亦口出不凡，实乃风水宝地，貌相庄严。来人不敢怠慢，立刻赶回京城如此禀奏。朱皇帝亲旨在此地专设总兵一职，统兵若干，先尽毁龙脉，后扎营驻兵，势必镇住一方，以保朱家江山万世永固，独享皇权。
于是有总兵官领兵千里迢迢来此赴任，按照术士的编排，他们大兴土木。首先在东面龙首处建起一座关帝庙，在中间的龙脊上建起一座玉皇庙，在龙尾处凿穿一巨大的洞窟以示按住龙头，镇住龙身，栓住龙尾，使其不得腾挪舞动。在将老朱山，改叫成“老猪山”同样是让这龙像猪一样窝窝囊囊，动弹不得。最后又建了一座宏伟的总兵府，在府前置兵营，领兵防范事出意外。
当然，如此这般并没有使朱家江山万世永存，它只存在了十六代、二百七十余年。而灭亡它的，的确不是三晋大地的“真龙”腾空，而是白山黑水的“胡虏”入关。想那八旗铁骑如滚滚洪流，不时地荡激着大明的锦绣江山，最后它终于在农民起义和强敌进关的联合绞杀下被彻底摧毁了。在五门龙岗只是给我们后人留下了一个凄美的故事和众多的遗迹而已。
“老猪岭”和“龙岗”至今高耸延绵；龙首上的关帝庙只剩遗址，龙脊上的玉皇庙却依旧规模宏伟、构筑壮观；龙尾上当年栓龙的洞眼几百年来只听传说未见其真容，但是在三十几年前的“文革”中，一年大队在龙岗的龙尾处训练民兵，忽然一土塄轰然坍塌，尘土扬尽在看，原来土塄中露出一洞，众人上前探望，可见此洞眼直径有五六米，南北贯通龙尾有十余米长，此便是传说中的栓龙尾的洞眼了。而庄严雄伟的总兵府依然屹立在大街南侧，半是学校、半是民居。昔日的五门如今也只有两门存在，三门仅见遗址，如加上主院过厅前院还存在的西大门，也共存有三门，五门只是一个历史的传说了。另外就是还有一支优美的民谣伴随着雄浑的诗篇流传了下来：
五门村，
有五门，
群峰耸立它列五门；
五门村，，
有五门
总兵府邸它开五门；
五门村后是龙岗，
龙首龙脊塑尊神；
老朱岭下栓龙尾，
留住神话传山村；
……。
2020年10月27日锦溪苑