四柱八字零基础入门教程

【006】地支的十神

上一节我们讲了天干的十神，这一节我们讲地支的十神。

要想知道地支的十神，首先要知道地支的五行。在前面我们有讲，不妨在这里重新归纳一下：

寅为阳木，卯为阴木，巳为阳火，午为阴火，申为阳金，酉为阴金，亥为阳水，子为阴水。

值得一提的是，辰、戌、丑、未不生成十神，这一点可能与市面上流行的所谓的“辰戌是阳土、丑未是阴土”有别。

重申一下，四墓库作为月支时，判断天干的旺相休囚死时可以当做土来看，但是不生成十神。

比如，一个八字的日干是甲，地支有巳，巳就是食神，地支有酉，酉就是正官，地支有子，子就是正印。如果地支有辰、戌、丑、未，那么不好意思，这四个地支都不能当做任何十神来看。

比如，下面这个八字是大家熟悉的朱元璋大大的八字，这是一个牛哄哄的屌丝逆袭为皇帝的八字：

戊壬丁丁

辰戌丑未乾

朱元璋的日干为丁，年干戊是伤官，月干壬是正官，时干丁是比肩，地支没有十神。

再比如，前面提到的张居正八字：

乙辛辛辛

酉巳酉卯　乾

张居正日干为辛，年干是偏财，月干、时干是比肩，月支是正官，时支是偏财。

那么，年支、日支是不是比肩呢？按照上节课所讲的天干十神的生成法则，酉是地支的阴金，辛是天干的阴金，酉就应该是日干的“比肩”嘛！

这里需要注意了，地支的“比肩”我们不叫“比肩”，为了与天干相区分，我们称之为“禄”，有的古代典籍还喜欢称之为“禄身”。

所以，张居正八字地支里的两个酉叫禄。

接下来，我们不妨研究一下禄。

如果我们现在把十天干的禄列举一下，应该很简单吧？

甲的禄是寅，乙的禄是卯，丙的禄是巳，丁的禄是午，庚的禄是申，辛的禄是酉，壬的禄是亥，癸的禄是子。

那么，大家的问题紧接着就来了：戊、己的禄是什么呢？你前面说了辰戌丑未不参与十神生成，戊、己难道就没有禄了吗？

这里有一个特殊的地方，大家需要额外记住，那就是，丙、戊共用一个禄，那就是巳，丁、己共用一个禄，那就是午。所以，对于戊、己而言，巳、午其实有两个身份，既是印，又是禄。

这个大家记住就好。可能一开始接触会觉得别扭，时间长了习惯成自然就好了。

接下来，再讲一个新的问题。

地支的十神和天干的十神还有一个不同点，那就是地支的十神里多出来一个概念：阳刃。

众所周知，天干共有5个阳干，5个阴干。现在我们单独考虑这5个阳干。

5个阳干在地支共有5个劫财。比如，甲在地支的劫财是卯，丙在地支的劫财是午，戊在地支的劫财也是午（因为戊在天干的劫财是己，己的禄是午，前面刚讲了），庚在地支的劫财是酉，壬在地支的劫财是子。

对于五阳干在地支的这五个劫财，我们不再称呼它们劫财，而是叫“阳刃”。所以，阳刃其实不是什么新鲜事物，只不过是五阳干在地支的劫财的别称。

关于阳刃，有几个注意事项需要初学者注意：

1、阳刃仅仅指五阳干而言，五阴干不存在阳刃。比如，乙在地支的劫财是寅，我们绝对不要说寅是乙的阳刃，切记。

另外，改革开放之后中国诞生了很多自封的所谓“新派大师”，他们如同人的脚气一样滋生泛滥出来。这些“新派大师”最爱自造概念，发明了所谓的“阴刃”的概念，大家对此不必理会，这在古代传统经典里是完全没有的。

2、阳刃仅仅指地支。比如，甲的阳刃是卯，那么乙可不可以说成是阳刃呢？答案是：分情况讨论。比如，下面这八字，

乙○甲○

卯○○○ 坤

此八字日干为甲，年干为乙，地支见卯，卯肯定是阳刃，这个没什么可以怀疑的。这里的乙也要算阳刃。因为明见了卯了，这时候再见乙，乙、卯都是阳刃。

比如，下面这八字，

乙○甲○

○○○○ 坤

地支没有卯，只是天干有个乙，那么这个乙只能叫做劫财，因为地支不见卯。

简言之，日干为甲时，见卯，则乙、卯都是阳刃；只见乙不见卯，乙只能叫劫财。其余的四个天干的情况同理，这里不必详细论述了吧？

以上就是阳刃的注意事项。

讲到这里，大家可能隐隐约约感觉到一点：既然把阳刃从劫财里单列出来，这好像说明阳刃有其特殊性……

是的，这么想是对的。阳刃确实有不同于劫财（这里是剔除掉阳刃后的狭义的劫财的概念）的地方。到底有什么区别，这里我们先不讲，因为也确实没法讲，这牵扯到将来的最重要的一个概念——格局。

大家现在需要做到的就是知道阳刃的最严格的定义就可以了，至少比很多“大师”（此处的大师二字是动词，意动用法）了N年的人强很多了。

今日内容的难度跟前面几节比，又复杂了一点点，希望大家还是要有点耐心好好理解一下。