高清碑帖 | 三国 魏《孔羡碑》
三国魏《孔羡碑》全称《鲁孔子庙碑》,又名《修孔子庙碑》、《封孔羡碑》。隶书,三国魏黄初元年(220)立。22行, 行40字,碑在山东曲阜孔庙。碑文记魏文帝曹丕称帝后之黄初元年,诏封孔子二十一世孙孔羡为宗圣侯,以奉孔子之祀,并命扩修旧庙,设吏卒以守卫之事。文后有宋嘉祐七年(1062)张稚圭正书题云:“魏陈思王曹植词,梁鹄书”十字。
此碑为魏初著名碑刻之一,与《大飨群臣碑》、《上尊号碑》、《受禅表》并称。其结体严整而不板滞,书风淳古而高远,气势凌厉而磅礴,与汉末以方笔取胜的《鲜于璜碑》、《张迁碑》等一脉相承。清顾南原《隶辨》谓,“魏隶可珍者四碑,此为之冠”,当为的论。杨守敬《平碑记》云:“此碑以方正板实胜,略不满者,稍带寒俭气,六代人分楷多宗此种,惟北齐少似之者。”可以窥见此碑对北朝方严灵秀的楷书的形成和发展,是有渊源关系的。
近世著名书画家湘潭杨钧,于汉魏诸碑独喜《孔羡》,可谓推崇备至。其跋临本《孔羡》云:“学两汉书,有四要义:一曰沉着,二日平稳,三曰开展,四曰铺毫。四者俱备,《孔羡》一石而已。”他在另一处又说,《孔羡》“平实之中,有矫捷之致。孙退谷(承泽)谓《孔羡》为方板矫厉,覃溪(翁方纲)以为过于诬话。殊不知退之虽诋,实赞之也。……何以言之?方板者断难矫厉,矫厉者断难方板。如为人然,平和者必不勇敢,勇敢者必不平和。若平和而勇敢,斯为圣人;方板而矫厉,乃为字圣。……《礼器》,《石门》最宜多写。《礼器》能空,《石门》能变,余于二种用功实多,……然余之得力处,仍在《孔羡》。”(见杨钧《草堂之灵》可称探幽发微之论。前人谓此碑是梁鹄书,始作俑者为宋张稚圭,实出臆定,不足信。
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