鎏金铜佛像的历史和工艺特色

　　明代永乐和宣德两朝宫廷制作的藏式佛像，称之为永宣宫廷造像或永宣造像，代表了明清两代金铜造像的最 高水平。全世界现存的永宣造像大约超过400余尊，其中，国内有300余尊，故宫里的这些永乐佛造像大多都是清宫旧藏。

　　宗教作为人类的信仰，是人们的精神支柱，佛教作为三大宗教之一，诞生已有三千多年，传入中国更是已有两千多年。佛像是中国人接触非常广、非常悠久的雕塑艺术，支撑着古代中国的整个雕塑体系。因此，佛像艺术品成为也是众多古玩家喜爱的收藏品，佛如明清鎏金佛像、送子观音坐像等。

　　佛教造像中最为珍贵的，当属金铜佛造像了。所谓金铜佛造像，是以铜为胎、鎏金簪花为饰的造像艺术作品，被称之为金铜佛造像。

　　古人基于信仰，把锻造佛像看得非常神圣，故不管用何种铜，皆原料精巧;而新仿佛像为节省成本，通常用粗铜、杂铜锻造，因而佛像底边过厚或厚薄纷歧，乃至有残缺。

　　铜鎏金佛像表面会残留有石灰质锈壳，可用1%的稀硝酸溶液局部擦拭除净;表面的有机类污垢，可用2%的氢氧化钠溶液浸泡几分钟除净;特别需要注意的是，表面的灰尘，由于纯金很软，尽量要避免反复擦拭，最 好是用软毛刷或者软羚皮拂拭。遇到难以去除干净的，可用乙 醚、苯、中性肥皂沫或者10%氨水来清洗，再用蒸馏水反复冲洗、烘干。

　　在古代鎏金器物中，每个朝代的皇帝 都偏爱于佛像，以至于鎏金器物中，以佛铜像最为尊贵。而佛教自汉代传入中国，初期只被视作神仙道术的一种，流行不广。西晋以后，社会动荡，人民生活痛苦，为佛教信仰的传播提供了的宽广的民间土壤;另一方面，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族入主中国北方，它们的文化传统与来源于西域的佛教更易于相互认同。因此，佛教在十六国时期得以迅速生长，并渗透到社会各个阶 层。这一时期出现了中国的最早一批高僧，他们得到了胡族统治者的大力扶持。

　　佛像专家、首都博物馆研究员兼文化部艺术评估委员会委员黄春和认为，中国的佛像收藏市场始于1998年。这一年，天津文物公司、辽宁的拍卖公司开始拍卖佛像。但是从2004年开始，北京的瀚海和嘉德同时推出了佛像专场，才成为其升温的开始。2006年以永乐鎏金释迦牟尼佛像为标志，佛像收藏正式进入了大众视野。